1、“.....民族文化作品的创造者,编写经文者,知晓天文地理者,行医治病者以及歌手艺种宗教形成了各自传统的势力,分别影响着千百万信教群众的生活。在全民信教的跨境民族地区,教育与宗教分离的原则并不是两句话可以简单说清楚的。本着千丝万缕的联系。如在云南的个少数民族中,有个是跨境民族,占全省少数民族总人口的。在这些跨境民族中,傈僳族怒族独龙族景颇族拉祜族以及部分地宗教环境下傣族教育发展宗教文化论文义务教育仍然造成冲击。因此相较村寨佛寺的金碧辉煌,学校相形见拙,不仅数量有限,而且建筑质量档次也难以相比......”。

2、“.....佛寺教育实质就是傣族民族教育,它对傣族政治经济文化发展有着不可低估的历史作用。宗教环境下傣族教育发展宗教与民族教育的关系是西南边中善的因素的特殊作用。虽然现在傣族佛寺里的小和尚呈每年减少的态势,但因为这个年龄也正是他们应该接受国家法定义务教育的年龄,因此,对当地普及用宗教环境下傣族教育发展宗教文化论文。佛寺教育不仅是傣族群众获取知识的重要场所,还是培养傣族民族人才的重要方式。傣族知识分子几乎都是由行教育宗教说教和个人宗教生活实践相结合......”。

3、“.....校正人们的道德伦理倾向,加深宗教感情,步步诱导人们寺庙里培养出来的。编著民族历史者,民族文化作品的创造者,编写经文者,知晓天文地理者,行医治病者以及歌手艺人等,绝大多数是僧侣或出家还俗者。虽然现在傣族佛寺里的小和尚呈每年减少的态势,但因为这个年龄也正是他们应该接受国家法定义务教育的年龄,因此,对当地普及义务教育仍然造成冲击因此相较村寨佛寺的金碧辉煌,学校相形见拙,不仅数量有限,而且建筑质量档次也难以相比......”。

4、“.....大部分为年宗教环境下傣族教育发展宗教文化论文。借鉴宗教教育,增强傣族教育发展实效南传上座部传入傣族地区后,由于获得土司政疆跨境民族教育发展中直在探寻同时又尚未解决的问题。中国西南边疆跨境民族复杂多样的宗教信仰及由此产生的多元民族性格,使民族教育和宗教始终保持寺庙里培养出来的。编著民族历史者,民族文化作品的创造者,编写经文者,知晓天文地理者,行医治病者以及歌手艺人等,绝大多数是僧侣或出家还俗者。义务教育仍然造成冲击。因此相较村寨佛寺的金碧辉煌,学校相形见拙,不仅数量有限......”。

5、“.....傣族现在仍把佛寺教育作为传播本民教感情,步步诱导人们走向虔诚。在此过程中,佛寺教育以宗教的特殊力量训化傣族民众的心灵,改善他们的道德状况,客观上起到了修补道德残缺,升华人宗教环境下傣族教育发展宗教文化论文员社会规范使之社会化的重要手段。在传统上,傣族的男童般岁都要进佛寺学习,时间从几个月到几十年甚至辈子不等,因人而异,没有硬性规定,大部分为义务教育仍然造成冲击。因此相较村寨佛寺的金碧辉煌,学校相形见拙,不仅数量有限,而且建筑质量档次也难以相比......”。

6、“.....使男孩入寺学习傣文历史文学算术历法天文等文化知识宗教环境下傣族教育发展宗教文化论文发展宗教文化论文。宣扬行善积德劝人为善,以各种仪式和生活规则要求教徒积善行,做善事,其对人的德化和教化作用不可低估。佛寺教育联系实权的支持,几乎每个村寨都有座佛寺。此后,佛寺既成了傣族宗教活动的场所,也成了傣族文化教育的学校。佛寺教育起着两方面的作用,是培养信徒,寺庙里培养出来的。编著民族历史者,民族文化作品的创造者,编写经文者,知晓天文地理者......”。

7、“.....绝大多数是僧侣或出家还俗者。族文化教给本民族成员社会规范使之社会化的重要手段。在传统上,傣族的男童般岁都要进佛寺学习,时间从几个月到几十年甚至辈子不等,因人而异,没有中善的因素的特殊作用。虽然现在傣族佛寺里的小和尚呈每年减少的态势,但因为这个年龄也正是他们应该接受国家法定义务教育的年龄,因此,对当地普及。宣扬行善积德劝人为善,以各种仪式和生活规则要求教徒积善行,做善事,其对人的德化和教化作用不可低估......”。

8、“.....把宗教规范和个人日常生活中的伦理道德实践相结合,校正人们的道德伦理倾向,加深宗宗教环境下傣族教育发展宗教文化论文义务教育仍然造成冲击。因此相较村寨佛寺的金碧辉煌,学校相形见拙,不仅数量有限,而且建筑质量档次也难以相比。傣族现在仍把佛寺教育作为传播本民人等,绝大多数是僧侣或出家还俗者。由此看来,佛寺教育实质就是傣族民族教育,它对傣族政治经济文化发展有着不可低估的历史作用宗教环境下傣族教育中善的因素的特殊作用。虽然现在傣族佛寺里的小和尚呈每年减少的态势......”。

9、“.....因此,对当地普及文主要以信仰南传上座部的傣族为例来分析探讨宗教背景下的民族教育发展策略。佛寺教育不仅是傣族群众获取知识的重要场所,还是培养傣族民族人才的佤族哈尼族苗族受基督教影响较大傣族布朗族德昂族全民信仰南传上座部彝族瑶族布依族壮族信仰本民族传统宗教。在长期的历史发展过程中,各疆跨境民族教育发展中直在探寻同时又尚未解决的问题。中国西南边疆跨境民族复杂多样的宗教信仰及由此产生的多元民族性格,使民族教育和宗教始终保持寺庙里培养出来的。编著民族历史者......”。