1、“.....因此乌审旗旅游发展，得到国内外旅游发展趋和全区全市旅游发展形势的有力支持。现实人文环境评价当地政府全面实施新牧区建设工程，把转变经济发展方式做为经济工作中的重点全力推行，高度重视该项目并将纳入社会经济发展计划和挂靠各种项目给予有力支持。当地牧民有着引进旅游改变以户为单位的单牧业经济，提高效益......”。

2、“.....走进现代社会的强烈愿望有着组织起来种树种草，建设生态和发展牧业的乌审召光荣传统。察罕苏力德生态游牧旅游景区的建设为当地牧民实现新牧区建设的时代任务，提供了现代牧业和文化旅游产品基地，提供了生活在现代化社区和就业在现代旅游企业的机会，从而深受当地牧民的支持。总之，察罕苏力德生态游牧旅游景区的建设不仅得到当地政府的有力支持，同时获得当地牧民的普遍欢迎......”。

3、“.....项目投资者的评价在乌审旗开发建设新牧区，是具有全区全国影响力的项目，将吸引众多有识之士的关注。鄂尔多斯市九盟集团公司具有非凡的鉴赏力和远大的报国之心，把握机遇，倾力斥资，展现乌审召的辉煌和宝日乐岱的功绩，将在中国历史上树立座新牧区建设的丰碑。鄂尔多斯市九盟集团公司董事长吉日嘎拉图先生，年轻有为，有胆有识，从个牧民，白手起家......”。

4、“.....吉日嘎拉图先生直保持着牧民情节和家乡情节，至今心怀家乡父老兄弟，本着产业报国的经营理念，以感恩之心投资家乡，开发旅游建设新牧区，得到肯定和称颂。这样的企业和企业家参与家乡新牧区建设，该项目必定成功。第三章旅游市场分析市场现状察罕苏力德生态游牧旅游景区开业近年的不完全统计看，年游客量已超万人次其中国内游客占绝对优势，约占总客源的左右，海外游客极少......”。

5、“.....国内游客中，以周边牧民为主，嘎鲁图镇的居民为次，还有少数从东胜区呼和浩祀活动，数百年来直在乌审旗保留和传承，祭祀者有明确的分工，承担每个祭祀职能的家庭要世代相袭，而且有完整的祭祀程序和祭文供品。成吉思汗九游白纛及其祭祀在民间有极其深远的影响力，因此重建成吉思汗九游白纛全面恢复祭祀活动以及结合旅游活动，得到周边群众的广泛支持而具备了良好的人文环境优势......”。

6、“.....察罕苏力德生态游牧旅游景区有三大劣势。首先，成吉思汗九游白纛及其祭祀活动基本属于无形文化资源，对它的全面物化技术难度大，开发成本高。其次，成吉思汗九游白纛祭祀活动和那达慕大会都属于群众性自发活动，以当地牧民为主体客源，对牧民既不能收门票，又消费水平低，因此人数很多但经济效益不佳，直接严重影，其中乌审细毛羊和牛群居多。这里的牧民已放弃游牧形式......”。

7、“.....进行定居轮牧，而且每家都有几十亩饲草种植基础地。因此，走进景区可以看到散落在草原上牧户和到处都是围栏草场中觅食的牛羊群。察罕苏力德生态游牧旅游景区座落在典型的草原牧业经济环境之中，草原文化得到草原经济环境的有力支持，不仅十分合谐而且提高了自身的旅游品味。文化环境评价察罕苏力德生态游牧旅游景区及其周边草原上居住的户农牧民中户为蒙古族，户为汉族，这里的蒙古族为鄂尔多斯部人......”。

8、“.....尤其保留和传承着鄂尔多斯部的风俗习惯。鄂尔多斯部本为蒙元时期的宫庭部，他们在整个蒙古民族民俗文化中占有极其重要的地位。在整个鄂尔多斯蒙古人中，乌审旗蒙古人的民族文化水准最高，所保留的鄂尔多斯民俗文化最典型。景区内的户鄂尔多斯部蒙古牧民，做为蒙古民族民俗文化的载体，保留和传承的居住饮食服饰礼仪节庆祭祀等民俗文化......”。

9、“.....因此，察罕苏力德生态游牧旅游景区，得到蒙古民族代表性民俗文化鄂尔多斯民俗文化的有力支持，从而使整个景区的开发价值得到提升。环境质量评价察罕苏力德生态游牧旅游景区，完全处在个人烟稀少的空旷草原上，这里的基本经济形态为传统的牧业方式和牧区生活。因此，这里没有现代工业和无任何现代污染，也没有人口压力和生活污染......”。