1、“.....研究人与自然人与社会人与人之间的关系。中国哲学是门生命哲学,核心思想是心性。每个人是心性的主宰,天地万物宇宙围绕心性展开,整个自然是个大的生命体,生命之间彼此影响,万物相连。西方哲学强调知识逻辑,注重思辨。中国当代设计语境下的汉字新特征艺术与设计理论,曹方文字艺术设计北京高等教育出版社,王静艳,高腾布白匀称汉字设计布白调整方法研究南京艺术学院学报美术与设计,赵希岗以文化本源为基础探究现代汉字设计的精神情感艺术与设计理论,作者金帅华本文来源会员转载,版权归原作者所有,如有侵权,请点投诉我们会立即删除。设计时应注意主次的顺序,每个形的位臵,形与形之间的差异,在差异中寻求相似的关系,这就是对和谐的追求。是平和原则。平和指的是儿般轻盈自如,寥寥数笔将鸟的神态刻画出来。翅膀与羽毛的结合,拥有了飞翔的意味。这个设计带给我们心灵的波动和对自然的向往。第,字体的形要随自我......”。

2、“.....书法之祖也态度者,书法之余也。字体的骨格是书之本,态度则是余,是妙在笔画之外的余韵。有态度字才有风韵。中国美学有意在笔先的重要观点。这个意即是自我,自我就是字的灵魂,设计师的灵魂。字体的形态受字意所控制,更由设计的性灵来呈现。结语中国美学精神是首诗,更是种智慧,右对称,但为了使右边的足字有合理的空间,采用分离的手法,上下进行错位处理。显然,这种布局是从避让的角度出发的。妖字的女字旁和右边的夭字的撇也形成局部的支撑和秩序关系。从这个字的白空间看,笔画之间分离出来的图形形状相似度高。从秩序的角度看,按照字的基本结构偏旁部首与字意部分适度地划分了空间,这些都是协调原则的应用。表面上看,这个字没有太多的变化,这种不动不静的形态是创意思想上对平和的思考。东方美学语境的汉字字体创意研究字东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文臵固定,空白之处是字,反向亦是字。正如画处有画,无处也有画......”。

3、“.....丢失方,则另方也绝无存在的道理,如太极图阴阳双鱼吞吐自如,推挽有致。中国美学的基本精神特质中国创造了灿烂的文化,是东亚文明的核心。传统的美学价值观有别于西方的价值观,拥有自身独特的文明特点。无论东方还是西方,其美学思想都是建立在各自哲学体系之上的。中国哲学以道家儒家禅宗为思想代表,研究人与自然人与社会人与人之间的关系。中国哲学是门生命哲学经常通过留白来表现云和水,就是利用黑白相生的原理。如筑图字的设计,字的形态由黑色的回纹构建而成,由于黑色线条的等位排列,我们在看到实空间的黑色笔画时,还能观察到另个白色筑的线条。如同实空间的影子,两者同时出现,位臵固定,空白之处是字,反向亦是字。正如画处有画,无处也有画。虚空间和实空间互为正反,丢失方,则另方也绝无存在的道理,如太极图阴阳双鱼吞吐自如,推挽有致。设计时应注意主次的顺序,每个形的位臵,形与形之间的差异,在差是寂静之白......”。

4、“.....有意味的白,在意象中构造了个灵秀的空间。第,黑白交错。实与虚交相融合,共同构成视觉节奏。白空间与实空间依次出现,或隐或现,阴阳,虚实相生。这种无无有有,透露着种智慧的妙境。在中国绘画中,经常通过留白来表现云和水,就是利用黑白相生的原理。如筑图字的设计,字的形态由黑色的回纹构建而成,由于黑色线条的等位排列,我们在看到实空间的黑色笔画时,还能观察到另个白色筑的线条。如同实空间的影子,两者同时出现,万千汉字就诞生于这样个无形的空间。当每个字的笔画落于这个白空间的时候,又划分出无数新的虚空间。虚空间和实空间随着笔画的起起落落不断地变化着。白非本色,而色自生。池水无色,而色最丰。我们可以从陈从周的话语中体会出中国人对虚空间的重视程度。在字体设计中如何运用虚空间来完成意的营造,要注意以下两点第,虚空的意义。虚空间并非所有的留白,而是有意义的空间。所谓有意义的空间是组成字形不可缺少的部分。如琳派图......”。

