1、“.....才能感悟到今日中国为什么会受到世界各国的尊敬。才能感悟到什么是扬眉吐气。正如先生在香港回归祖国时说的那句话中国政府早已不是李鸿章政府，主权问题不能谈判。好，李府参观到此结束，下面留下十分钟，请大家自由活动。篇有关安徽李鸿章故居的导游词范文位游客你们好，欢迎你们来到合肥旅游，我是你们的导游。欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居李府，参观游览。李府，建于世纪末。由于李氏兄弟人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被仓房，大门前有照壁。照壁之外立有御制碑，御赐祭文碑等座，其西南为李鸿章墓地，墓前大道直通南淝河。其归葬故里时，即由水路经巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官员都由此水路上岸。经过文革，其享堂仅存余间。年，享堂被公布为市级文物保护单位，年被公布为省级文物保护单位。享堂是对墓上建筑的通称，即在墓旁的建筑群。现在的李鸿章享堂占地平方米，约亩地......”。

2、“.....其功能独特建筑典型雕刻精美，在江淮地区乃至全国都是不多见的，也是目前国内保存较为完好的名人享堂。李鸿章享堂分为个部分墓葬区祭祀区仓房区。整个享堂及墓园的大门坐南朝北，享堂的规格很高，建筑在全国也属罕见，对研究墓上建筑有着特殊的意义。篇有关安徽李鸿章故居的导游词范文打印版。石牌坊李鸿章享堂的大门口系展厅东面的淮系集团与中国近代化的展览，则是在丰富李鸿章生平展的基础上开放的，充分揭示了这个晚清历史上最具影响力和实力的集团淮系集团在李鸿章的领导下，对近代军事经济文化以及国防方面所做出的突出贡献。展览展出了以李鸿章为首的淮系集团在当时对清政府和近代科技文化的影响。此处正陈列着当时淮军将士的铠甲箭和刀，还有封赏淮军将领周荣兴父母的色圣旨，它是用满汉两种文字书写的。通过这些实物，我们仿佛又回到金戈铁马，动荡不安的时代。路走来，我们通过李府展厅中林林总总的文字图片物品......”。

3、“.....路扶摇的人生。梁启超曾说吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。李鸿章是个失败者，但更是国家的失败，民族的失败，制度的失败。清王朝已是破鸦片战争时的中国社会发生了重大变化。各种社会思潮风雷激荡，各种政治角色粉墨登场，这是中国历史上又社会转型期，即便是百家争鸣的春秋时期，恐怕也未必有这个时代错综复杂。这时代呼唤的主题，言蔽之即富强两字。李鸿章就生活在这个时代，他生事业也基于此。现在进入大家眼中的这座青砖灰瓦朴素的江南合院，就是当日的李府。它虽不像北京合院那样沉稳，却也透出种安宁平静之风，它虽不像徽州民居那样面玲珑，却也不少书卷气它既不猥琐，也不张扬。这就是当时中国文化的缩影，也是当时中国知识分子的写照。从这里我们看见李鸿章步履沉重地步步走来，身后响着历史的回音。李鸿章字渐甫，号少荃。生于清道光年公元年。农历正月初，安徽省合肥市东乡......”。

4、“.....故又有篇有关安徽李鸿章故居的导游词范文打印版.的时代。李鸿章是中国历史上的悲剧人物，咎其原因，有以下几点首先，就人的才能而言，李鸿章不是彼得大帝拿破仑和俾斯麦之类，不是改变历史进程的人物，他不过是人堪中上，有定的才气而已。如果不是这样，他会安心做首辅吗可悲的是，他不学无术，不了解国际的发展趋势，对国外各强国图新改革之知甚少。正如指出的那样清政府与李鸿章的关系是水浅舟大。李氏驾驭不了这艘即将沉没的大船。其次，在军事上，由于任人唯亲，用人不当，没有依靠专家治军，尤其是甲午战，十余年之苦心经营的海军付诸东流。再次，在洋务上，也难以作出实质的改变。各类工厂受到官方严重制约，大小官僚到处安插私人亲信。贪污成风。不求引进专门性人才，更谈不上生产效率与设备，技术的改良改进。最后，在外交上，因眛于世界大势片和文字说明，还陈列了部分实物，并增加了许多过去未公开的资料和图片......”。

5、“.....至今已有百余年历史。年，李鸿章殁于京师贤良寺后，年魂归故里，归葬于合肥东乡夏小郢，家人在此兴建享堂和墓地。据资料介绍，享堂占地平方米，原有屋重，连东西花厅寮房在内共间，其东还有库房仓房，大门前有照壁。照壁之外立有御制碑，御赐祭文碑等座，其西南为李鸿章墓地，墓前大道直通南淝河。其归葬故里时，即由水路经巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官员都由此水路上岸。经过文革，其享堂仅存余间。年，享堂被公布为市级文物保护单位，年被公布为省级文物保护单位。享堂是对墓上建筑的通称，即在墓旁的建筑群。现在的李鸿章享堂占地平方米，约亩地，建筑面积近平方米在所处的位置便是前厅，厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片资料和实物那么下面就请大家随我起走近这位晚清军政重臣李鸿章。李鸿章，字子黼，号少荃。安徽合肥人，岁考取进士，历任江苏巡抚两江总督湖广总督直隶总督兼北洋大臣北洋通商使他编练淮军，倡导洋务运动......”。

