1、“.....歌圩的作用也不是倚歌择偶或是祈福丰收的重要方式了,那种唱支山歌带妹回的情景已成昨天的记忆。民间文艺传人的缺失,使壮族歌圩难以回归本色。由于打工潮的影响,壮乡大量的年轻人出去打工,广大农村只剩下留守老人和儿童,山歌无人唱,歌师无处传。过去歌圩场上稍微识字的人几人口比例最高的地级市,人称中国壮都。自古以来,我市壮族人民素以善唱山歌而闻名于世,被誉为歌的海洋山歌的故乡。各地有各种不同形式的歌圩流传,数量多规模大且分布广。下面是调研组了解到的我市年壮族歌圩情况的数据,列表如下从统计表看,全市共有各类歌圩点个,分布在全市的个乡镇个社区屯,可谓壮乡到处有歌圩。歌圩的活动时间主要在每年月份新春季节和月秋收季节。活动规模在人以下的占,人的约占,人以上的约占。大新县下雷霜降歌圩天等县向都霜降歌圩宁明县纳利坡花炮节龙州县伏波诞江州区左州金山节壶关歌坡圩,商品交易额达万元......”。

2、“.....主要分以下几点进行阐述我市壮族歌圩文化的历史规模特点及社会功能我市壮族歌圩文化历史悠久源远流长。歌圩,是壮族群众在特定的时间地点举行的节日性聚会,它是以对歌为主体的民俗活动。在我市境内,有称歌坡侬垌陇峒富坡旦圩巷单等多种称呼。我市的歌圩文化历史悠久,最早可追溯到战国时期,在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中,就以粗犷有力朴素生动的笔调,表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。我市轻松愉快的活动中陶冶情操。同时,歌圩蕴含丰富的民族事象及祖辈积累起来的生产经验劳动技能和生活知识等,在歌圩中用方言把民族文化口口相传,世代传承,是传播壮族文化的有效途径。是人际交往促进和谐的功能。由于地理环境所致,左江流域壮族人们居住分散,而约定俗成的歌圩给人们提供了这个机会,人们不约而同前来参与,认识不认识的人在歌圩的气氛中......”。

3、“.....交流经验,以此来增进了解和友谊,协调关系,促进和谐。是凝聚人心民族团结的功能。共同的语言,共同心理特征和共同的习俗使人广西崇左壮族文化社会调查报告网友投稿政策法规宣传行业宣传企业广告宣传或多种重大活动中充当宣传载体,推动歌圩文化的传承和创新。在我市首届壮族山歌大赛中,新创民族政策法规宣传山歌首,新农村建设山歌首。在花山杯铁路护路法规宣传山歌赛中创作山歌多首。大新县山歌大赛创作廉政建设山歌多首。市电力环保水利通讯等行业相继举办山歌宣传活动,创作脍炙人口的广告宣传山歌,以群众喜闻乐见的形式宣传行业形象,助推壮族山歌文化发展。我市壮族歌圩文化传承和发展存在的主要问题因遭禁止,使传承出现断裂,极大影响了壮族歌圩文化传承的完整性。壮族歌圩句。每年春秋两季是我市壮族歌圩最盛行的时节,人们特别是年轻人穿上节日的盛装,云集于山脚水边,或汇合于城厢村寨,或簇拥于指定的会场......”。

4、“.....人山人海,热闹非凡。随着歌圩文化的流传演变,壮族歌圩成为壮族人们相互接触交流思想传播知识增进友谊的娱乐场所。我市壮族歌圩数量多规模大且分布广。我市是壮族聚居区,壮族人口占总人口的,是广西壮族人口最集中壮族人口占总人口比例最高的地级市,人称中国壮都。自古以来,我市壮族人民素以善唱山歌而闻名于世,被誉为歌的海洋山歌的文艺的传承人逐渐逝去,许多歌圩文化慢慢地从全民性转变成为少数人的专利,许多优秀的作品消失在茫茫的旷野间。缺乏经费使歌圩文化发展步履艰难。壮族歌圩的举办方式是民间自发组织。歌圩这种纯粹的公益性文化娱乐活动,没有产生直接的经济收益,活动所需经费主要是通过收集善款或向社会各界募捐筹集而来。由于举办盛大的节日活动开支很大,筹款不过是杯水车薪,活动费用短缺困扰着歌圩发展的步伐。广西崇左壮族文化社会调查报告网友投稿。让山歌当好各种宣传和广告载体......”。

5、“.....让山歌在螺赛龙舟打尺子掰手腕打扁担壮拳表演等民族传统体育运动是必不可少的,现在仍保留较完整的有多种,其中壮拳在许多地方已失传,只有龙州带还有传人,被称为壮族绝。仍广泛盛行的抢花炮项目堪称民族体育的经典,有东方橄榄球的美称。全市目前有个歌圩是逢圩必有抢花炮。赛龙舟也是我市壮族歌圩的传统项目,在扶绥县的龙头乡凤庄村江州区的驮卢镇龙州县的上金乡可谓年年歌圩赛龙舟。现在的壮族歌圩还增添了篮球足球气排球赛等体育项目。广西崇左壮族文化社会调查报告这是份来自崇左市政协调研组的调研结果报告。主要分以下来。由于举办盛大的节日活动开支很大,筹款不过是杯水车薪,活动费用短缺困扰着歌圩发展的步伐。广西崇左壮族文化社会调查报告网友投稿。我市壮族歌圩活动丰富民族特色鲜明。是歌圩中传歌择偶绣球传情最具壮族文化魅力。原生态的歌圩中最热烈最吸引的是对唱山歌抛绣球活动。姑娘小伙们发挥各自的想象力开展情歌对唱......”。

