1、“.....天桥沿前左右面设置,天桥直连到后台,其作用和夹层类似,也是演员转移的通道。福禄寿层表演区的很多地方都是用格子门来与后台隔开的,门的宽度能保证演员扎靠起霸出场时畅行无阻,因此这些门都可以作上下场门,非常灵活。在仙楼背面的后台有个与仙楼样高的挑台,中间由扇格子门隔开,也可以作为仙楼的上下场门用。仙楼正面向下有座木楼梯与层寿台相通,楼梯坡度下部很陡上部稍缓,侧面成弧形,绘有彩云头,可以移动。这种木楼梯叫搭垛,也叫踏朵虹霓,演员可以由此上下。仙楼上的演员还可以通过搭垛和左右个角上的天井向上走,需要强调下的是禄台舞台面和寿台的天花不是在个平面,中间有个夹层。因此仙楼搭垛向上是先到夹层,通过用的砌末较大,搭起来费工夫,或者还要结合演员摆出个画面来,会采用帐幔隐蔽下,使得场上的演出不受干扰,到时候揭开,让观众突然见到个新的完整的画面,有利于增加演出的效果。劝善金科第本第十出......”。

2、“.....阎君升座审判鬼犯,后场设烟云帐幔,隐设刀山科。阎君审案毕,把平台虎皮椅移到右侧。等阎君吩咐速现刀山者时,场上出火彩,随撤烟云帐幔,现出刀山科。下面就在刀山上表演,由鬼卒们持叉驱赶众鬼上刀山,出种种刀山砌末科。几点看法目前清宫多层戏台已引起广泛重视,但是我国戏曲界对多层戏台的舞台技术,有过不少非议,认为中国传统戏曲追求的是空的艺术,讲究虚中成像,强调虚拟,强调写意。他们认为对戏曲而言有空台足矣,舞台技术的参与,写实性的强化反而有碍戏曲的表演。写意与写实两种表演手段的比较是个大题目,本文不准备展开讨论。表演与舞台是相辅相成的,而舞台形式会受到当时的经济技术水平的限制。综观世界上戏剧和舞台的层戏台前部为演出用的舞台,后部为后台,叫扮戏楼。层戏台,每层都有个舞台面,每个舞台面都有个专用名称。较下层的层台叫寿台,寿台的后部,还有排固定高台,叫仙楼,寿台下有台仑,中间的层台叫禄台......”。

3、“.....每层舞台后面都有后台,层寿台的后台很宽敞,两边有直通层禄台后台的大楼梯,在仙楼的背面有与仙楼等高的挑台,后台中间地面有活动盖板,在它下面有通向寿台演区下台仑的固定楼梯。大戏台演出中有能变能动的机关砌末。如仙用的砌末可以出彩大青瓶中可以飞出红蝙蝠升平宝筏戊本第出,观音收伏红孩儿时,天罡刀可以变成莲花座,待红孩儿坐上莲花座时,又变成天罡刀。这莲花座天罡刀机关砌末现在还存在故宫库房中。演出中还会有实物砌末,升平宝筏中真马真骆驼参与过演出。目连传奇中更是使用了活虎活象。其他种种砌末,多得不胜枚举大量纸扎砌末,无不尽情刻画。还有许多铁木制作的砌未,而且不少是大型的,要由工程处承做,动用武地狱的种种刑罚刀山剑树铜蛇铁犬锯磨鼎镬等等,十分形象地表现出来。灯彩有龙灯等。有个场面有两条龙灯,每条长约十米,龙灯前有演员手持大彩珠导引,龙灯由十多名演员持舞,随彩珠上下翻转,较后从龙口喷出道长长水柱......”。

4、“.....鼎峙春秋第本第出单刀会,剧本注明杂扮水云拥大船上,结尾处关平关兴前来接应小船上,水云随上,用了写实化的大船和小船。金山寺中有庙,庙下有水,水之作以璃璃棍,后台有人旋转之以示流动之状曹山泉谈黄今昔。写实化砌末,除船庙外,还有山石树林桥亭城楼等等。大戏台上还有写实化绘画的软景与硬景。受西方画的影响,光绪年年进宫的砌末艺人张,制砌末多参西法,虽山水草木,必求逼真张次溪燕都名伶传。在大戏台的演出中,使用了挂在演区中间接近现代的道幕的幕幔。这种幕幔带装饰,有祥云帐烟云帐幔等。中国的戏曲演出般是不隐蔽捡场活动的。在大戏台上有些场面用的砌末较大,搭起来费工夫,或者还要清宫多层戏台研究综述历史研究论文梯与层寿台相通,楼梯坡度下部很陡上部稍缓,侧面成弧形,绘有彩云头,可以移动。这种木楼梯叫搭垛,也叫踏朵虹霓,演员可以由此上下。仙楼上的演员还可以通过搭垛和左右个角上的天井向上走......”。

