1、“.....造型圆润含蓄重写意,色彩淳朴热烈,为现代标志设计提供了宝贵的设计素材,如能积极灵活地吸收与各种花卉鸟类的造型,将艺术语言的灵活性发挥到极致。旬邑剪纸艺术大师库淑兰,其作品造型简练洒脱,具有强烈的主观性与随意性,图形中日月同辉季同现的景象较为多见,这些在现实生活中不能实现的景象出现在画面中,突破了时间与空间的限制。剪纸艺人用稚拙的图形表达内在的精神感悟。其,善于运用象征的表现手法。象征,是中国文化造型观念。民间艺术家在创作中有意回避残缺不全,遵守图像互不遮挡的原则。如,在陕西关中剪纸艺术中,人物或动物的造型基本上没有半身或部分形象,正面或侧面官肢刻画完整,生动传神。毒图案是陕西关中地区民间流行的种辟邪图案。人们认为,蝎子蛤蟆蛇蜘蛛蜈蚣是种较毒的动物,妇女以刺绣的形式在孩子的兜肚背心上绣上这毒图,喻示民俗社火艺术节都会吸引国内外的游客驻足观赏,形成了颇具地域特色的旅游景观......”。

2、“.....人们制作的各种花馍造型生动形态逼真,不但可以食用,而且是种独具地方特色的艺术品。剪窗花粘门帘更是陕西关中地区春节不可缺少的活动,勤劳聪慧的关中妇女把喜庆与欢乐的情感融入剪纸艺术,将节日的欢乐氛围表达得淋漓尽致。视觉符号在标志设计中的表现标志设计论文且是种独具地方特色的艺术品。剪窗花粘门帘更是陕西关中地区春节不可缺少的活动,勤劳聪慧的关中妇女把喜庆与欢乐的情感融入剪纸艺术,将节日的欢乐氛围表达得淋漓尽致。这些历史悠久的民俗活动散发着浓郁的关中特色,其中优秀的民间美术符号是劳动人民集体智慧的结晶,更是民族文化中宝贵的精神财富视觉符号在标志设计中的表现标民间美术视觉符号中,鱼儿和莲花的表现形式极为丰富,如,年画剪纸布艺中常见鱼儿戏连连生荷叶连生贵子婴孩坐莲等图案,人们用这种象征的手法含蓄地表达对生命繁衍的渴望......”。

3、“.....可以简单理解为民间流行的习俗或的民俗文化,这些民俗文化代代传承,陶冶着人们的精神生活。陕西关中地区庙会活动内涵丰富,传承着关中人的精神信仰,被称为活着的民俗。陕西关中地区每年各地的庙会活动民俗社火艺术节都会吸引国内外的游客驻足观赏,形成了颇具地域特色的旅游景观。每逢年节庆典或婚丧嫁娶,人们制作的各种花馍造型生动形态逼真,不但可以食用,而,图形中日月同辉季同现的景象较为多见,这些在现实生活中不能实现的景象出现在画面中,突破了时间与空间的限制。剪纸艺人用稚拙的图形表达内在的精神感悟。其,善于运用象征的表现手法。象征,是中国文化中较为普遍但又未被充分理解和认知的文化现象之。陕西关中民间美术视觉符号多运用象征的表现手法。鱼在中国传统文化中直与生殖没有半身或部分形象,正面或侧面官肢刻画完整,生动传神。毒图案是陕西关中地区民间流行的种辟邪图案......”。

4、“.....蝎子蛤蟆蛇蜘蛛蜈蚣是种较毒的动物,妇女以刺绣的形式在孩子的兜肚背心上绣上这毒图,喻示以毒攻毒,画面上种动物互不遮挡,形象完整,表现出关中劳动人民质朴的思想感情。其,造型不拘泥于时间与空间的界限。陕西关中拜观念紧密结合,仰韶文化中的人面鱼纹是子孙繁衍的象征。莲花又称荷花,人们对它的各个部位都极为欣赏,莲与连谐音,象征联合连理,荷与和谐音,象征和谐和睦,所以在众多的民间艺术品中,莲花是吉祥福瑞长寿繁荣的代名词。而莲花也暗喻女性的生殖繁衍,鱼儿和莲花的结合,传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖崇拜的观念。在陕西关中关键词陕西关中民间美术文化内涵视觉符号应用研究陕西关中民间美术历史悠久,艺术形式丰富,地域特征鲜明,不仅体现了关中人民淳朴的民俗民风和审美意识,更是中国传统艺术的代表。陕西关中民间美术视觉符号蕴藏深厚的文化底蕴,造型圆润含蓄重写意,色彩淳朴热烈,为现代标志设计提供了宝贵的设计素材......”。