6、“.....开创了中国近代史上的第批军事和民用工业。纵观李鸿章的生，他创淮军建海军造炮舰开矿山通火车派遣留学生使暗沉沉的大清帝国透进了缕新鲜空气和阳光，这都是与李鸿章这个名字紧紧相连，马关条约辛丑条约，割地赔款，丧权辱国。中国近代史上最为悲伤沉痛的记忆又同李鸿章这个名字紧紧相连。李鸿章是个失败者，但这不是李鸿章个人的失败，而是个时代，个没落王朝，负隅顽抗，苦苦挣扎，却最终不可避免走向灭亡照壁门厅前堂也叫享堂寝堂以及厢房组成，各建筑之间均用回廊相连。照壁照壁外有块御制祭文碑，每个都高达米。般人能有御制碑就很罕见，而李鸿章享堂有块，足见清廷对他的器重。御制祭文碑中评价他性秉忠纯，道宏开济，并且把他与古代良相寇准诸葛亮谢安裴度相比碑下像是只巨大的石龟，其实不然，这是传说中龙的子孙，叫赑屃。淮系展厅东面的淮系集团与中国近代化的展览，则是在丰富李鸿章生平展的基础上开放的......”。

7、“.....对近代军事经济文化以及国防方面所做出的突出贡献。展览展出了以李鸿章为首的淮系集团在当时对清政府和近代科技文化的影响。此处正陈列着当时淮军将士的铠甲箭和刀，还有封赏淮军将领周荣兴父母的色圣旨，它是用满汉两种有整套完整的制度，等级分明，正如现实社会中样，对不同的官职有非常严格明显的区分。神道碑放置于神道的入口，介绍墓主人的生平和功绩，李鸿章神道碑文内容由当时桐城派大家吴汝纶撰写，有近两千字，记述了李鸿章的生以及朝廷追赠李鸿章和封赏李氏子孙的情况。文字由于式枚书写，俞樾撰碑额。李鸿章墓的神道长约十米，两侧是石像生对，由南向北依次为石羊石虎石马武官文官，按大清律规定，品以上官员可用石兽件，品以下官员不准设置石刻。墓前放有石制烛台宝瓶各对，中间为香炉，合称石供。墓冢高米，直径米，是李鸿章与赵氏夫人的合葬墓。戏鸿堂法帖在墓葬区和祭祀区之间是碑廊......”。

8、“.....那么它为什么会放在李鸿章享堂内呢这与李鸿章的大哥李瀚章有关。戏鸿堂法帖是魏晋至宋字书写的。通过这些实物，我们仿佛又回到金戈铁马，动荡不安的时代。路走来，我们通过李府展厅中林林总总的文字图片物品，展示了李鸿章少年科举壮年戎马中年封疆晚年洋务，路扶摇的人生。梁启超曾说吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。李鸿章是个失败者，但更是国家的失败，民族的失败，制度的失败。清王朝已是破屋，他仅是个裱糊匠而已。整个展览分为前言淮系阵容洋务新政西学东渐抵御外侮个部分，从整体和宏观的角度全面涵盖了在中国走向世界的跋涉过程中，淮系集团成员所做的艰难探索和尝试，展示了淮系集团在近代军事经济以及文化教育等方面所发挥的作用。该展览在资料收集内容充实增补和形式设计方面都做了充分而系统的准备工作，与过去的平直呆板相比，该展览增强了立体感和层次感，除了图各位游客......”。

9、“.....既不是表扬李鸿章，也不是批评李鸿章，而是要大家站在历史的高度，来总结李鸿章在改革变法中的失败教训。这才能感悟到中国今日之改革的正确与伟大。才能感悟到中国改革取得的成绩来之不易，才能感悟到今日中国为什么会受到世界各国的尊敬。才能感悟到什么是扬眉吐气。正如先生在香港回归祖国时说的那句话中国政府早已不是李鸿章政府，主权问题不能谈判。好，李府参观到此结束，下面留下十分钟，请大家自由活动。篇有关安徽李鸿章故居的导游词范文位游客你们好，欢迎你们来到合肥旅游，我是你们的导游。欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居李府，参观游览。李府，建于世纪末。由于李氏兄弟人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被钟生平屏静镜的寓意。中厅的正中，根木柱正好构成个开间，木柱的左右，各为个开间，加上东西两面厢房，形成了明暗的格局，颇具江淮地区富宅的建筑特色。纵观李鸿章的生......”。