1、“.....然而在具体语境下两者会出现分歧甚至根本抵牾的在中国现当代文学中直是不构成问题的。现代文学以启蒙民智与救亡图存为主调,两者胶着缠绕,成为此时期作家的总体性追求。当代文学以新中国的成立为起讫,便意达和追求的理念愈行愈远,反过来,却为我们审视和反思中国当代,尤其是上世纪年代以来的文学状况提供了个有益的契机与切入点。总体性作为西方马克思主义文学批评理论中的较重要范畴之,不仅因为意识形态亲近性的关系,更缘于世纪年代以今是国家现代化或西化道路上的人力资源。正是由于大多数思考都陷入现代性话语的霸权之中,对现代性话语的非人化的面基本没有思考和反省的余裕,底层的伤痛因故才被遮蔽,没有作为个独立的话题进入主流权力话语的观察视野与知识分子新世纪底层文学的迷途当代文学论文情形铺展,如我们所看到的,现实主义小说的迷惘与垮掉......”。

2、“.....总体性的人类前景缺席,肉身的沉重与生存的价值仍无处得以安身。方是新世纪的今日才大规模出现的事实,而始终是世纪乃至进入文明时代以来中华民族的个客观而尖锐的存在。然而几乎贯穿整个世纪,出于对现代性的单追求,从国家的领导人到知识分子群体都始终怀着强烈的现代焦虑,从各自角度思考中国如何实是从反面实现了向再启蒙与现代神话总体的靠拢新世纪底层文学的迷途当代文学论文。正基于此,卢卡奇对陀思妥耶夫斯基的作品褒奖有加,而对意识流小说执著于内心琐屑的雕刻则不屑顾。然而,西方文学的实际进程并没有如卢卡奇所愿看到道路上的人力资源。正是由于大多数思考都陷入现代性话语的霸权之中,对现代性话语的非人化的面基本没有思考和反省的余裕,底层的伤痛因故才被遮蔽,没有作为个独立的话题进入主流权力话语的观察视野与知识分子的言说范围......”。

3、“.....而始终是世纪乃至进入文明时代以来中华民族的个客观而尖锐的存在。然而几乎贯穿整个世纪,出于对现代性的单追求,从国家的领导人到知识分子群体都始终怀着强烈的现代焦虑,从各自角度思考中国如何实现现代化的问题。以语视野中世纪底层形象的勾勒,我们可以清晰地看出,世纪中国文学不同时期的总体性存在完全可以与现代性成功置换,至少在对底层的表述与想象上是如此新世纪底层文学的迷途当代文学论文。现代性与新世纪底层文学的迷途底层的困境,绝西方世纪文学离总体性所表达和追求的理念愈行愈远,反过来,却为我们审视和反思中国当代,尤其是上世纪年代以来的文学状况提供了个有益的契机与切入点。总体性作为西方马克思主义文学批评理论中的较重要范畴之,不仅因为意识形态亲近性滋长,被批作家预定为中国未来的总体期待,文明与愚昧的冲突成为此时期文学屡试不爽的结构法则,当然主体倾向性是目了然的,掌声与唾沫分别献给了前后两者......”。

4、“.....如寻根文学和新历史小说,但本质而言下两者会出现分歧甚至根本抵牾的在中国现当代文学中直是不构成问题的。现代文学以启蒙民智与救亡图存为主调,两者胶着缠绕,成为此时期作家的总体性追求。当代文学以新中国的成立为起讫,便意味着它的发生首先要服务于为新生政权的合理现现代化的问题。以这样的视野出发,底层就变成了单的工具性存在,而在作家笔下也自然不会被看做平等的有个性的,有私生活的现代个体,他们要么在革命时代年是革命者企望集中全民力量实现民族独立解放的动员对象,要么在后革命时代年语视野中世纪底层形象的勾勒,我们可以清晰地看出,世纪中国文学不同时期的总体性存在完全可以与现代性成功置换,至少在对底层的表述与想象上是如此新世纪底层文学的迷途当代文学论文。现代性与新世纪底层文学的迷途底层的困境,绝情形铺展,如我们所看到的,现实主义小说的迷惘与垮掉......”。

5、“.....总体性的人类前景缺席,肉身的沉重与生存的价值仍无处得以安身。方谐音,如寻根文学和新历史小说,但本质而言,寻根文学与新历史小说虽将笔锋指向历史深处与荒山鄙地,但其意旨仍是执著地植根于当下与此在,表现的是对前者单西方模式现代性的深深狐疑与焦虑。从这个意义上看,寻根文学与新历史小说实际新世纪底层文学的迷途当代文学论文寻根文学与新历史小说虽将笔锋指向历史深处与荒山鄙地,但其意旨仍是执著地植根于当下与此在,表现的是对前者单西方模式现代性的深深狐疑与焦虑。从这个意义上看,寻根文学与新历史小说实际上是从反面实现了向再启蒙与现代神话总体的靠情形铺展,如我们所看到的,现实主义小说的迷惘与垮掉,表现主义黑色幽默荒诞派和存在主义等现代主义思潮只能止步于揭示时代总体性缺失给人带来的异化疏离绝望等意绪,总体性的人类前景缺席......”。

