1、“.....按顺时针方向依次排列。墓葬文化因素分析从以上分析可以看出,太原地区的北齐壁画墓表现了东魏北齐时期的主流墓葬文化因素墓室形制以带斜坡墓道甬道墓志和镇墓兽外,余皆为现实生活中人物事物的陶偶像和模型明器实物。随葬品则主要有大类组合。试以娄睿墓为代表说明。出土陶俑件。约件放于墓门外甬道及墓道两侧。墓室东南部有生活用具和陶俑陶学论文。大型墓墓主人身份相似,但墓葬结构与邺城墓葬略有不同,如甬道口上方不见砖砌高大城门墙的做法在墓道设天井或仿木构的砖砌门楼墓室角砖砌角柱等不见于邺城,这些差别体现出太原地区我国北齐壁画墓的考古学研究考古学论文道和甬道中所绘制的各类神兽及仪仗出行等内容......”。

2、“.....总体上形成了风格独特内容丰富面向墓主人作侍奉呼应状。身后用帏帐或屏风表现室内场景。如徐显秀墓北壁和金胜村壁画墓下层。燕乐图如娄睿墓墓室北壁下层。根据墓葬的规模又可分两类类为大型墓,类为小型墓。属于大型墓的有库家居图表现人间生活,表达墓室主人感触较深的现实生活。其中对出行图的渲染,更是对当时游牧民族所具有的文化传统在频繁的军事生活中所体现的真实写照。从太原北齐壁画墓的现有出土的情况看,其均为北齐的高级官员。金胜村壁画墓为小型墓,墓主人可能是下级官吏或有定社会地位的百姓。我国北齐壁画墓的考古学研究考古学论文。而太原娄睿墓墓中所绘的驼马出行图,则是另景象。对于准备葬略有不同......”。

3、“.....这些差别体现出太原地区在葬制方面保留的些地方特色,如砖砌角柱的做法见于本行的图饰表现则多表现为出行图的延续,如徐显秀墓墓室东西壁与墓道壁画。居家宴饮图主要表现墓主人日常生活中宴享与燕乐两个主题。宴享图主要绘制于墓室北壁,中为墓主人,旁边陪衬以男女侍从,随葬品组合分析墓葬建筑壁画和随葬品共同构筑浓缩了墓主人生前死后的环境,随葬品中除墓志和镇墓兽外,余皆为现实生活中人物事物的陶偶像和模型明器实物。随葬品则主要有大类组合。试以娄睿墓为义,吸收了南朝画风和石窟寺的表现手法,凭藉个意义独立构图完整的长卷表现了北齐时期现实生活中气势恢宏的场面。本文作者张慧单位长治市博物馆......”。

4、“.....用日月横列朵束枝莲花,衬以出绿叶新发现的北齐徐显秀墓的石门门簪也装饰有朵高浮雕莲花。这些文化因素在大致同时的云冈石窟第窟中均可见到。壁画人物陶俑的造型等可能受到了南朝画风的影响,如太原狄迴洛墓娄睿墓徐显秀墓,均有长斜坡墓道,墓室面积平方米之间,墓主人均为北齐的高级官员。金胜村壁画墓为小型墓,墓主人可能是下级官吏或有定社会地位的百姓。我国北齐壁画墓的考古学研究考行的图饰表现则多表现为出行图的延续,如徐显秀墓墓室东西壁与墓道壁画。居家宴饮图主要表现墓主人日常生活中宴享与燕乐两个主题。宴享图主要绘制于墓室北壁,中为墓主人,旁边陪衬以男女侍从,道和甬道中所绘制的各类神兽及仪仗出行等内容......”。

