1、“.....分前后两段。前段,其器型主要有高领罐壶形器盆碗豆斜腹杯高劝阻杯小鼎器盖缸等,其他如罐型鼎盆形鼎等数量较少。在邓家湾同时期遗存中,罐形鼎盆形鼎较多,且罐形鼎盆形鼎多为炊器,河文化早期的器物组合,但中期晚段开始,石家河文化开始逐渐发生变化,在中期晚段第组,从石家河文化北部青龙泉期类型文化传播过来的擂钵豆高领瓮开始出现并流行。到了第组,这种趋势更加明显,具有北方青吕氏春秋召类尧占于丹水之浦以服南蛮。第组新出现的器型到了该组也有了较大的变化,如钵到该组变的较浅,擂钵在第组多为深盘口,直筒形腹到该组盘口变浅,筒形腹上粗下细簋等同时出现了些新器从考古学遗存分析三苗文化的衰落考古学论文遗迹处和座墓葬等大量遗迹。肖家屋脊遗址石家河文化遗存早晚期遗存......”。

2、“.....对于它的研究,对于我们研究石家河文化的发展到衰亡的过程有着很重要的意义位臵。第组新出现的器型到了该组也有了较大的变化,如钵到该组变的较浅,擂钵在第组多为深盘口,直筒形腹到该组盘口变浅,筒形腹上粗下细簋等同时出现了些新器型如足杯高圈足杯盘碟等。总的来说,到了该研究所等于年先后次发掘肖家屋脊遗址。该遗址文化堆积厚薄不均,东周楚墓石家河文化屈家岭文化种文化遗存顺次叠压,以石家河文化遗存较丰富,共发现石家河文化房址座灰坑个灰沟条井口路条窑座陶臼遗迹处水文化基本保持自屈家岭文化晚期石家河文化早期的器物组合,但中期晚段开始,石家河文化开始逐渐发生变化,在中期晚段第组,从石家河文化北部青龙泉期类型文化传播过来的擂钵豆高领瓮开始出现并流行......”。

3、“.....即使是比其更早的屈家岭文化晚期也能到其渊源。到了肖家屋脊石家河文化早期晚段石家河文化中期晚段第组,其主要器型开始发生了变化,该时期器型有个方面的变化第部分原石家河组,这种趋势更加明显,具有北方青龙泉期文化类型的因素更具强烈。石家河文化到了中期晚段第组基本上原有石家河文化因素已经很少,以至于到了石家河文化晚期几乎已经消失,而此时中原文化因素占据了重要的肖家屋脊石家河文化早期遗存相当于石家河文化中期,分前后两段。前段,其器型主要有高领罐壶形器盆碗豆斜腹杯高劝阻杯小鼎器盖缸等,其他如罐型鼎盆形鼎等数量较少。在邓家湾同时期遗存中,罐形鼎盆形鼎较研究所等于年先后次发掘肖家屋脊遗址。该遗址文化堆积厚薄不均,东周楚墓石家河文化屈家岭文化种文化遗存顺次叠压......”。

4、“.....在比其较多的早段中也有较多的发现,可以肯定,应属于青龙泉期类型无疑。擂钵,从早到晚发展很明确,型擂钵,出现在里河石家河文化期后段,直延续到里河房湾文化型擂钵在里河阶段,原石家河文化文化因素已经发生了较大的变化。从考古学遗存分析三苗文化的衰落考古学论文。尚书尧典,窜苗与危而天下咸服。这是较早记载尧征苗的文献。另组,这种趋势更加明显,具有北方青龙泉期文化类型的因素更具强烈。石家河文化到了中期晚段第组基本上原有石家河文化因素已经很少,以至于到了石家河文化晚期几乎已经消失,而此时中原文化因素占据了重要的遗迹处和座墓葬等大量遗迹。肖家屋脊遗址石家河文化遗存早晚期遗存......”。

5、“.....对于它的研究,对于我们研究石家河文化的发展到衰亡的过程有着很重要的意义约公里处,南距石河镇公里,面积约万平方米。为深入了解江汉平原新石器时代文化的特点和谱系关系,以及探讨石家河遗址群的内涵及其在长江中游新石器时代文化中的地位等问题,北京大学考古系湖北省文物考古从考古学遗存分析三苗文化的衰落考古学论文塘遗迹处和座墓葬等大量遗迹。肖家屋脊遗址石家河文化遗存早晚期遗存,基本反映出石家河文化在江汉平原从繁荣到不断衰落的全过程,对于它的研究,对于我们研究石家河文化的发展到衰亡的过程有着很重要的意遗迹处和座墓葬等大量遗迹。肖家屋脊遗址石家河文化遗存早晚期遗存,基本反映出石家河文化在江汉平原从繁荣到不断衰落的全过程,对于它的研究......”。

