1、“.....美国学者苏珊兰瑟,在她的著作叙事行为小说中的视角中,创造性地将形式研究与社会历以女性为中心的观点和见解,。在兰瑟看来,叙述声音位于社会地位和文学实践的交界处,体现了社会经济和文学的存在状况,。种叙述声音的提出,将社会身份和叙述形式联系起来,使属于形式主义范畴的结构主义叙事学和属于政治批评范畴的女性主义批评,这两个不同学科有机结合。兰瑟认为,社会语境建构叙事话语,在形式研究的同时,也将性别政治和历史语境等因素考虑其中我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文。女性主义叙事学对种叙事声音的划分女性主义叙事学的主要贡献之,就是对种叙述声音的划分。年,兰瑟在她的著作虚构的权威书中,将叙述声音划忽略了对文本意识形态和社会历史语境等的研究。年,作为女性主义叙事学的创始人,美国学者苏珊兰瑟,在她的著作叙事行为小说中的视角中,创造性地将形式研究与社会历史语境相结合......”。

2、“.....将叙事形式分析与性别视角融为体,打破了长期以来西方文学界形式主义与反形式主义的对立我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文学的主要贡献之,就是对种叙述声音的划分。年,兰瑟在她的著作虚构的权威书中,将叙述声音划分为种类型作者型叙述声音,个人叙述声音和集体型叙述声音,并阐述了每种叙述声音对建构叙述权威的作用。在叙事学里,声音指叙事中的讲述者,通常是指形式结构,叙事学研究般不讨论叙述声音的社会性质和政治寓意情。女性,尤其是在美国大萧条时期的母亲,由于受到婚姻和社会的双重压力,很少有机会能够释放她们内心的思想和看法。正如奥尔森所说,母亲身份,是个很少被理解,也很少被探寻的领域,而这种身份,恰是女性们所承受的痛苦压力之根源。通过将位母亲作为这篇小说的聚焦人物,让她叙述其作为母亲这身份的创作产生了极大的影响。付出之后,奥尔森的小说中大都以常被忽略掉的边缘人物......”。

3、“.....这些女性形象对读者产生了很大的震撼力和影响力我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文。女性主义叙事学对种叙事声音的划分女性主义叙事言不搭后语的看似不经意的叙述当中,我们了解到了位普通母亲所经历的过去女儿个月大时,被丈夫无情抛弃,那时正值经济大萧条时期,年轻的母亲带着幼女彷徨无依为了生计,不得不将女儿寄养在别人家中,她所承受的骨肉分离之痛再次结婚,生活有所好转,她为给女儿重建个完整家庭所付出的努力以及随着女儿长女性主义叙事学这学科的正式建立。作为后经典叙事学的个分支学科,女性主义叙事学和经典结构主义叙事学的主要区别在于,它结合性别政治和社会语境建构叙事话语,在形式研究的同时,也将性别政治和历史语境等因素考虑其中。个人型叙述声音与母亲心声释放奥尔森选择的这位讲述自己故事的叙述者,与传统标准背道而,心中的担心内疚和感慨的复杂情绪......”。

4、“.....那个年代广大母亲的日常生活也被展现在读者面前抚养教导儿女的责任经济大萧条中艰难持家的重担以及回忆起儿女成长过程中,哪些是我曾经做过的,哪些是我未能做到的,哪些是本该做好的,哪些是无可挽回的引自沈艳燕译我站在这儿熨烫,时的复杂心我站在这儿熨烫的叙事手法引言世纪年代以来,经典叙事学开始遭到不少叙事学家的批评。学者们认为,经典叙事学只注重形式主义分析,而忽略了对文本意识形态和社会历史语境等的研究。年,作为女性主义叙事学的创始人,美国学者苏珊兰瑟,在她的著作叙事行为小说中的视角中,创造性地将形式研究与社会历角,却又很快销声匿迹,直到十年后才又重新动笔。工作赚钱养育子女操持家务,这些繁重琐碎又无法逃避的任务耗费了她整整十年的光阴。正如她自己所说,十年里我连写作创作的基本环境条件都不具备,。加拿大小说家和评论家玛格丽特安特伍曾惋惜地说,她停止了写作......”。

5、“.....这两个不同学科有机结合。兰瑟认为,话语权威指由作品作家叙述者人物或文本行为申明的或被授予的知识名誉意识形态地位及美学价值,。虽然在西方的文学传统中,话语权威大都附属于主导意识形态中受过教育的白人男性,但任何位发表小说的作家,而经历的事件,并单单通过她的叙述,让整篇小说故事情节得以展开,奥尔森成功把普通劳动母亲,这在文学创作中常常被忽略的人物,推到舞台的较前沿,让她们的沉默声音得以释放。我站在这儿熨烫的叙事手法引言世纪年代以来,经典叙事学开始遭到不少叙事学家的批评。学者们认为,经典叙事学只注重形式主义分析,而,心中的担心内疚和感慨的复杂情绪。通过母亲絮絮叨叨的述说,那个年代广大母亲的日常生活也被展现在读者面前抚养教导儿女的责任经济大萧条中艰难持家的重担以及回忆起儿女成长过程中,哪些是我曾经做过的,哪些是我未能做到的,哪些是本该做好的......”。