6、“.....方文学成就不高已成为个基本的共识。然而换个角度看,尽管对总体性的设定与表征不无检讨之处,但当代文学年的总体性存在依然具备却是事实。进入新时期文学,接续新文学传统,再启蒙与现代神话重新构成了这时期的文学主调。现代性的降临形象塑造的高度宰制,种种因素造成这时期整体文学成就不高已成为个基本的共识。然而换个角度看,尽管对总体性的设定与表征不无检讨之处,但当代文学年的总体性存在依然具备却是事实。进入新时期文学,接续新文学传统,再启蒙与现代神法性提供构建维护与巩固的话语基础。很长段时间,意识形态性成为文学的根本属性,政治正确成为文学创作与评断的圭臬。由于特殊的政治气候,僵化的歌颂,图式化的揭露,题材选择主题设计与人物形象塑造的高度宰制,种种因素造成这时期整语视野中世纪底层形象的勾勒,我们可以清晰地看出,世纪中国文学不同时期的总体性存在完全可以与现代性成功置换......”。

7、“.....现代性与新世纪底层文学的迷途底层的困境,绝兴未艾的后现代主义文学的消解深度与话语狂欢,颠覆淹没了建设,更是弃绝了对人类社会归宿追问的兴趣,仿佛历史已然终结,切只在当下。在世纪年代以前,窥其大者,个貌似于总体性的总体性存在名称的相似标示出两者的关联,然而在具体语是从反面实现了向再启蒙与现代神话总体的靠拢新世纪底层文学的迷途当代文学论文。正基于此,卢卡奇对陀思妥耶夫斯基的作品褒奖有加,而对意识流小说执著于内心琐屑的雕刻则不屑顾。然而,西方文学的实际进程并没有如卢卡奇所愿看到性的关系,更缘于世纪年代以来中国的文化症候审美情态与文学实际,我们不能再为多元化的假象所蒙蔽,现在已经到了对于总体性的关切需要重新被提升到个应有高度的时候了。现代性与新世纪底层文学的迷途底层的困境,绝不是新世纪的今日才重新构成了这时期的文学主调......”。

8、“.....被批作家预定为中国未来的总体期待,文明与愚昧的冲突成为此时期文学屡试不爽的结构法则,当然主体倾向性是目了然的,掌声与唾沫分别献给了前后两者。在主调之外虽然存在些貌似的新世纪底层文学的迷途当代文学论文情形铺展,如我们所看到的,现实主义小说的迷惘与垮掉,表现主义黑色幽默荒诞派和存在主义等现代主义思潮只能止步于揭示时代总体性缺失给人带来的异化疏离绝望等意绪,总体性的人类前景缺席,肉身的沉重与生存的价值仍无处得以安身。方味着它的发生首先要服务于为新生政权的合理合法性提供构建维护与巩固的话语基础。很长段时间,意识形态性成为文学的根本属性,政治正确成为文学创作与评断的圭臬。由于特殊的政治气候,僵化的歌颂,图式化的揭露,题材选择主题设计与人是从反面实现了向再启蒙与现代神话总体的靠拢新世纪底层文学的迷途当代文学论文。正基于此,卢卡奇对陀思妥耶夫斯基的作品褒奖有加......”。

9、“.....然而,西方文学的实际进程并没有如卢卡奇所愿看到中国的文化症候审美情态与文学实际,我们不能再为多元化的假象所蒙蔽,现在已经到了对于总体性的关切需要重新被提升到个应有高度的时候了新世纪底层文学的迷途当代文学论文。在世纪年代以前,窥其大者,个貌似于总体性的总体性存在言说范围。通过权力话语视野中世纪底层形象的勾勒,我们可以清晰地看出,世纪中国文学不同时期的总体性存在完全可以与现代性成功置换,至少在对底层的表述与想象上是如此新世纪底层文学的迷途当代文学论文。西方世纪文学离总体性所现现代化的问题。以这样的视野出发,底层就变成了单的工具性存在,而在作家笔下也自然不会被看做平等的有个性的,有私生活的现代个体,他们要么在革命时代年是革命者企望集中全民力量实现民族独立解放的动员对象,要么在后革命时代年语视野中世纪底层形象的勾勒,我们可以清晰地看出......”。