1、“.....不得不引起人们的思考。从周作人散文文体的变化可以推演位北京师范大学文学院在周作人研究中,般会以年为界这年发表闭户读书论,将其散文文体分为抒情言志体和抄书体两种,后种抄书体在抗战时大革命失败后,左翼文学主张文学是宣传的武器,要为革命斗争服务。但过于夸大文学的政治斗争作用,使文学沦为工具,浸染功利主义色彩。周作人散文文体的启蒙精神文学思想论文国社会依然是那番萧条景致,国民劣根性并没有遭到丝毫的破坏,心里已然不是怒那样简单......”。

2、“.....始终提倡个人主义与自由主义,把散文的写作原则建立在强调张扬个性的知识与趣味和注重表达个体真挚的情感之上另条则是苦味的每况愈对于自己的国,他直是饱含着深情上下求索,他把自己称作寻路的人,然而面对新文化运动的落潮,终于还未知道这路的方向,看到改头换面的文,都具有自成家的独特风韵。他前期的小品文从寻常的生活意象入手,表达自己的志趣和情怀。后期的抄书体文,因抄书成分过重,各家的评层次的个性呐喊。无论哪种文体其实都是作家思想的种浅层映射......”。

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7、“.....条是启蒙精神的坚民众,愤恨地说着奴性天成的民族是亡有余辜的气话,边在悲哀中挣扎着。但如果有了烦闷就要用方法消遣。闭户读书是他找到的既不用钱也不对于自己的国,他直是饱含着深情上下求索,他把自己称作寻路的人,然而面对新文化运动的落潮,终于还未知道这路的方向,看到改头换面的和曲折性。周作人散文文体的启蒙精神文学思想论文。个作家的文学观对其作品的文体风格是较好的诠释,思想永远是隐藏在文字表面下更隐藏在文字表面下更深层次的个性呐喊......”。

8、“.....对于民族的悲观情绪早已同忧患意识起深深扎根于周作周作人散文文体的启蒙精神文学思想论文国社会依然是那番萧条景致,国民劣根性并没有遭到丝毫的破坏,心里已然不是怒那样简单,边诅咒着那些觉得光着膀子挨刀真有意思的麻木的两条暗含的脉络,条是启蒙精神的坚守,始终提倡个人主义与自由主义,把散文的写作原则建立在强调张扬个性的知识与趣味和注重表达个体真对于自己的国,他直是饱含着深情上下求索,他把自己称作寻路的人,然而面对新文化运动的落潮......”。

9、“.....看到改头换面的又发展为种笔记体。无论是哪时期的散文,都具有自成家的独特风韵。他前期的小品文从寻常的生活意象入手,表达自己的志趣和情怀。后期的与周作人固守的文学主张背道而驰。他认为,文学的使命在于阐述时代精神发扬神思趣人心以进于高尚。周作人散文文体的启蒙精神作者陈玥单下,愈演愈烈,并在笔记体中发挥到极致。从文学论,他在中国这的转折期担当起时代的弄潮儿,提出了人的文学的口号,倡导人道主义的文学价褒贬不。这两个时期的文体风格差别之大......”。