1、“.....走过了个多世纪的比较文学,作为门独立的学科,在自身发展过程中它实际上已经扮演了个不可或缺的文学与文化中介与交流媒体的角色。世界范围内的文化碰撞文化交流过程,都在作自觉迈纳加拿大学者米列娜多列热诺娃等,都积极地对中西文化文学之间的关系进行广泛深入的研究。再从比较文学安身立命的基点比较视域来看,在全球化时代,比较文学中文化研究的兴起和发展也是符合这学较文学不断打破自身的局限,拓展自身的领域,并使这学科超出文学研究的范畴,进而从文化的角度进行文学研究。与比较视域的联系性特征相联系,比较视域始终持种多元的,开放的研究态度,随时间变化和时代变迁比较文学中文化研究的概况与问题比较文学文化论文西方占据世界文化中心地位的观念。于是结构主义文化相对主义等学说,有了施展理论价值的天地......”。

2、“.....说明文化交流中的对等原则和互补互惠关系等等。首是国别文学或民族文学研究所无法企及的。因此,我们完全有理由乐观地预见,比较文学在文化交流日益频繁的世纪将有更大的学术空间,对世界文学和人类文明将会做出更大的贡献。比较文学的研究视域决定了文化研目光投向本民族以外的其它文化体系,并对之进行研究,如艾田伯的巨著中国的欧洲美国学者厄尔迈纳出版了比较诗学东方与西方等。世纪年代以来,随着东西比较文学的兴起,比较文学研究要求彻底打破欧境和操作平台。走过了个多世纪的比较文学,作为门独立的学科,在自身发展过程中它实际上已经扮演了个不可或缺的文学与文化中介与交流媒体的角色。世界范围内的文化碰撞文化交流过程......”。

3、“.....本文作者何玉单位山东科技大学国际交流处比较文学中文化研究的概况与问题比较文学文化鉴别,而比较文学研究在这个过程中,以其自身独特的方法法或思路,让人们即认识了自己本国本族的文学与文化,又认识了他者他国他民族的文学与文化,甚至还可以在此基础上把握世界文学的共同走向与共同规律,在比较文学研究中引入包括后殖民主义新历史主义等在内的后现代理论,有效地调整了比较文学近十几年来在理论和实践上的偏颇,大大拓宽了比较文学的疆域,为比较文学输入了新观念新术语,形成了文化人类学与比和的文化语境下,从文化理论和政治权利话语的角度研究文学现象,使文化文学相互沟通利用比较文学中文化研究的概况与问题比较文学文化论文。世纪年代以来......”。

4、“.....比较文学研究要求彻底了对莎士比亚托尔斯泰的经典文学的比较分析,抛弃了古典文学和精英文化。社科院文学所所长杨义指出文学研究在追求学术现代性的同时,要对浩繁而灿烂的古典智慧进行深度的现代转化,开展种汇通中外有容乃大的的合理性随着全球趋势的日益迅猛,从比较文学的本体论比较视域来看,跨民族跨语言跨文化跨学科必然成为比较视域的基本内涵,而跨民族与跨学科是比较视域中的两个基本要素。比较视域具有联系及流动的特点,使鉴别,而比较文学研究在这个过程中,以其自身独特的方法法或思路,让人们即认识了自己本国本族的文学与文化,又认识了他者他国他民族的文学与文化,甚至还可以在此基础上把握世界文学的共同走向与共同规律,西方占据世界文化中心地位的观念。于是结构主义文化相对主义等学说,有了施展理论价值的天地......”。

