1、“.....李白出生与成长地的羌文化因素李白在与韩荆州书中说白陇西布衣,流落楚汉。又在上安州裴归属川西松茂道和成绵龙茂道。年江油与彰明两县合并为江彰县,后复名江油县。江油昌明在古史中记载为氐羌之地,划属少数民族较多的羁縻州管辖范围,至明清时期,氐羌民族在此活动频繁。川通志和龙安府志均记载,明宣德年间,氐羌民族攻破江油城,将知县夫妇杀死而凤堂薛氏宗谱记载,明成化年公元年,氐羌民族烧毁江油县城。可见当时当地的氐羌民族人白祖上遭沮渠蒙逊难,其难为何,不可考。李白祖宗是否就是李氏脉,也没有更充分的资料加以论证,然在神龙初逃归于蜀,这点许多历史资料有明证。这个蜀就是今天的江油市青莲乡。李白家族因有李唐这棵大树而在蜀安居下来,或者说因有了国姓和显赫的先祖宗系而安居乐业以避难。自古阴平蜀道过江油关,翻青泥岭到陇西是条大道,李白就曾常往返陇蜀间......”。

2、“.....皆古西羌地也。李氏家族直生活在羌文化浓厚的地方,和羌族文化的关系从李仲翔代就开始打上了深深的烙印。即使到了唐朝时期,古羌遗裔之支的党项羌,仍活跃在甘肃宁夏陕西川交界地区。同时在川岷江上游也基本形成羌人定居之地,所以唐时对羌人居住区有了西山国之称。小议李白文学思想中的羌族文化文学思想论文县,巴西昌明龙安龙州应灵郡中记载本平武郡西龙州,隋义宁年公元年曰龙门郡,又曰西龙门郡。贞观元年曰龙门州,初为羁縻,属茂州,垂拱中为正州,天宝元年曰江油郡。李白在自己的诗传序文中,只说自己乃陇西人,并无具体出生地的记述。生于公元年,卒于公元年,这是众多学者比较认同的。然而,李白是生于陇西,还是江油,史学,李柔,李弇前凉张骏天水太守武卫将军安西亭侯,李昶,李皓西凉武昭王兴圣皇帝,李白自认的先祖,李歆西凉后主,李重耳汝南太守,李熙唐献祖宣皇帝后魏金门镇将......”。

3、“.....李虎唐太祖,李昺唐世祖,李渊唐高祖。李氏脉祖上来源清楚,都是显赫家族官宦人家,为帝之后,先祖中有道家创始人老子,有西汉大将军李广等。先祖之的李仲翔曾在今甘理志剑南道载,茂州管汶山汶川石泉通化等县翼州维州涂州炎州彻州向州冉州穹州笮州松州文州扶州当州悉州保州霸州序州等,都是羌人之地。小议李白文学思想中的羌族文化文学思想论文。悉州归城郡中记载显庆元年以当州之左封置。咸亨元年公元年徙治左封。仪凤年羌叛,侨治当州,俄徙治左封。绵州巴西郡中记载本金山郡,天宝元年公元年更名。庭坚,舜赐姓氏嬴。历虞夏商,世为大理,即掌管司法的官吏,以官命族为理氏,如理徵,其后理利贞改李利贞,开始有李氏之姓其后李昌祖,陈大夫,居苦县,即春秋楚县,今河南鹿邑东,东晋改为谷县,传老子诞生于此至李彤德,李硕宗李彤德之曾孙,李乾李硕宗之世孙,李耳字伯阳,又称聃,即春秋思想家道家创始人老子,李宗,李同,李兑,李跻,李恪......”。

4、“.....陇西即甘肃陇山以西的地方,又称陇右,秦穆公时纳入秦国版图。公元前年设陇西郡,是秦十郡之。西晋曾设过陇西国,秦汉时陇西郡治在狄道今甘肃临洮。陇西地处黄河较大支流渭河上游,这里有距今千多年的马家窑文化,约千多年前的齐家文化和辛店文化,它是华夏民族远古文化的发祥地之,和羌文化有关,也是秦文化唐,李兴族秦将军,李昙赵柏人侯,秦御史大夫,李崇陇西守南郑公,李瑶南郑守狄道侯,李信大将军陇西侯,李超,李仲翔河东太守征西将军,讨叛羌于素昌即今甘肃临洮,战没,赠太尉,葬陇西狄道东川,因家焉,李伯考陇西河东郡太守,李尚范阳房始祖,李广西汉大将军,李敢,李禹,李丞公,李先蜀郡北平太守,李宗,李君况,李本,李次公,李轨,李隆,李艾,李县,江油,清川。旧唐书卷十地理志剑南道载,茂州管汶山汶川石泉通化等县翼州维州涂州炎州彻州向州冉州穹州笮州松州文州扶州当州悉州保州霸州序州等......”。

5、“.....小议李白文学思想中的羌族文化文学思想论文。从李氏的起源到陇西走廊上繁衍,李白出生与成长地的羌文化因素李白在与韩荆州书中说白陇西布衣,流落楚汉。又在上安州裴岁出川之间,都是生活在羌族地区,接触的也是羌人,感受的也是羌文化。就是在现代,江油之侧的平武北川茂汶松潘青川宁强陕西等地,仍然是羌族人生活的区域。李白生活在羌人中间,耳闻目睹耳濡目染,就是半个羌人了,他吸收到的羌文化因素,对其生产生了极大的影响,也才有其文学作品中自然表现出浓厚的羌文化因素。悉州归城郡中记载显庆元年以当州之左封置。考太白生武后长安元年公元年,卒于肃宗宝应元年十月公元年,寿十。神龙初唐中宗李显年号,公元年,太白父客自西域潜还广汉,则太白之生岁矣。青莲乡是其故居,非生处也。石泉县故广柔地也,晋废于尧,后周置北部郡北川县,隋废郡以县属茂州。李元之述,历代学者也有如此说法。清代学者王琦在注释李太白全集时......”。

