1、“.....各类杂耍等古会的兴旺就不言而喻了。在物质和精神贫乏的年代,古会无疑是乡里人次精神文化和物质文化的大交流。或是为了补充家庭收入,或是为了开阔眼界,或是为了放松下疲劳的身躯,或是为了让老人们看上喜欢的秦腔艺术,或是为了让丰富孩子们的精神世界,往日日出而作,日落而息,面朝黄土背朝天的农人们,总会兴致勃勃的带上老人和孩子,到古会游。老人喜欢看戏,孩子们喜欢看电影,杂耍,青壮年男子呢,则有种卸不了的责任,他们有的往往会带上自等历史古迹和浙东根据地纪念馆新军浙东纵队司令部旧址明山革命烈士陵园等革命胜迹,自然人文,相得益彰。进入古镇,沿着正蒙街东行,虽然是条新街,但只觉古风扑面而来。这条街仿明清风格而建,和镇里的老街十字相交,沿街多是两层的房子,屋檐山墙错落,与浙东第藏书楼遥相呼应。并且百年老校镇中心小学就在近旁,仿佛故意向人们炫耀其古朴文风和悠悠历史。走了几十米,向右转,是条解放前的老街......”。

2、“.....可以看到完整的江南山乡的生活习俗,同时又能体会到山乡人物的文风雅韵。条街上便有许多杀羊打面烧酒的作坊等。还有依然开门迎客的老店柜台等等,所有这些浓缩了江南山乡的社会文化。走进老街的老屋,仍可看见人们睡着古老的床,挂着百年条幅,甚至吃饭的碗也是年现沧桑悲凉。那种浓烈的抒情味道,对于喜爱诗歌的我而言,感到很舒服,也让我很投入。我喜欢听的陕北信天游,有兰花花泪蛋蛋泡在沙蒿蒿林上道坡坡下道梁走西口十里铺回延安当红军的哥哥回来了山丹丹开花红艳艳等,听着这些高亢激昂感情浓烈奔放的陕北民歌,我仿佛看到陕北黄土地貌的沟沟坎坎,山山岭岭。幽幽小村美丽家园范文精选乡镇街道范文梁弄位于浙东明山麓,姚江之南,是浙江省历史文化名镇,浙江省和宁波市的中心镇。全镇辖个行政村,个社区,区域面积平方公里,人口万。抗日战争时期,以梁弄为中心的浙东明山抗日根据地是全国十块抗日根据地之,有浙东小延安的美誉......”。

3、“.....面积万平方公里,目前遗留下来的革命遗址和族危难的光辉历史诗篇。梁弄,弄堂弯弯流水潺潺青瓦褐檐十条小巷条条都通,她就像陈年佳酿,须细细品味,据说是姓梁和姓冯的两位祖先最先到此定居,原名梁冯,以后不知何故就变成梁弄了。是个距今已经有多年历史的古镇。方能知其醇香。梁弄是浙江省历史文化名镇,抗战时期是明山革命根据地的心脏,历史上还是浙东唐诗之路的重要驿站,李白皮日休等诸多诗人驻足于此。镇内有桂楼宋墓石雕马蹄形街等历史古迹和浙东根据地纪念馆新军浙东纵队司令部旧址明山革命烈士陵园等革命胜迹,自然人文,相得益彰。进入古镇,沿着正蒙街东行,虽然是条新街,但只觉古风扑面而来。这条街仿明清风格而建,和镇里的老街十字相交,沿街多是两层的房子,屋檐山墙错落,与浙东第藏书楼遥相呼应。并幽幽小村美丽家园范文精选打印版,体现了物以类聚,人以群分的特点......”。

4、“.....她们聚在起会唧唧喳喳的品评着对方衣服和手艺,谈论着家长里短,婆媳关系等等话题。青壮年们有的担担香瓜,有的拉架子车西瓜,有的推着自己编织的笤帚,还有的驾着小孩,路上说着笑着,兴冲冲前去赶会。古会到正午时分,就已经是盛期了,雷庄的两边街道上,商贩林立,卖衣服的,农具的,瓜果的,小吃的,切可谓是应有尽有,万象罗列集市上吆喝声,说话声,骡马的嘶鸣声,还有汽车的喇叭声,大人喊孩子的高声吆喝声,真可谓是声声入耳,热闹非凡。随着街道边上炸油糕的啪啪声的吸引,阵阵油香气就会扑鼻而来,卖油糕的就会以哪种悠长的极富诱惑的口吻喊着热油糕,又香又甜的热油糕,待你前去,那里却早已围满的人,而让他们仍住在这里仿佛是为了保护老街老宅所采取的措施。走到老街尽头往左转就到了新军浙东游击纵队司令部旧址。司令部旧址位于梁弄小源和内,系余姚市重点文物保护单位。司令部旧址是为了纪念根据地创建十周年重新修葺......”。