5、“.....总体上形成了风格独特内容丰富体现了自己的特色如太原金胜村墓墓室隅砌有角柱,娄睿墓甬道分前后两段并设臵天井等。太原北齐壁画墓的内容与布局体现出种强烈的现实主义风格。在众多的题材中,北齐壁画墓以墓室建筑为依托的出我国北齐壁画墓的考古学研究考古学论文象图来表现空间,在墓室穹隆形空间顶部写实地描绘日月星辰,为座墓共有。用十生辰图像来表现时间,如娄睿墓壁上层每层绘个动物,按顺时针方向依次排列。我国北齐壁画墓的考古学研究考古学论文道和甬道中所绘制的各类神兽及仪仗出行等内容,多为融汇了南朝墓葬的壁画装饰风格所致加之承继汉魏传统于墓室顶部和壁绘天象星宿神和墓主画像及居家宴饮等内容......”。

6、“.....总之,太原地区的北齐墓壁画是多元文化因素影响下产生和不断发展的结果,其墓葬装饰直接吸收了本地区保留下来的汉魏壁画的历史传统,同时加强了写实思想鲜明的墓室环境不言而喻。这些主流因素的形成与当时太原所处的地位和环境有着密不可分的联系。晋阳作为北齐的陪都,其政治地位相当重要,从各类文献记载来看,其时许多大的政治活动都在晋阳睿墓的鞍马人物形象可能是南朝张僧繇画风相似的北齐杨派作品。随葬品中亦表现出了来自西方的强烈文化气息,如西方金银制品和胡人俑的增多,徐显秀墓壁画中中亚风格的菩萨联珠纹等因素可能与北齐行的图饰表现则多表现为出行图的延续,如徐显秀墓墓室东西壁与墓道壁画......”。

7、“.....宴享图主要绘制于墓室北壁,中为墓主人,旁边陪衬以男女侍从,绘制精巧布局严整的套富有时代风格的壁画体系。北齐壁画墓由于时代特征,与当时所建之石窟寺在建筑装饰细节上也有许多相似之处。例如库狄迴洛墓年的墓门上浮雕莲花形的门簪枚北齐娄睿墓年的门家居图表现人间生活,表达墓室主人感触较深的现实生活。其中对出行图的渲染,更是对当时游牧民族所具有的文化传统在频繁的军事生活中所体现的真实写照。从太原北齐壁画墓的现有出土的情况看,其为代表说明。出土陶俑件。约件放于墓门外甬道及墓道两侧。墓室东南部有生活用具和陶俑陶牲畜陶模型器西南角和西南墙根有瓷灯陶模型器牲畜和武士俑等。大型墓墓主人身份相似......”。

8、“.....因此这种政治上的控制促进了墓葬制度的推行,与京都地区表现了较强的致性。从墓葬建筑形制看,太原北齐壁画墓在接受京都地区影响的同时也我国北齐壁画墓的考古学研究考古学论文道和甬道中所绘制的各类神兽及仪仗出行等内容,多为融汇了南朝墓葬的壁画装饰风格所致加之承继汉魏传统于墓室顶部和壁绘天象星宿神和墓主画像及居家宴饮等内容,总体上形成了风格独特内容丰富的弧方形单室墓为主墓室壁画的内容与布局统,表现手法是写实主义风格随葬品组合与形态基本固定,与壁画内容互为照应将墓室的形制墓室内壁画的内容与布局随葬品的种类及组合个因素统起来,家居图表现人间生活,表达墓室主人感触较深的现实生活。其中对出行图的渲染......”。

9、“.....从太原北齐壁画墓的现有出土的情况看,其畜陶模型器西南角和西南墙根有瓷灯陶模型器牲畜和武士俑等。空间和时间是表现宇宙类壁画内容的手法。用日月天象图来表现空间,在墓室穹隆形空间顶部写实地描绘日月星辰,为座墓共有。用十生辰葬制方面保留的些地方特色,如砖砌角柱的做法见于本地西晋墓天井的做法也是本地晋墓和北魏墓形制的延续。随葬品组合分析墓葬建筑壁画和随葬品共同构筑浓缩了墓主人生前死后的环境,随葬品中除狄迴洛墓娄睿墓徐显秀墓,均有长斜坡墓道,墓室面积平方米之间,墓主人均为北齐的高级官员。金胜村壁画墓为小型墓,墓主人可能是下级官吏或有定社会地位的百姓。我国北齐壁画墓的考古学研究考行的图饰表现则多表现为出行图的延续......”。