5、“.....自然万物,孤单的人代表了人内心的灵魂。虽然很小,但是它融入到了茫茫宇宙。心灵和万物融为体,自然而然得到了性灵的延展。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪,内心与造化同源,东方的美追求的是心灵的安顿,并非般意义的审美感受。中国美学的基本内涵包括了道家的万物互生气化宇宙禅宗世界的本源心性儒家创新求变,逝者如斯楚辞的感伤与唯美等等。这些构建了中国美学的空灵之外,以小见大,大巧若拙,无言之美的美学情趣。这些情趣给中国型。两个字的笔画全部由虚空间反方向挤压而成,虚空间的面积大于实空间黑色笔画的面积。为了更好地将空灵的感受强化,两个字甚至强化了偏旁所占的空间,将虚空间更进步扩大。这个时候,白空间构成了这个字体的绝对创意点。它不再是寂静之白,而成了生命之白,有意味的白,在意象中构造了个灵秀的空间。第,黑白交错。实与虚交相融合,共同构成视觉节奏。白空间与实空间依次出现......”。

6、“.....阴阳,虚实相生。这种无无有有,透露着种智慧的妙境。在中国绘画中中国美学的基本精神特质中国创造了灿烂的文化,是东亚文明的核心。传统的美学价值观有别于西方的价值观,拥有自身独特的文明特点。无论东方还是西方,其美学思想都是建立在各自哲学体系之上的。中国哲学以道家儒家禅宗为思想代表,研究人与自然人与社会人与人之间的关系。中国哲学是门生命哲学,核心思想是心性。每个人是心性的主宰,天地万物宇宙围绕心性展开,整个自然是个大的生命体,生命之间彼此影响,万物相连。西方哲学强调知识逻辑,注重思辨。中国美学精神,恰恰是对汉字创意核心思想的追溯。东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文。字体设计造型的和谐关系中国传统哲学非常强调人与自然的关系,即人的内在要和外在的环境协调。关键词汉字美学创意文化引言汉字是中华民族智慧的结晶,是中国人对自然万物高度概括化的意象体现,是中国人精神世界的物化......”。

7、“.....当代汉字字体设计不仅仅是表象化的视觉符号,还是字体意象化审美情趣的体现。东方美自始至终伴随着汉字这视中国的美不关心外在的形象,以及客观对象的现实反映,它重视的是内心体验世界,融自身于天地万物,从而获得灵魂的安逸。无印良品招贴中的天色地色孤独形影惟人。天地代表了宇宙乾坤,自然万物,孤单的人代表了人内心的灵魂。虽然很小,但是它融入到了茫茫宇宙。心灵和万物融为体,自然而然得到了性灵的延展。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪,内心与造化同源,东方的美追求的是心灵的安顿,并非般意义的审美感受。中国美学的基本内涵包括了道家的万物互生气化宇宙异中寻求相似的关系,这就是对和谐的追求。是平和原则。平和指的是不冲突,或者说避免冲突,冲突就会造成对比的夸张形的扭曲矛盾的产生。就会出现不平等,呼应就无法产生,就无法体现空灵淡远的东方意境。平和是自由自在,自然而然。需要强调的是平等和差别是相对的,是以和谐为根源的......”。

8、“.....方寸之间,营造天地。笔笔之处,合理避让,协同共存。每个笔画都有属于自身的位臵和空间,平平淡淡中自然取舍。如捉妖记图,捉字左边的提手旁本应型。两个字的笔画全部由虚空间反方向挤压而成,虚空间的面积大于实空间黑色笔画的面积。为了更好地将空灵的感受强化,两个字甚至强化了偏旁所占的空间,将虚空间更进步扩大。这个时候,白空间构成了这个字体的绝对创意点。它不再是寂静之白,而成了生命之白,有意味的白,在意象中构造了个灵秀的空间。第,黑白交错。实与虚交相融合,共同构成视觉节奏。白空间与实空间依次出现,或隐或现,阴阳,虚实相生。这种无无有有,透露着种智慧的妙境。在中国绘画中臵固定,空白之处是字,反向亦是字。正如画处有画,无处也有画。虚空间和实空间互为正反,丢失方,则另方也绝无存在的道理,如太极图阴阳双鱼吞吐自如,推挽有致。中国美学的基本精神特质中国创造了灿烂的文化,是东亚文明的核心......”。

9、“.....拥有自身独特的文明特点。无论东方还是西方,其美学思想都是建立在各自哲学体系之上的。中国哲学以道家儒家禅宗为思想代表,研究人与自然人与社会人与人之间的关系。中国哲学是门生命哲学国人对虚空间的重视程度。在字体设计中如何运用虚空间来完成意的营造,要注意以下两点第,虚空的意义。虚空间并非所有的留白,而是有意义的空间。所谓有意义的空间是组成字形不可缺少的部分。如琳派图,该创意设计是利用虚空间的典型。两个字的笔画全部由虚空间反方向挤压而成,虚空间的面积大于实空间黑色笔画的面积。为了更好地将空灵的感受强化,两个字甚至强化了偏旁所占的空间,将虚空间更进步扩大。这个时候,白空间构成了这个字体的绝对创意点。它不东方美学语境的汉字字体创意研究字体设计论文符号,它是基于感性的经验基础,以理性的思辨为线索,通过互动式的情感变化,完成图像化的编码转移......”。