5、“.....说明文化交流中的对等原则和互补互惠关系等等。首了比较文学的疆域,为比较文学输入了新观念新术语,形成了文化人类学与比较文学女性主义与比较文学等颇具特色的研究领域。通过上述文化理论的研究,有利地推动了东西文化的对话与沟通。中外许多著名学者都把比较文学中文化研究的概况与问题比较文学文化论文破欧洲西方占据世界文化中心地位的观念。于是结构主义文化相对主义等学说,有了施展理论价值的天地。比较学者用这些理论来说明不同文化体系的文学之间的平等关系,说明文化交流中的对等原则和互补互惠关系等西方占据世界文化中心地位的观念。于是结构主义文化相对主义等学说,有了施展理论价值的天地。比较学者用这些理论来说明不同文化体系的文学之间的平等关系......”。

6、“.....首,尽量扩大大众文化和精英文化商谈讨论和宽容的空间。双方要同等尊重彼此的尊严和存在的权利,互相学习对方的长处,补充自身的不足,缓和近年来者出现的严重冲突与交锋。这也有利于比较文学在个更为宽松广泛共同规律,这是国别文学或民族文学研究所无法企及的。因此,我们完全有理由乐观地预见,比较文学在文化交流日益频繁的世纪将有更大的学术空间,对世界文学和人类文明将会做出更大的贡献。本文作者何玉单位山学学术工程。他的话对我们应对上述问题提供了有益的启示。方面,要运用现代文化理论重新审视解读传统经典文学,对其进行现代化改造。另方面,我们可以运用世纪的新人文精神所倡导的文化与文化之间的沟通和理鉴别,而比较文学研究在这个过程中,以其自身独特的方法法或思路......”。

7、“.....又认识了他者他国他民族的文学与文化,甚至还可以在此基础上把握世界文学的共同走向与共同规律比较文学研究中出现了经典文学研究衰微的趋势。大众文化和文化研究相互推进,瓦解和虚化了自律性和思想性的经典文学的价值和文化意义。因而在比较文学中甚至出现了以欧美与中国的影视文化饮食文化的研究代目光投向本民族以外的其它文化体系,并对之进行研究,如艾田伯的巨著中国的欧洲美国学者厄尔迈纳出版了比较诗学东方与西方等。世纪年代以来,随着东西比较文学的兴起,比较文学研究要求彻底打破欧比较文学女性主义与比较文学等颇具特色的研究领域。通过上述文化理论的研究,有利地推动了东西文化的对话与沟通。中外许多著名学者都把目光投向本民族以外的其它文化体系,并对之进行研究......”。

8、“.....在比较文学研究中引入包括后殖民主义新历史主义等在内的后现代理论,有效地调整了比较文学近十几年来在理论和实践上的偏颇,大大拓比较文学中文化研究的概况与问题比较文学文化论文西方占据世界文化中心地位的观念。于是结构主义文化相对主义等学说,有了施展理论价值的天地。比较学者用这些理论来说明不同文化体系的文学之间的平等关系,说明文化交流中的对等原则和互补互惠关系等等。首不自觉的比较鉴别,而比较文学研究在这个过程中,以其自身独特的方法法或思路,让人们即认识了自己本国本族的文学与文化,又认识了他者他国他民族的文学与文化,甚至还可以在此基础上把握世界文学的共同走向目光投向本民族以外的其它文化体系,并对之进行研究......”。

9、“.....世纪年代以来,随着东西比较文学的兴起,比较文学研究要求彻底打破欧自身的学理特征的。世纪的比较文学展望比较文学经过百多年的发展到今天已经蔚为大观,被认为是世纪的门显学。世纪的比较文学研究,既要树立种文化全球化与多元文化意识并重的文化观念,又要成为人类精神相互调整自身,这是比较文学研究较重要的特点之。随着全球化的到来,比较视域走出了欧洲中心,进入了种在多元文化语境中进行文学研究,在多元文化语境下相互参照相互阐释的时代。大家熟知的美国学者厄尔的合理性随着全球趋势的日益迅猛,从比较文学的本体论比较视域来看,跨民族跨语言跨文化跨学科必然成为比较视域的基本内涵,而跨民族与跨学科是比较视域中的两个基本要素。比较视域具有联系及流动的特点,使鉴别,而比较文学研究在这个过程中......”。