5、“.....中间有个夹层。因此仙楼搭垛向上是先到夹层,通过夹层再上禄台,这样的好处是仙楼可以和禄台上有活动盖板的任何处相通,做到通达。层戏台还设有台仑,也就是设有地下层,层寿台的舞台面有很多活动台板,相当于现代剧场的演员活门,移掉台板,装好活动楼梯,舞台面和台仑就通了,整个层寿台下是个大的台仑,台仑还直延伸到后台区域,并有固定的楼梯通向后台台面。台仑有人来高,设有通风采光口,白天可以引入自然光用作照明。寿台活动台板和台仑的设置,可以增加演出的效果和变化,可以用机械实现地下层到层台面的升降,也可以任意设置演员上下的通道,实现演员砌末的突然出现和突然消失等效果。福禄寿层加上仙楼剧场史上的重要地位。当前国内的剧场建设方兴未艾,不少新建的剧场,不分青红皂白地互相盲目模仿,以至于很多剧场过于类同,缺乏特色,又往往会建有很多利用率极低的设备,而造成浪费......”。

6、“.....为此当前加强对清宫多层戏台的研究就显得特别重要,我们应当从中寻求启示,积极研究设计,既继承传统,又采用现代技术的中国式剧场。这可以以传统多层戏台为基础,应用现代舞台技术,改进多层戏台的不足也可以以现代剧场为基础,吸收中国传统多层戏台的元素。总之我们应该有继承并超越多层戏台的中国式剧场,并让它在我国和世界的现代化剧场中占有应有的地位,为我国的剧场建设添彩,为繁荣我国的文艺增光。结束语清代的多层戏台有不少出彩的亮点,但是民国之后,由于种种原因,没能与时俱进,未能在现代剧场群中占有席之地,而彻底退出了历史舞台,成为了文物。这虽然自有其道理,但还是让人感到十分可惜和遗憾。现在应该是研究,积极研究设计继承并超越多层戏台的中国式剧场外,笔者认为至少有个课题也应该提上议事日程,即应当呼吁选至个多层戏台,挑选些原来的剧目,或加以改编,恢复演出,重现当年的盛况......”。

7、“.....本文作者俞健单位浙江舞台设计研究院。清宫多层戏台研究综述历史研究论文。值得提的是,禄台舞台面几乎全部是活动盖板,前左右面都是,也就是说可以从禄台舞台面的任何地方进人夹层,通过夹层再下到层寿台。层福台用于演出的舞台面比禄台又要小些,福台中间舞台面也有活动盖板,去掉盖板可以下到天桥,天桥沿前左右面设置,天桥直连到后台,其作用和夹层类似,也是演员转移的通道。福禄寿层表演区的很多地方都是用格子门来与后台隔开的,门的宽度能保证演员扎靠起霸出场时畅行无阻,因此这些门都可以作上下场门,非常灵活。在仙楼背面的后台有个与仙楼样高的挑台,中间由扇格子门隔开,也可以作为仙楼的上下场门用。仙楼正面向下有座木以种剧场形式为主,向剧场多样性发展的大背景下,这种因循守旧,固步自封,是很不合时宜的,将会把我国的戏曲固定在个有限的相对窄的空间,会限止它的发展。不少文章都谈到......”。

8、“.....体现了当时科学技术的发展程度,这些都是很有道理的。笔者想要补充的是多层戏台的出现,应当还有受到了西方文化影响的因素。当时在圆明园的众多戏台中已经有西洋戏台,演出中已经有参照西洋写实画画法的硬景软景,已经用了管风琴等等,可见西方戏剧文化对当时宫廷中的戏曲已经有定影响。在经济繁荣,技术发展,西方影响几个方面的共同作用下,戏曲出现了应用舞台技术,探索新的表演形式的需求,这应该是出现多层戏台的背景。虽然多层戏台上设置升降机械,很可能是受了西方的影响。但是安装了大型升降机械的多层戏台,采用了中国传统的木结构建筑技术,巍峨壮观的多层戏台完完全全是中国式的传统戏台。多层戏台既吸取了西方文作为升降装置的上下通道,层戏台上设了很多天井,寿台的天花顶上共有个天井,演区中间有个大的方形天井,在其两侧有两个长方形天井,寿台面向观众的两个角上有两个天井,这个天井就是供升降机械使用的通道......”。

9、“.....寿台上另外两个天井是仙楼上演员上下行走的通道。由于寿台天花与禄台地面之间有个夹层,因此从层寿台向上看,中间个大的方形天井是凹在天花中间的,其顶板即禄台的活动地板,天井周的板封住了夹层,其中靠后台面的封板中间有块活板,由活板可以通往夹层。其他几个天井也都是与夹层相通的。几点看法目前清宫多层戏台已引起广泛重视,但是我国戏曲界对多层戏台的舞台技术,有过不少非议,认为中国传统戏曲追求的是空的艺术,讲究虚中成像,强调虚拟,强调写意。他们认为对戏曲而言有空台足矣,舞台技术的参与,写实性的强化反而有碍戏曲的表演。写意与写实两种表演手段的比较是个大题目,本文不准备展开讨论。表演与舞台是相辅相成的,化,又坚持了中国的传统,这种发展和创新是十分难能可贵的。清宫多层戏台不仅使我国的传统戏台达到了空前的水平,与世界上的各种类型的舞台比较也毫不逊色,并且有其优势......”。