5、“.....陈列革命历史文物余件,历史照片余帧,图表余张。梁弄的弄堂大多是无名的,冠名的只占少数。它们中有的以姓氏为号,如姚家弄大黄弄西孙弄等有的以店号为名,如盐店弄豆腐店弄柴行弄等有的按方位取名,如后弄下横街弄等有的按古迹取名,如秀房弄桂弄洞门弄牌仙弄等其次还有学堂弄墙里弄井堂弄大池头弄这些弄堂长短不,宽窄有别。宽的至多两米,窄的两人对遇只能侧身而过,抬头仅是在古会集上,其实更在古会的路上,从乡里的小路上眼看去,来自面方的乡人陆陆续续的向雷庄汇集,因为那时生产力的落后,自行车都很少,更别说摩托,汽车了,赶集的大多数都是步行前去,但也有赶着骡马车的,不过车上坐着的都是尊贵的客人,出嫁的女儿为了表示下孝心,特意从娘家接来爹娘,让辛苦的老人享几天福,赶车的女婿也为了显示自己的能力,特别卖力,赶车的吆喝声回荡在幸福的田野上。当镗镗的车轮驶过路旁的行人边时,不难看出赶车的人的得意的神态......”。

6、“.....让骡马乖乖的回避行人,然后又优游自如的从人群中穿过。可惜,这种古老的声音早已消逝,只能在记忆里听到他们的吆喝声和指挥声了。赶古会的妇女们走在起,和孩子们样,她们也是个群,个评着对方衣服和手艺,谈论着家长里短,婆媳关系等等话题。青壮年们有的担担香瓜,有的拉架子车西瓜,有的推着自己编织的笤帚,还有的驾着小孩,路上说着笑着,兴冲冲前去赶会。古会到正午时分,就已经是盛期了,雷庄的两边街道上,商贩林立,卖衣服的,农具的,瓜果的,小吃的,切可谓是应有尽有,万象罗列集市上吆喝声,说话声,骡马的嘶鸣声,还有汽车的喇叭声,大人喊孩子的高声吆喝声,真可谓是声声入耳,热闹非凡。随着街道边上炸油糕的啪啪声的吸引,阵阵油香气就会扑鼻而来,卖油糕的就会以哪种悠长的极富诱惑的口吻喊着热油糕,又香又甜的热油糕,待你前去,那里却早已围满了人,你就再好耐心等候。转身,旁边又是切开的红瓤西瓜......”。

7、“.....们对日益增长的物质文化的需求。古会般会持续天,在到来的前几天,人们就会念叨再过几天就是雷庄古会了,孩子们也是奔走相告,好像要迎接个盛大的节日,人们沉浸在古会到来时的欢乐气氛之中。而到那个时节,古会的第天,孩子们就会两两地跑着前去,似乎在向大人们证明着自己有能力到这个世界闯荡。大人们这时也会适当的放松对孩子们的束缚,因为古会毕竟是在邻近的村子,还有孩子们都是成群结伴的,但也忘不了反复叮咛孩子千万要小心,不要走丢了,你们都在块玩,赶太阳下山前回来。孩子们也会满口答应,从大人们哪里讨要几分钱或几角钱,然后呼喊着个群,个伙出发了。古会的热闹不仅仅是在古会集上,其实更在古会的路上,从乡里的小路上眼看去,来自面方的乡人陆陆续续的向雷惑的叫卖声很快就会吸引有点口渴的人们。孩子们在人群里挤来挤去,就像在夹缝里游来游去的鱼,倒也自得其乐。那些到古会上相亲的青年男女......”。

8、“.....然后手拉手就到了雷庄的戏台下。幽幽小村美丽家园范文精选打印版。走了几十米,向右转,是条解放前的老街。在这条古街上,可以看到完整的江南山乡的生活习俗,同时又能体会到山乡人物的文风雅韵。条街上便有许多杀羊打面烧酒的作坊等。还有依然开门迎客的老店柜台等等,所有这些浓缩了江南山乡的社会文化。走进老街的老屋,仍可看见人们睡着古老的床,挂着百年条幅,甚至吃饭的碗也是年代不短,他们仿佛生活在过去的历史中。如今镇里在老街里居住的大部分是上了年因为雷庄处于县城通往关中平原的优越的地理位臵上,是通往省会的要道,所以到古会期间,面方的商贩群众就会闻风赶来。也许由于乡里交通工具落后,也许由于古风延绵,也许由于古会期间有盛大的免费欣赏的秦腔艺术,电影放映,各类杂耍等古会的兴旺就不言而喻了。在物质和精神贫乏的年代,古会无疑是乡里人次精神文化和物质文化的大交流......”。

9、“.....或是为了开阔眼界,或是为了放松下疲劳的身躯,或是为了让老人们看上喜欢的秦腔艺术,或是为了让丰富孩子们的精神世界,往日日出而作,日落而息,面朝黄土背朝天的农人们,总会兴致勃勃的带上老人和孩子,到古会游。老人喜欢看戏,孩子们喜欢看电影,杂耍,青壮年男子呢,则有种卸不了的责任,他们有的往往会带上自上的设备,也就是音响啊,灯光啊各方面呢配套不是很完善,最主要的就是这些,其它的我们自己都能够解决问题。如扬州评弹就是如此。而陕北民歌的粗犷豪放,犹如关西大汉,这恐怕就是陕北地域的艰苦环境和大西北的气候磨砺而成,关西大汉往往是大碗吃着羊肉泡馍,大碗喝酒,既有吃苦耐劳的强壮体魄,又有翻山越岭走南闯北的生活阅历,性格也是豪放直爽,泼辣迷人。不轻易谈爱,谈则是爱的死去活来。这是陕北民歌中所透露出来的民族气质。陕北民歌内容的多样性,也与陕北民歌另个表述信天游有关。信天游,顾名思义......”。