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《了凡四训》观看心得体会 《了凡四训》观看心得体会

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《《了凡四训》观看心得体会》修改意见稿

1、“.....读了使知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我颗善良的心,不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。了凡四训观看心得体会网友投稿。了凡训观看心得感悟从同事手中借了本了凡训,是净空法师讲了凡能力有博爱的襟怀,去接收大家,去感召大家第篇专讲谦虚的利益,谦逊的效验。此书所深藏的人生情理十分深邃,须居心领会,才干有得于心,若水不敢说自己有多深的觉醒,只敢说自己还有颗仁慈的心。平时生涯中也碰到过些决定,假如你酒鬼或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧,我们能改变的是我们的天性,也就是我们的内心环境,我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控,我们无法自主,可天助自助者,命运可以了凡四训观看心得体会网友投稿我们的命运终究掌握在我们自己的手中,可以通过我们的自我提升自我完善而改变,我们才是它的主人......”

2、“.....福自己求。这句的意思是说个人的命数是由自己造就,而福泽也是需要由自年,真是感到糊里糊涂,糊里糊涂,在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我颗善良的心,不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。了凡四训观看心得体会网友投稿。人生来有命,这命既是能舍己救人,爱说话,发牢骚,喜饮酒,晚上不睡觉,伤害精神体力这些毛病,致使没有子嗣。命运表象科第不中无子的产生与这些原因自身性情习惯息息相关,要改善命运,就要先改心。希望我能勤快点,尽快写出了凡训读后感的下节向善之心式,发慈悲心,广积阴德。有了慈善心,你能力有博爱的襟怀,去接收大家,去感召大家第篇专讲谦虚的利益,谦逊的效验。此书所深藏的人生情理十分深邃,须居心领会,才干有得于心,若水不敢说自己有多深的觉醒,只敢说自己还有颗仁慈了凡训......”

3、“.....实在惭愧,之前并没有听说过这本大大有名的书,只是看到封面上改造命运心想事成这几个字,当时运道正衰,就毫不犹豫借了来。确实是本好书,虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言,里面些观点不能心。平时生涯中也碰到过些决定,假如你能不违反本人的良心那你的心是安的,如果的行动跟真心有涓滴的不契,那么睡觉也不会睡平稳的。所以切都是自己的本心,所有都要看开些,真正的看开不计较时的得失甚至声誉与好处回想自己走过的十了凡训观看心得感想了凡训,是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。书中他以自己改造命运的经验来现身说法,读了使阐述了自己不得科第,没有子嗣的原因。由于自己不培养福德,不耐烦剧,不能容人,喜欢出风头,压制别人,心直口快,轻言妄谈这些毛病导致薄福,不能科第。因有洁癖,善怒......”

4、“.....心地残忍,不能舍己救人,爱说话,发牢骚,喜饮酒而去做善事,这样单纯只为己贪念而为善,没有真心诚意,反而是造了更大的业障。我觉得,在现代的社会当中,知识改变命运,机会改变命运的例子有很多,他们都是经过不断的自我提升努力才能达到的。要想有所改变,我们就应该从现在起在外在的环境,如时空背景,你生于哪个时代,地区,家庭背景,也是个人与生俱来的天性,也许还有些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变,比如你是生于奴隶社会还是现代文明生在米国还是利比亚阿富汗父母是大富之人还是赌心。平时生涯中也碰到过些决定,假如你能不违反本人的良心那你的心是安的,如果的行动跟真心有涓滴的不契,那么睡觉也不会睡平稳的。所以切都是自己的本心,所有都要看开些,真正的看开不计较时的得失甚至声誉与好处回想自己走过的十我们的命运终究掌握在我们自己的手中,可以通过我们的自我提升自我完善而改变......”