6、“.....南距石河镇公里,面积约万平方米。为深入了解江汉平原新石器时代文化的特点和谱系关系,以及探讨石家河遗址群的内涵及其在长江中游新石器时代文化中的地位等问题,北京大学考古系湖北省文物考古使是比其更早的屈家岭文化晚期也能到其渊源。到了肖家屋脊石家河文化早期晚段石家河文化中期晚段第组,其主要器型开始发生了变化,该时期器型有个方面的变化第部分原石家河文化比较常见的器型到了该阶段形遗址发现更早,在石家河文化期前段就发现较多。另外高领瓮簋在里河遗址早期遗存中都能找到其渊源。从考古学遗存分析苗文化的衰落从肖家屋脊遗址看石家河文化中期以来的变化肖家屋脊遗址位于湖北省天门市西组,这种趋势更加明显,具有北方青龙泉期文化类型的因素更具强烈......”。

7、“.....以至于到了石家河文化晚期几乎已经消失,而此时中原文化因素占据了重要的。第出现了些新器型,钵擂钵广肩罐簋橄榄形罐中口罐型观察新出现的器型,观察起来源,应该是来自青龙泉期类型无疑。以里河遗址为例,钵,厚缘作风,石家河文化主要为圈足碗,如钵这样的器型很少,而研究所等于年先后次发掘肖家屋脊遗址。该遗址文化堆积厚薄不均,东周楚墓石家河文化屈家岭文化种文化遗存顺次叠压,以石家河文化遗存较丰富,共发现石家河文化房址座灰坑个灰沟条井口路条窑座陶臼遗迹处水较多,且罐形鼎盆形鼎多为炊器,应是其日常生活中不可缺少的用具。对此,我们认为石家河文化盆形鼎罐形鼎小鼎高领罐壶形器高圈足杯缸碗豆器盖等应该为石家河文化腹地其较主要的器型。检视该时期器型,其不变化较为单或数量很少......”。

8、“.....从考古学遗存分析三苗文化的衰落考古学论文。从考古学遗存分析苗文化的衰落从肖家屋脊遗址看石家河文化中期以来的变化肖家屋脊遗址位于湖北省天门市西北从考古学遗存分析三苗文化的衰落考古学论文遗迹处和座墓葬等大量遗迹。肖家屋脊遗址石家河文化遗存早晚期遗存,基本反映出石家河文化在江汉平原从繁荣到不断衰落的全过程,对于它的研究,对于我们研究石家河文化的发展到衰亡的过程有着很重要的意义应是其日常生活中不可缺少的用具。对此,我们认为石家河文化盆形鼎罐形鼎小鼎高领罐壶形器高圈足杯缸碗豆器盖等应该为石家河文化腹地其较主要的器型。检视该时期器型,其不仅在石家河文化早期发现较多,即研究所等于年先后次发掘肖家屋脊遗址。该遗址文化堆积厚薄不均......”。

9、“.....以石家河文化遗存较丰富,共发现石家河文化房址座灰坑个灰沟条井口路条窑座陶臼遗迹处水泉期文化类型的因素更具强烈。石家河文化到了中期晚段第组基本上原有石家河文化因素已经很少,以至于到了石家河文化晚期几乎已经消失,而此时中原文化因素占据了重要的位臵。肖家屋脊石家河文化早期遗存相型如足杯高圈足杯盘碟等。总的来说,到了该阶段,原石家河文化文化因素已经发生了较大的变化。石家河文化衰落的历史学观察从以上分析来看,在石家河文化中期早段,石家河文化基本保持自屈家岭文化晚期石家阶段,原石家河文化文化因素已经发生了较大的变化。从考古学遗存分析三苗文化的衰落考古学论文。尚书尧典,窜苗与危而天下咸服。这是较早记载尧征苗的文献。另组,这种趋势更加明显,具有北方青龙泉期文化类型的因素更具强烈......”。