6、“.....神龙当为神肃临洮被羌人所杀,葬于陇西,其后择其地定居,从此开创陇西李氏家业,也成就了后来的李唐文化。而甘肃临洮历史悠久,远古时期为戎狄羌之地。新唐书等史书就记载李仲翔讨叛羌于狄道,因寡不敌众,临阵战殁。其子李伯考奔父丧,将仲翔葬于狄道东川,又把子孙安置在狄道东川槐里,也就是现在临洮龙门镇槐树里庄。元和郡县图志卷第十之陇右道上记载时之渭州陇,李兴族秦将军,李昙赵柏人侯,秦御史大夫,李崇陇西守南郑公,李瑶南郑守狄道侯,李信大将军陇西侯,李超,李仲翔河东太守征西将军,讨叛羌于素昌即今甘肃临洮,战没,赠太尉,葬陇西狄道东川,因家焉,李伯考陇西河东郡太守,李尚范阳房始祖,李广西汉大将军,李敢,李禹,李丞公,李先蜀郡北平太守,李宗,李君况,李本,李次公,李轨,李隆,李艾,李县,巴西昌明龙安龙州应灵郡中记载本平武郡西龙州,隋义宁年公元年曰龙门郡,又曰西龙门郡。贞观元年曰龙门州,初为羁縻......”。

7、“.....垂拱中为正州,天宝元年曰江油郡。李白在自己的诗传序文中,只说自己乃陇西人,并无具体出生地的记述。生于公元年,卒于公元年,这是众多学者比较认同的。然而,李白是生于陇西,还是江油,史学甘肃陇山以西的地方,又称陇右,秦穆公时纳入秦国版图。公元前年设陇西郡,是秦十郡之。西晋曾设过陇西国,秦汉时陇西郡治在狄道今甘肃临洮。陇西地处黄河较大支流渭河上游,这里有距今千多年的马家窑文化,约千多年前的齐家文化和辛店文化,它是华夏民族远古文化的发祥地之,和羌文化有关,也是秦文化唐文化的发源地。县,江油,清川。旧唐书卷十小议李白文学思想中的羌族文化文学思想论文。咸亨元年公元年徙治左封。仪凤年羌叛,侨治当州,俄徙治左封。绵州巴西郡中记载本金山郡,天宝元年公元年更名。县,巴西昌明龙安龙州应灵郡中记载本平武郡西龙州,隋义宁年公元年曰龙门郡,又曰西龙门郡。贞观元年曰龙门州,初为羁縻,属茂州,垂拱中为正州......”。

8、“.....小议李白文学思想中的羌族文化文学思想论文县,巴西昌明龙安龙州应灵郡中记载本平武郡西龙州,隋义宁年公元年曰龙门郡,又曰西龙门郡。贞观元年曰龙门州,初为羁縻,属茂州,垂拱中为正州,天宝元年曰江油郡。李白在自己的诗传序文中,只说自己乃陇西人,并无具体出生地的记述。生于公元年,卒于公元年,这是众多学者比较认同的。然而,李白是生于陇西,还是江油,史学素,这是不争的事实。同时代诗人王之涣曾有凉州词曰黄河远上白云间,片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关之千古名句传世,反映了当时羌族文化的繁荣,而以李白的狂傲浪漫性格,不可能不受此影响。后来,李白生活的绵州昌明青莲地区,也是羌人生活的地方,而李白曾往返于青莲与陇西之间游学,在这些地区接触的也大多是羌人。也就是说,李白从出生到岷江流域的时期。因此,李白先祖客居之地,到较后定居在川岷山氐羌之地,都经历过浓厚的羌族文化发展时期......”。

9、“.....留下很多以描写羌族文化而抒情的文学作品。从李氏的起源到陇西走廊上繁衍,李白出生与成长地的羌文化因素李白在与韩荆州书中说白陇西布衣,流落楚汉。又在上安州裴长史书中说白本家金陵,世为右姓。遭沮渠蒙逊功之误。这样,李家逃归于蜀的时间是神功初公元年,年之后公李白出生。这也符合李阳冰逃归于蜀,复指李树而生伯阳之说。不管李白出生于何地,李白先祖是何姓氏,但他在绵州昌明生活了多年,自称本家陇西成纪或金城,是否靠陇西李氏贵族而姓,以李唐大树而氏,也是有可能的。陇西是羌人生活区域之,李家也因羌人而在陇西定根而居。陇西有浓厚的羌文化因,李兴族秦将军,李昙赵柏人侯,秦御史大夫,李崇陇西守南郑公,李瑶南郑守狄道侯,李信大将军陇西侯,李超,李仲翔河东太守征西将军,讨叛羌于素昌即今甘肃临洮,战没,赠太尉,葬陇西狄道东川,因家焉,李伯考陇西河东郡太守,李尚范阳房始祖,李广西汉大将军,李敢,李禹,李丞公......”。