6、“.....最后姑娘们把绣球抛向她看中的小伙子,如果他中意,便能把礼品绑在绣球上,抛还女方,颜色的绣球来回飞舞,这是我市歌圩中最有诗意最具魅力的活动。是歌圩中饱含丰富情感的山歌点进行阐述我市壮族歌圩文化的历史规模特点及社会功能我市壮族歌圩文化历史悠久源远流长。歌圩,是壮族群众在特定的时间地点举行的节日性聚会,它是以对歌为主体的民俗活动。在我市境内,有称歌坡侬垌陇峒富坡旦圩巷单等多种称呼。我市的歌圩文化历史悠久,最早可追溯到战国时期,在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中,就以粗犷有力朴素生动的笔调,表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。我市壮族歌圩习俗的汉字记载最早见于南朝,其中,清道光年间龙州举人黎中产就写有岁岁歌圩月中,聚欢白叟与黄童的诗观念变化,使壮族歌圩作用逐渐缩小,面临发展尴尬。虽然歌也是种知识,种智慧,但更多地限于娱乐消遣。现代人认为歌圩不是唯的娱乐消遣方式......”。

7、“.....因此对山歌的热情变淡了,歌圩活动的主角由年轻人变为中老年人,歌圩的作用也不是倚歌择偶或是祈福丰收的重要方式了,那种唱支山歌带妹回的情景已成昨天的记忆。民间文艺传人的缺失,使壮族歌圩难以回归本色。由于打工潮的影响,壮乡大量的年轻人出去打工,广大农村只剩下留守老人和儿童,山歌无人唱,歌师无处传。过去歌圩场上稍微识字的人几人口的广告宣传山歌,以群众喜闻乐见的形式宣传行业形象,助推壮族山歌文化发展。我市壮族歌圩文化传承和发展存在的主要问题因遭禁止,使传承出现断裂,极大影响了壮族歌圩文化传承的完整性。壮族歌圩在古代曾遭封建统治者以有伤风化为由下令禁歌。解放后的清运动,尤其是文化大革命期间被当做旧遭到禁止,壮族歌圩由此步入失传或销声匿迹,歌圩文化传承出现断裂。直至十届中全会以后,歌圩这个民俗文化瑰宝才逐渐复兴。因山歌传承手段形式多样化,使歌圩的诱惑力减弱或变味......”。

8、“.....因而失圩正歌好,这类歌圩主要是有民间得力人士大力挖掘歌圩本色资源,极力恢复歌圩原有面貌而形成的。这些歌圩不仅有歌有圩,而且比较完整的展现了本地壮族的传统事象,但此类歌圩目前只占少数。从以上统计表看,目前仍盛行或半盛行的歌圩有个,占,已经停办或濒临消失的有个,占。以高水准打造专业壮族歌会。建议山歌大赛活动升格为市政府主办,坚持每年举办次大赛活动,做强做大歌会规模,以更高水准和更大层面包装打造专业壮族山歌大赛,推动壮族歌圩文化上新水平,创出歌会大品牌。采取个办法,营造我市歌圩文化发展的大乡。各地有各种不同形式的歌圩流传,数量多规模大且分布广。下面是调研组了解到的我市年壮族歌圩情况的数据,列表如下从统计表看,全市共有各类歌圩点个,分布在全市的个乡镇个社区屯,可谓壮乡到处有歌圩。歌圩的活动时间主要在每年月份新春季节和月秋收季节。活动规模在人以下的占,人的约占,人以上的约占......”。

9、“.....是文化传播陶冶情操的功能。歌圩是集各种壮族文化为体的综合性活动。人们自愿参与,自娱自乐,在点进行阐述我市壮族歌圩文化的历史规模特点及社会功能我市壮族歌圩文化历史悠久源远流长。歌圩,是壮族群众在特定的时间地点举行的节日性聚会,它是以对歌为主体的民俗活动。在我市境内,有称歌坡侬垌陇峒富坡旦圩巷单等多种称呼。我市的歌圩文化历史悠久,最早可追溯到战国时期,在以宁明花山岩画为代表的左江岩画中,就以粗犷有力朴素生动的笔调,表现了先秦壮族人民聚会欢歌狂舞庆祝胜利的热烈场面。我市壮族歌圩习俗的汉字记载最早见于南朝,其中,清道光年间龙州举人黎中产就写有岁岁歌圩月中,聚欢白叟与黄童的诗政策法规宣传行业宣传企业广告宣传或多种重大活动中充当宣传载体,推动歌圩文化的传承和创新。在我市首届壮族山歌大赛中......”。