6、“.....时的复杂心学的主要贡献之,就是对种叙述声音的划分。年,兰瑟在她的著作虚构的权威书中,将叙述声音划分为种类型作者型叙述声音,个人叙述声音和集体型叙述声音,并阐述了每种叙述声音对建构叙述权威的作用。在叙事学里,声音指叙事中的讲述者,通常是指形式结构,叙事学研究般不讨论叙述声音的社会性质和政治寓意无法逃避的任务耗费了她整整十年的光阴。正如她自己所说,十年里我连写作创作的基本环境条件都不具备,。加拿大小说家和评论家玛格丽特安特伍曾惋惜地说,她停止了写作,仅仅因为天只有个小时。不过,正是这段生活经历,让奥尔森深刻体会到社会边缘人物的窘迫和无奈,对我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文为天只有个小时。不过,正是这段生活经历,让奥尔森深刻体会到社会边缘人物的窘迫和无奈,对她的创作产生了极大的影响。付出之后,奥尔森的小说中大都以常被忽略掉的边缘人物,尤其是被婚姻和生活压迫的普通母亲为主人公......”。

7、“.....就是对种叙述声音的划分。年,兰瑟在她的著作虚构的权威书中,将叙述声音划分为种类型作者型叙述声音,个人叙述声音和集体型叙述声音,并阐述了每种叙述声音对建构叙述权威的作用。在叙事学里,声音指叙事中的讲述者,通常是指形式结构,叙事学研究般不讨论叙述声音的社会性质和政治寓意展现,达到颠覆,让边缘女性这群体从沉默中解脱出来,在主流文化圈中树立起话语权威,让她们能如露丝伊里盖蕾所说,有了声音便有了路可走。我站在这儿熨烫是奥尔森沉寂文坛多年后复出的第篇小说。在美国文学史上,很少有人像她样,仅靠寥寥几部作品就奠定了自己的席之地,也很少有人像她样,刚崭露头求,。本文以兰瑟的理论为基础,分析美国著名犹太女作家蒂莉奥尔森代表作我站在这儿熨烫中的叙述声音模式,尤其是通过个人叙述声音和集体型叙述声音相结合的独特手法......”。

8、“.....达到颠覆,让边缘女性这群体从沉默中解脱出来,在主流文化圈中树立起话语权威,让她们括女性作家在内,都有着对话语权威的追求,这是种想获得听众,赢得尊重和赞同,建立影响的企求,。本文以兰瑟的理论为基础,分析美国著名犹太女作家蒂莉奥尔森代表作我站在这儿熨烫中的叙述声音模式,尤其是通过个人叙述声音和集体型叙述声音相结合的独特手法,使边缘女性的沉默心声得到,心中的担心内疚和感慨的复杂情绪。通过母亲絮絮叨叨的述说,那个年代广大母亲的日常生活也被展现在读者面前抚养教导儿女的责任经济大萧条中艰难持家的重担以及回忆起儿女成长过程中,哪些是我曾经做过的,哪些是我未能做到的,哪些是本该做好的,哪些是无可挽回的引自沈艳燕译我站在这儿熨烫,时的复杂心,。而女性主义者所谓的声音,通常指那些现实或虚拟的个人或群体的行为,这些人表达了以女性为中心的观点和见解,。在兰瑟看来......”。

9、“.....体现了社会经济和文学的存在状况,。种叙述声音的提出,将社会身份和叙述形式联系起来,使属于形式主义范的创作产生了极大的影响。付出之后,奥尔森的小说中大都以常被忽略掉的边缘人物,尤其是被婚姻和生活压迫的普通母亲为主人公,这些女性形象对读者产生了很大的震撼力和影响力我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文我站在这儿熨烫的叙事手法外国文学论文。女性主义叙事学对种叙事声音的划分女性主义叙事历史语境相结合,大胆探索叙事行为的性别意义,将叙事形式分析与性别视角融为体,打破了长期以来西方文学界形式主义与反形式主义的对立,也为女性主义文本批评提供了新的视角和分析方法。年,兰瑟在建构女性主义叙事学文中,明确提出了女性主义叙事学这名称,论述了建立女性主义叙事学的必然性和必要性,标志着能如露丝伊里盖蕾所说,有了声音便有了路可走。我站在这儿熨烫是奥尔森沉寂文坛多年后复出的第篇小说。在美国文学史上,很少有人像她样......”。