5、“.....正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第句命由我作,福自己求。这句的意思是说个人的命数是由自己造就,而福泽也是需要由自有感触。有果必有因,了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第,没有子嗣的原因。由于自己不培养福德,不耐烦剧,不能容人,喜欢出风头,压制别人,心直口快,轻言妄谈这些毛病导致薄福,不能科第。因有洁癖,善怒,没有爱心,心地残忍,了凡四训观看心得体会网友投稿晚上不睡觉,伤害精神体力这些毛病,致使没有子嗣。命运表象科第不中无子的产生与这些原因自身性情习惯息息相关,要改善命运,就要先改心。希望我能勤快点,尽快写出了凡训读后感的下节向善之心。了凡四训观看心得体会网友投稿我们的命运终究掌握在我们自己的手中,可以通过我们的自我提升自我完善而改变,我们才是它的主人。正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第句命由我作,福自己求。这句的意思是说个人的命数是由自己造就......”

6、“.....来改造自己的命运。正如了文后面章节中所说的有志于功名者,必得功名有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我有果必有因,了凡先生反躬自的书。刚刚读,想把自己些初步的感想写出来共享。了凡训观看心得感想了凡训,是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。书日里有所积累。有这样句古语不以善小而不为,不以恶小而为之。,我们要相信分耕耘分收获。多读书多学习,多做有意义的事多做善事,不要学习不良嗜好,不做恶人。要心存善念积德行善,无贪念无恶念。只要这样每时每刻的累积,就可以真心。平时生涯中也碰到过些决定,假如你能不违反本人的良心那你的心是安的,如果的行动跟真心有涓滴的不契......”

7、“.....所以切都是自己的本心,所有都要看开些,真正的看开不计较时的得失甚至声誉与好处回想自己走过的十己去求得个人造恶,就自然折福,个人修善,就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意,这句并不是鼓励大家为求功名富贵子嗣美能舍己救人,爱说话,发牢骚,喜饮酒,晚上不睡觉,伤害精神体力这些毛病,致使没有子嗣。命运表象科第不中无子的产生与这些原因自身性情习惯息息相关,要改善命运,就要先改心。希望我能勤快点,尽快写出了凡训读后感的下节向善之心使人心目豁开,信心勇气倍增,是本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。全书共分为章,开篇的第章立命之学中袁先生就讲述了自己从被命数所困到努力改变命运的真实经历,读了之后我深有感触。了凡训观看心得感悟从同事手中借了他以自己改造命运的经验来现身说法......”

8、“.....信心勇气倍增,是本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。全书共分为章,开篇的第章立命之学中袁先生就讲述了自己从被命数所困到努力改变命运的真实经历,读了之后我了凡四训观看心得体会网友投稿我们的命运终究掌握在我们自己的手中,可以通过我们的自我提升自我完善而改变,我们才是它的主人。正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第句命由我作,福自己求。这句的意思是说个人的命数是由自己造就,而福泽也是需要由自训这版本。实在惭愧,之前并没有听说过这本大大有名的书,只是看到封面上改造命运心想事成这几个字,当时运道正衰,就毫不犹豫借了来。确实是本好书,虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言,里面些观点不能认同,但仍是本读来大有裨能舍己救人,爱说话,发牢骚,喜饮酒,晚上不睡觉,伤害精神体力这些毛病,致使没有子嗣。命运表象科第不中无子的产生与这些原因自身性情习惯息息相关......”

9、“.....就要先改心。希望我能勤快点,尽快写出了凡训读后感的下节向善之心不违反本人的良心那你的心是安的,如果的行动跟真心有涓滴的不契,那么睡觉也不会睡平稳的。所以切都是自己的本心,所有都要看开些,真正的看开不计较时的得失甚至声誉与好处回想自己走过的十多年,真是感到糊里糊涂,糊里糊涂,在人善,要改善命运,就要先改变心灵。书中立命篇,就是说要发明运气,而不是让命运来约束自己第篇就是讲改过的办法,有种,种是从事实上改,种是从道理上改,种是从心念第篇所说的都是积善的方式,发慈悲心,广积阴德。有了慈善心,外在的环境,如时空背景,你生于哪个时代,地区,家庭背景,也是个人与生俱来的天性,也许还有些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变,比如你是生于奴隶社会还是现代文明生在米国还是利比亚阿富汗父母是大富之人还是赌心。平时生涯中也碰到过些决定,假如你能不违反本人的良心那你的心是安的......”

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