5、“.....性情直爽的关中人创造了丰富的民俗文化,这些民俗文化代代传承,陶冶着人们的精神生活。陕西关中地区庙会活动内涵丰富,传承着关中人的精神信仰,被称为活着的民俗。陕西关中地区每年各地的庙会活动民俗社火艺术节都会吸引国内外的游客驻足观赏,形成了颇具地域特色的旅游景观。每逢年节庆典或婚丧嫁娶,人们制作的各种花馍今天,设计的可持续发展定是建立在其本原文化的基础上的。民间美术是中华民族文化艺术的母体,其视觉符号注重审美性象征性,是现代设计取之不尽用之不竭的宝藏,而继承和弘扬民间美术更是当代设计师肩负的责任与使命。结语陕西关中民间美术以简单质朴的符号语言与思维模式展现人类的生产劳动过程,它的文化底蕴深厚,题材丰富,造型尚。民俗活动是民间美术发展的摇篮,更是民间美术传承的载体。陕西关中东起潼关,西至宝鸡,素有百里秦川的称号,地理优势得天独厚。性情直爽的关中人创造了丰富的民俗文化......”。

6、“.....陶冶着人们的精神生活。陕西关中地区庙会活动内涵丰富,传承着关中人的精神信仰,被称为活着的民俗。陕西关中地区每年各地的庙会活动拜观念紧密结合,仰韶文化中的人面鱼纹是子孙繁衍的象征。莲花又称荷花,人们对它的各个部位都极为欣赏,莲与连谐音,象征联合连理,荷与和谐音,象征和谐和睦,所以在众多的民间艺术品中,莲花是吉祥福瑞长寿繁荣的代名词。而莲花也暗喻女性的生殖繁衍,鱼儿和莲花的结合,传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖崇拜的观念。在陕西关中且是种独具地方特色的艺术品。剪窗花粘门帘更是陕西关中地区春节不可缺少的活动,勤劳聪慧的关中妇女把喜庆与欢乐的情感融入剪纸艺术,将节日的欢乐氛围表达得淋漓尽致。这些历史悠久的民俗活动散发着浓郁的关中特色,其中优秀的民间美术符号是劳动人民集体智慧的结晶,更是民族文化中宝贵的精神财富视觉符号在标志设计中的表现标与时代性......”。

7、“.....可以简单理解为民间流行的习俗或风尚。民俗活动是民间美术发展的摇篮,更是民间美术传承的载体。陕西关中东起潼关,西至宝鸡,素有百里秦川的称号,地理优势得天独厚。性情直爽的关中人创造了丰视觉符号在标志设计中的表现标志设计论文型生动形态逼真,不但可以食用,而且是种独具地方特色的艺术品。剪窗花粘门帘更是陕西关中地区春节不可缺少的活动,勤劳聪慧的关中妇女把喜庆与欢乐的情感融入剪纸艺术,将节日的欢乐氛围表达得淋漓尽致。这些历史悠久的民俗活动散发着浓郁的关中特色,其中优秀的民间美术符号是劳动人民集体智慧的结晶,更是民族文化中宝贵的精神财且是种独具地方特色的艺术品。剪窗花粘门帘更是陕西关中地区春节不可缺少的活动,勤劳聪慧的关中妇女把喜庆与欢乐的情感融入剪纸艺术,将节日的欢乐氛围表达得淋漓尽致......”。

8、“.....其中优秀的民间美术符号是劳动人民集体智慧的结晶,更是民族文化中宝贵的精神财富视觉符号在标志设计中的表现标扬民间美术更是当代设计师肩负的责任与使命。陕西关中民间美术与民俗活动民俗是指个民族或个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传较为稳定的文化项目,可以简单理解为民间流行的习俗或风尚。民俗活动是民间美术发展的摇篮,更是民间美术传承的载体。陕西关中东起潼关,西至宝鸡,素有百里秦川的称号,地理优势得长寿繁荣的代名词。而莲花也暗喻女性的生殖繁衍,鱼儿和莲花的结合,传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖崇拜的观念。在陕西关中民间美术视觉符号中,鱼儿和莲花的表现形式极为丰富,如,年画剪纸布艺中常见鱼儿戏连连生荷叶连生贵子婴孩坐莲等图案,人们用这种象征的手法含蓄地表达对生命繁衍的渴望。关键词陕西关中民间美术文化内多样,地域性强,蕴含着关中人对幸福美好生活的向往和追求......”。

9、“.....传递出中国设计的民族性文化性地域性。今天,设计的可持续发展定是建立在其本原文化的基础上的。民间美术是中华民族文化艺术的母体,其视觉符号注重审美性象征性,是现代设计取之不尽用之不竭的宝藏,而继承和拜观念紧密结合,仰韶文化中的人面鱼纹是子孙繁衍的象征。莲花又称荷花,人们对它的各个部位都极为欣赏,莲与连谐音,象征联合连理,荷与和谐音,象征和谐和睦,所以在众多的民间艺术品中,莲花是吉祥福瑞长寿繁荣的代名词。而莲花也暗喻女性的生殖繁衍,鱼儿和莲花的结合,传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖崇拜的观念。在陕西关中设计论文视觉符号在标志设计中的表现标志设计论文。结语陕西关中民间美术以简单质朴的符号语言与思维模式展现人类的生产劳动过程,它的文化底蕴深厚,题材丰富,造型多样,地域性强,蕴含着关中人对幸福美好生活的向往和追求......”。