1、“.....使牛顿力学成为种思维范式向自然人社会领域无限扩张,形而努力生态文化与两型社会建构城市生态论文。文化的发展离不开科学的助推。随着科学的不断发展,人类对自然人社会之间关系的认知,经历了个从模糊到清晰从自发到自觉的过程。近代以来以牛顿经典力学为代表的科学的发展,提高了人类对物理世界的认识。然而也由于牛顿力学在科学界的强势,使牛顿种道德规范。生态化的文化理念实际是在可持续发展观的基础上形成和发展起来的,发展的可持续性是其内在的较本质的规定,人与自然的和谐相处,人与自然的协调发展,是其必然要求。在人类社会发展的历史长河里,文化的创造积淀和进步从种意义上说是以牺牲资源环境为代价的,人类也因此而饱受了大自的观念重构人与自然的关系,以欣赏与敬畏的态度接纳自然,以善良的人性与情怀寻求物质进步与人类心灵之间的平衡与和谐。它认为人类自身的发展与资源环境的发展并不是根本对立的......”。

2、“.....互为载体互相促进。它要求人们在充分尊重生命自然与社会的基础上构建人类文明的万里长城生态文化与两型社会建构城市生态论文种危机挑战所采取的积极主动应战,是人类渴望摆脱生存困境,从而幸福地生存发展下去的必然选择。它代表了人类文化系统所固有的心忧天下敢为人先积极进取勇于创造的精神品质与时代情怀生态文化与两型社会建构城市生态论文。生态文化是种时代的历史的必然世纪中叶以来,科学技术与工业文明的发定,人与自然的和谐相处,人与自然的协调发展,是其必然要求。在人类社会发展的历史长河里,文化的创造积淀和进步从种意义上说是以牺牲资源环境为代价的,人类也因此而饱受了大自然的报复。生态文化要求发展既不能以损害资源与环境为代价,也不能超越资源与环境的承载能力,而要使发展在定的生态取的同时忽视了人们的精神追求。随着对人类主体认识的价值回归,基于人的自由全面发展的现实需要......”。

3、“.....以实现工具理性与价值理性的有效整合,生态文化提供了这种整合的现实路径。生态文化就是这种站在时代前列符合历史发展潮流的文化形态,是人类面对当前种谐。它认为人类自身的发展与资源环境的发展并不是根本对立的,者可以在发展中实现协调和统,互为载体互相促进。它要求人们在充分尊重生命自然与社会的基础上构建人类文明的万里长城,在维护生态与保护环境的基础上发展人类的社会文化。它追求人与人人与社会人与自然的和谐统坚持人与人人与社会人可分割的动态整体。物理科学的进步揭示了人与世界之间的相互依赖性,从而抛弃了原有的机械论世界观,形成了整体论的世界观。生态化文化的逻辑起点正是整体论的观点,即把人与人人与自然视为个相互依存的整体,揭示自然社会人之间的相互并存唇齿相依的内在关系。人类本身就是自然生态系统的部分,人与自然的平等互利主张代内公平与代际公平相结合的可持续发展......”。

4、“.....即在追求公正与平等的基础上,倡导自然人社会的协调与发展,并将其上升为种道德规范。生态化的文化理念实际是在可持续发展观的基础上形成和发展起来的,发展的可持续性是其内在的较本质的文化的发展离不开科学的助推。随着科学的不断发展,人类对自然人社会之间关系的认知,经历了个从模糊到清晰从自发到自觉的过程。近代以来以牛顿经典力学为代表的科学的发展,提高了人类对物理世界的认识。然而也由于牛顿力学在科学界的强势,使牛顿力学成为种思维范式向自然人社会领域无限扩张,形的控制中,理性由解放的工具逐渐退化成统治和奴役人类的工具。人们逐渐被异化为单向度的人,疯狂地对自然进行物质索取的同时忽视了人们的精神追求。随着对人类主体认识的价值回归,基于人的自由全面发展的现实需要,人们逐渐认识到摆脱工具理性的束缚的必须性,以实现工具理性与价值理性的有效整合自然人与人人与社会之间的对立与冲突......”。

5、“.....人们不得不开始重新审视自己的社会经济行为,深刻反思自然人社会之间的复杂关系。人们惊讶地发现,这场危机的实质是人类存在方式的危机,是人类文明的危机,也就是种文化理念的危机。人被异化成为物欲所主宰可承受能力下进行,而不得损害生态圈的整体性和稳定性。人类必须在遵循自然规律的前提下,充分发挥智慧和创造力,引导科学技术的发展走向以人为本的轨道,自觉为自然人社会的共同发展而努力生态文化与两型社会建构城市生态论文。生态文化以系统整体的尺度去审视社会的进步与发展,以道德与伦理与自然的平等互利主张代内公平与代际公平相结合的可持续发展。这种新的文化观要求树立种崭新的生态化理念,即在追求公正与平等的基础上,倡导自然人社会的协调与发展,并将其上升为种道德规范。生态化的文化理念实际是在可持续发展观的基础上形成和发展起来的,发展的可持续性是其内在的较本质的种危机挑战所采取的积极主动应战......”。

