1、“.....尚书春秋到左传,不可能跳而就,它们之间应该有个过渡有块跳板。而国语就是这中间环物上都取得了不小的成就,并为左传所继承。国语,顾名思义,是分国记载,重在语上。通观全书亦是以人物的对话语言的叙述为主。国语历史文学价值观本文常,展禽预言鲁国大夫夏公弗忌必遭灾祸,即使是寿终而亡也不能免。果然,夏公弗忌死后下葬时,棺撑忽然起火,烟气冲天国语历史文学价值观历史文学论文弗忌改昭穆之常,展禽预言鲁国大夫夏公弗忌必遭灾祸,即使是寿终而亡也不能免。果然,夏公弗忌死后下葬时......”。

2、“.....烟气冲天。这点可以从以下几个方面证之第,好预言。如周语内史过论神内史过以周惠王十年有神降临在唬境内的苹,从而预言唬不过年必亡。果然,周惠王果然,周惠王十年,晋灭唬。,又如周语内史过论晋惠公必无后,内史过以天事恒象预言晋惠公必无后。后来果如其言。巴,鲁语夏公疑,。但不论国语的作者是谁,有点却是可以肯定的,那就是国语与左传之间颇多相似之处,左传显然承袭了不少国语的传统。第,国语在历史文学上开了古代跳板。而国语就是这中间环节。国语产生的时代比左传早,这点已是世所公认......”。

3、“.....自从太史公提出了左丘失明,厥有国语史学之先河。在论语言论人物上都取得了不小的成就,并为左传所继承。国语,顾名思义,是分国记载,重在语上。通观全书亦是以人物的对话语言的叙述为主国语历史文学价值观本文作者毛丽单位漳州师范学院历史系作为中国史学上第部文史皆长的史学著作,左传的历史文学成就已达到极高的水平,刘知几称之为工必无后。后来果如其言。巴,鲁语夏公弗忌改昭穆之常,展禽预言鲁国大夫夏公弗忌必遭灾祸,即使是寿终而亡也不能免。果然......”。

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5、“.....棺撑忽然起火,烟气冲天史文学论文。这点可以从以下几个方面证之第,好预言。如周语内史过论神内史过以周惠王十年有神降临在唬境内的苹,从而预言唬不过年必亡。国语历史文学价值观历史文学论文时,棺撑忽然起火,烟气冲天,国语中此类预言式的记载堪多,且必应验。同样,左传中亦颇多此类记载,显然是承袭国语而弗忌改昭穆之常,展禽预言鲁国大夫夏公弗忌必遭灾祸,即使是寿终而亡也不能免。果然,夏公弗忌死后下葬时,棺撑忽然起火,烟气冲天有神降临在唬境内的苹,从而预言唬不过年必亡。果然......”。

6、“.....晋灭唬。,又如周语内史过论晋惠公必无后,内史过以天事恒象预言晋惠公就直比较流行,从班固王充到晃公武李煮王应麟等,历代持此说者甚多。当然,后世亦多有非之者,从隋代开始就不断有人提出怀疑,。但不论国语的作者是谁侃侃而谈,层层深人,寓意深刻,具有极强的说服力,令人叹服。这点可以从以下几个方面证之第,好预言。如周语内史过论神内史过以周惠王十年史学之先河。在论语言论人物上都取得了不小的成就,并为左传所继承。国语,顾名思义,是分国记载,重在语上......”。

7、“.....国语中此类预言式的记载堪多,且必应验。同样,左传中亦颇多此类记载,显然是承袭国语而来。名以成政,动以殖生。政成生殖,乐之至也。果然,周惠王十年,晋灭唬。,又如周语内史过论晋惠公必无后,内史过以天事恒象预言晋惠公必无后。后来果如其言。巴,鲁语夏公工伴造化,思涉鬼神,著述罕闻,古今卓绝而在左传之前的尚书春秋则素以洁屈聋牙著称。显然,尚书春秋到左传,不可能跳而就,它们之间应该有个过渡有块,有点却是可以肯定的,那就是国语与左传之间颇多相似之处......”。

8、“.....展禽预言鲁国大夫夏公弗忌必遭灾祸,即使是寿终而亡也不能免。果然,夏公弗忌死后下葬时,棺撑忽然起火,烟气冲天。国语产生的时代比左传早,这点已是世所公认。但国语的作者是谁就众说纷纭了。自从太史公提出了左丘失明,厥有国语,的说法后,左丘明著国语说果然,周惠王十年,晋灭唬。,又如周语内史过论晋惠公必无后,内史过以天事恒象预言晋惠公必无后。后来果如其言。巴......”。

9、“.....左传的历史文学成就已达到极高的水平,刘知几称之为工伴造化,思涉鬼神,著述,国语中此类预言式的记载堪多,且必应验。同样,左传中亦颇多此类记载,显然是承袭国语而来。第,国语在历史文学上开了古代史学之先河。在论语言论人十年,晋灭唬。,又如周语内史过论晋惠公必无后,内史过以天事恒象预言晋惠公必无后。后来果如其言。巴,鲁语夏公弗忌改昭穆之史学之先河。在论语言论人物上都取得了不小的成就,并为左传所继承。国语,顾名思义......”。