1、“.....正如上文所述,山地生态环境污染与破坏的思想根源乃是传统环境不被当作进行道德关心或者关怀的对象,山地户外运动仅仅是人类征服自然统治自然以实现自身目的和利益的种手段种工具。在此意义上可以说,传统发展观下利益驱使成为山地生态环境开发利用的思想动力源泉,同时也成为山地生态环境问题产生发展恶化的哲学根源户外运动与生态环境的矛盾探然界中的主体地位作用和内在价值,认为自然界不具有主体地位作用和内在价值,主张人的切行为活动要以人类的利益为出发点与归宿,也就是把人类的利益作为人类活动的目的价值原点以及道德评价的依据,主体的人只对人负有直接的道德义务,而对大自然不负有道德上的义务或者关怀户外运动人的社会秩序向人与自然的生态秩序扩展,通过调整人与人之间的关系人与自然之间的关系来引导促进规范和保障人与人人与自然关系的平衡和谐发展。现行的污染防治自然资源生态建设等立法中......”。

2、“.....越来越多的人开始通过山地户外运动来回归自然释放快乐健康生活,但同时人们的这些行为活动也给山地生态环境带来了越来越大的压力。当山地的生态环境与资源无法满足人们的上述需求时,就势必致使公地悲剧在山地生态环境保护领域上演,并且这种悲剧往往是长期的跨越代际段种工具。在此意义上可以说,传统发展观下利益驱使成为山地生态环境开发利用的思想动力源泉,同时也成为山地生态环境问题产生发展恶化的哲学根源。传统的发展观念在这里是指传统的人类中心论或者人类中心主义。人类中心论注重的是人在自然界中的主体地位作用和内在价值,认为自然界不具造成的山地生态环境问题。也就是说,这种转变能促使山地户外运动发展符合山地生态环境保护的要求,能彻底摆脱传统人类中心主义的思想枷锁,而非简单地修正。换言之......”。

3、“.....山地户外运动与生态环境保护的协调路径随着人们物质文环境问题。也就是说,这种转变能促使山地户外运动发展符合山地生态环境保护的要求,能彻底摆脱传统人类中心主义的思想枷锁,而非简单地修正。换言之,这种转变要能体现反映和符合山地户外运动生态环境保护的现实要求。正是由于这种观念的长期存在,致使人们在开展山地户外运动时以主人的枷锁,因为只有去除这枷锁才能找到深层的症结,才能为其他措施的采取释放精神能量。具体而言,山地户外运动要实现由传统的单纯追求经济增长追求的观念向绿色的观念转变,要实现由传统的人与人之间的伦理和道德的观念向人与人人与生态环境间的伦理和道德观念转变,要实现由传态去征服去统治,不考虑不顾及自然界的物质循环物质局限伦理约束,长期下去导致山地生态不稳定失衡恶化,甚至出现严重的生态与环境灾难。在这种传统的发展观念影响下......”。

4、“.....山地户外运动仅仅是人类征服自然统治自然以实现自身目的和利益的种树立山地户外运动与生态环境保护协同发展观首先,转变传统的人类中心主义的观念。观念的转变包括消费观伦理道德观价值观科技观和发展观直至整个世界观的转变。这种观念的转变将是根本的深刻的,它将带动整个人类文明的转变。正如上文所述,山地生态环境污染与破坏的思想根源乃是传统保问题年月,日本东京还举办珠峰垃圾展来警示和教育国民。山地户外运动与生态环境保护的协调路径随着人们物质文化生活水平的提高,越来越多的人开始通过山地户外运动来回归自然释放快乐健康生活,但同时人们的这些行为活动也给山地生态环境带来了越来越大的压力。当山地的生态环境院山地户外运动与生态环境保护的冲突与原因分析山地户外运动与生态环境保护冲突的表现随着山地户外运动的日益发展,山地户外运动与生态环境保护之间的矛盾变得愈发紧张......”。

5、“.....这种不协调主要表现在以下个方面其,山地户外运动引发的环境污染,例主体地位作用和内在价值,主张人的切行为活动要以人类的利益为出发点与归宿,也就是把人类的利益作为人类活动的目的价值原点以及道德评价的依据,主体的人只对人负有直接的道德义务,而对大自然不负有道德上的义务或者关怀。所谓生态化的法律,就是指在立法中将法律的价值取向由人与态去征服去统治,不考虑不顾及自然界的物质循环物质局限伦理约束,长期下去导致山地生态不稳定失衡恶化,甚至出现严重的生态与环境灾难。在这种传统的发展观念影响下,山地生态环境不被当作进行道德关心或者关怀的对象,山地户外运动仅仅是人类征服自然统治自然以实现自身目的和利益的种化生活水平的提高,越来越多的人开始通过山地户外运动来回归自然释放快乐健康生活,但同时人们的这些行为活动也给山地生态环境带来了越来越大的压力。当山地的生态环境与资源无法满足人们的上述需求时......”。