6、“.....从而幸福地生存发展下去的必然选择。它代表了人类文化系统所固有的心忧天下敢为人先积极进取勇于创造的精神品质与时代情怀生态文化与两型社会建构城市生态论文。生态文化是种时代的历史的必然世纪中叶以来,科学技术与工业文明的发,成为了种社会建制,现代理性逐渐偏离了应有的尺度而走向了工具理性的,手段成为了目的,成了套在人们身上的枷锁,压抑束缚否定甚至报复人类主体性的发挥。在追求效率和实施技术的控制中,理性由解放的工具逐渐退化成统治和奴役人类的工具。人们逐渐被异化为单向度的人,疯狂地对自然进行物质生态文化与两型社会建构城市生态论文,生态文化提供了这种整合的现实路径。生态文化就是这种站在时代前列符合历史发展潮流的文化形态,是人类面对当前种种危机挑战所采取的积极主动应战,是人类渴望摆脱生存困境,从而幸福地生存发展下去的必然选择......”。

7、“.....是人类渴望摆脱生存困境,从而幸福地生存发展下去的必然选择。它代表了人类文化系统所固有的心忧天下敢为人先积极进取勇于创造的精神品质与时代情怀生态文化与两型社会建构城市生态论文。生态文化是种时代的历史的必然世纪中叶以来,科学技术与工业文明的发觉与对未来的重新定位。生态文化的产生还反映了人类主体认识的价值回归。当科学的巨大能量渗透到人类生活的各个角落,成为了种社会建制,现代理性逐渐偏离了应有的尺度而走向了工具理性的,手段成为了目的,成了套在人们身上的枷锁,压抑束缚否定甚至报复人类主体性的发挥。在追求效率和实施技则揭示了宇宙内在的动态性,宇宙被视为是个不可分割的动态整体。物理科学的进步揭示了人与世界之间的相互依赖性,从而抛弃了原有的机械论世界观,形成了整体论的世界观。生态化文化的逻辑起点正是整体论的观点,即把人与人人与自然视为个相互依存的整体......”。

8、“.....疯狂地向自然索取,沉醉于对自然征服的胜利快感,却忽视了对于每次这样的胜利,自然界都报复了我们。当这种报复形成对人类的生存空间的致命性挤压,而在工业文明的框架内无法得到根本性解决时,生态文化作为自然人社会和谐共生的文化理念应运而生,这是人类在面临时代困境中的理性自与自然的平等互利主张代内公平与代际公平相结合的可持续发展。这种新的文化观要求树立种崭新的生态化理念,即在追求公正与平等的基础上,倡导自然人社会的协调与发展,并将其上升为种道德规范。生态化的文化理念实际是在可持续发展观的基础上形成和发展起来的,发展的可持续性是其内在的较本质的展,为人类创造了巨大的物质财富,极大地改变了人类的生存境遇,同时也导致了人与自然人与人人与社会关系的断裂与冲突,社会的发展被片面的理解为种经济的增长,科技在工具理性价值观念的作用下,开始对自然进行肆无忌惮的摄取......”。

9、“.....使人类沦为技治主义的傀儡,从而造成了人取的同时忽视了人们的精神追求。随着对人类主体认识的价值回归,基于人的自由全面发展的现实需要,人们逐渐认识到摆脱工具理性的束缚的必须性,以实现工具理性与价值理性的有效整合,生态文化提供了这种整合的现实路径。生态文化就是这种站在时代前列符合历史发展潮流的文化形态,是人类面对当前种形成了种机械论的世界观。由此人与自然被相互孤立进而走向了对立。随着当代物理学尤其是量子力学和相对论的发展,使人们逐渐加深了对世界复杂性与系统性的认识,量子力学的新进展表明亚原子粒子不是孤立的物质微粒,而是呈现出种或然的状态结构。相对论则揭示了宇宙内在的动态性,宇宙被视为是个不在关系。人类本身就是自然生态系统的部分,人类与自然界,与自然界的其他生命形式相互依存相互制约。人类只有实现自然社会自身之间的和谐,才符合人类的长远利益生态文化与两型社会建构城市生态论文......”。