6、“.....并且这种悲剧往往是长期的跨越代际变,要实现由传统的单的局部的观念向综合的整体的观念转变,要实现由传统的生态环境无价的观念向生态环境有价的观念转变,要实现由传统的奢侈消费的观念向资源节约型环境友好型的观念转变。只有通过转变人们的这传统观念才能有效指导山地户外实践活动,来防治因山地户外运动造成的或者可户外运动与生态环境的矛盾探索户外运动论文资源无法满足人们的上述需求时,就势必致使公地悲剧在山地生态环境保护领域上演,并且这种悲剧往往是长期的跨越代际的。因此,必须适时采取积极有效的措施,规范山地户外运动行为,转变传统发展观念,建立健全相关立法,来实现山地户外运动开展与生态环境保护之间的良性互动协调可持续发化生活水平的提高,越来越多的人开始通过山地户外运动来回归自然释放快乐健康生活,但同时人们的这些行为活动也给山地生态环境带来了越来越大的压力......”。

7、“.....就势必致使公地悲剧在山地生态环境保护领域上演,并且这种悲剧往往是长期的跨越代际两者的冲突就会变得越来越明显。这也引起了国际社会和些国家的关注。例如,年月国际登联在加德满都宣言中把保护高山自然环境作为本组织的具体行动纲领,并号召人们采取措施来减少包括山地户外运动在内的行为给山地生态环境所带来的不利影响年意大利学术俱乐部曾出资邀请登山家研究登山思想根源乃是传统的人类中心主义的价值观念。要有效长期遏制或者防止山地生态环境污染与破坏,首先应该转变人们的价值观念。当然,既有的潜在的观念往往是历史的深刻的短时难以改变的,但是我们不能因此固步自封,相反应该着眼于山地生态环境的整体发展长远发展,应该打开制约山地生态环运动员和登山爱好者丢弃的废氧气瓶空罐头盒旧帐篷破冰箱煤气罐塑料布和绳索等垃圾废物引起的污染其,山地户外运动导致的生态环境破坏......”。

8、“.....当生态环境的自净能力修复能力再生能力无法应对山地户外运动带来的环境污染和生态环境破坏时,态去征服去统治,不考虑不顾及自然界的物质循环物质局限伦理约束,长期下去导致山地生态不稳定失衡恶化,甚至出现严重的生态与环境灾难。在这种传统的发展观念影响下,山地生态环境不被当作进行道德关心或者关怀的对象,山地户外运动仅仅是人类征服自然统治自然以实现自身目的和利益的种。因此,必须适时采取积极有效的措施,规范山地户外运动行为,转变传统发展观念,建立健全相关立法,来实现山地户外运动开展与生态环境保护之间的良性互动协调可持续发展户外运动与生态环境的矛盾探索户外运动论文。户外运动与生态环境的矛盾探索作者黄恬恬王斌单位华中师范大学体育造成的山地生态环境问题。也就是说,这种转变能促使山地户外运动发展符合山地生态环境保护的要求,能彻底摆脱传统人类中心主义的思想枷锁,而非简单地修正。换言之......”。

9、“.....山地户外运动与生态环境保护的协调路径随着人们物质文统的人类中心主义的价值观念。要有效长期遏制或者防止山地生态环境污染与破坏,首先应该转变人们的价值观念。当然,既有的潜在的观念往往是历史的深刻的短时难以改变的,但是我们不能因此固步自封,相反应该着眼于山地生态环境的整体发展长远发展,应该打开制约山地生态环境有效保护的思境有效保护的思想枷锁,因为只有去除这枷锁才能找到深层的症结,才能为其他措施的采取释放精神能量。具体而言,山地户外运动要实现由传统的单纯追求经济增长追求的观念向绿色的观念转变,要实现由传统的人与人之间的伦理和道德的观念向人与人人与生态环境间的伦理和道德观念户外运动与生态环境的矛盾探索户外运动论文化生活水平的提高,越来越多的人开始通过山地户外运动来回归自然释放快乐健康生活,但同时人们的这些行为活动也给山地生态环境带来了越来越大的压力......”。