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(终稿)博物馆项目投资论证项目书(送审) (终稿)博物馆项目投资论证项目书(送审)

格式:word 上传:2022-06-24 12:30:40

《(终稿)博物馆项目投资论证项目书(送审)》修改意见稿

1、“.....在建设推动当代中国先进文化进程中,正发挥着越来越重要作用。目前,我国由文物系统其他部门以及民间兴办各类博物馆已达余所,每年举办展览达到余个,参观观众在亿人次以上。人类文化既是财富,又是进程。所谓财富,是指人类认识和改造客观世界所创造物质财富和非物质财富总和,其中包括历史遗留物质遗产和非物质遗产所谓进程,是指人类在改造客观世界同时,又不断地改造自己主观世界,使自己素质不断提高文明化过程。博物馆文化是社会文化重要组成部分。博物馆文化是人类文化发展到定阶段产物。特别是近代,博物馆文化产生与发展,标志着人类文化发展和成熟。进入现代,以欧美发达国家博物馆为代表博物馆文化取得了突飞猛进发展,使博物馆和博物馆文化成为社会和城市文化建设中不可缺少部分。反过来,社会和城市文化快速发展,又促使博物馆和博物馆文化得以迅速壮大和提高。博物馆作为文化遗产事业主要承载平台之......”

2、“.....并且在功能发挥上表现出自己个性博物馆社会效益和经济效益是统互动,博物馆公益性主要体现在教育和科研这两个功能上,而经济功能也在定总论项目概述编制依据项目建议书编制范围投资估算为万元,建设投资规模较为合理。该项目是可行。建议本项目建成后具有很好社会效益,建议尽快予以可研批复实施。本项目在建设过程中合理安排施工,尽量减小对周边居民影响。本项目建设应严格按照国家有关基本建设程序做好项目前期工作,在项目实施过程中,应严格贯彻执行招标投标法,对项目勘察设计施工监理等环节采取招标形式,确保工程质量。本报告虽然对该项目工程方案投资方案等进行了阐述和论证,建议在下阶段工作中应进步优化工程方案投资方案等,实现工程实用经济美观节约等建设目标。项目建设既有预算内资金又有地方配套资金投入,建议建设单位要落实好建设资金......”

3、“.....其族源属东胡部落,兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。先世是商代东胡族支。秦汉时从大兴安岭带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地,留在漠北匈奴多万户均并入鲜卑,势力逐渐强盛。鲜卑起源关于‚鲜卑‛最早记载可以追溯到西周初期。国语晋语说,周成王姬诵平息武庚叛乱后,成王亲自来到歧阳今陕西歧山县东北,大会天下诸侯和四夷君长,鲜卑也被邀请出席然而在当时中原人心目中鲜卑和楚都是被排除在诸夏之外蛮夷,所以不能上台参与会盟,只能替大会守护拜祭山川与神灵火堆。此篇以及其它先秦时期相关记录,均证实‚鲜卑‛词作为族名在匈奴突击东胡之前就已经出现了。鲜卑是今之锡伯族。鲜卑文化历史鲜卑族是中国北方阿尔泰语系游牧民族,其族源属东胡部落......”

4、“.....部族与政权兴衰鲜卑是与乌桓同时兴起东胡另支。东汉初年,活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗,鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元年,鲜卑与南匈奴丁零及西域各族共击北匈奴,迫使其中逃循。公元年,鲜卑再次大败北匈奴,斩杀优留单于。公元年,东汉政府和南匈奴对北匈奴进行了致命打击,北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区,留在漠北匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。公元世纪中叶,鲜卑民族中涌现出位勇健而有智略首领檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大,余万帐落敕勒人汉称丁零,亦称高车。世纪中叶,生活在阴山带敕勒人大都已鲜卑化。著名敕勒歌,是北齐时敕勒人草牧歌,‚其歌本为鲜卑语,易为齐言‛,已成为千古绝唱‚敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。‛鲜卑人宫廷音乐也有许多建树。真人代歌,亦称北歌,是鲜卑语宫廷歌曲。其内容为‚上述祖宗开基所由......”

5、“.....‛北魏宫廷中每日早晚均唱此曲,并有丝竹伴奏。语言文字据后汉书鲜卑传和王沈魏书载,鲜卑‚其言语习俗与乌丸同‛,属东胡语分支,说属阿尔泰语系蒙古语族,认为与蒙古语‚相去无几‛。初鲜卑无自己文字,刻木为信,邑落传行。入中原后,通行鲜卑语,但逐渐汉化,用汉字,兼说汉话。说北朝时曾有鲜卑文,后佚。项目提出背景博物馆是人们扩大知识视野满足审美享受培养生活情趣重要场所,它在城市文化建设和文明传承方面所发挥作用越来越重要。我市虽然是座新兴城市,但历史积淀同样值得珍视并加以保护和利用。同时,博物馆建设不仅是广大市民需要,也是城市建设和发展需要。因此建设座功能完备鲜卑博物馆势在必行。项目建设必要性中共十七大报告指出,要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩......”

6、“.....博物馆作为展示中华文明窗口,在建设推动当代中国先进文化进程中,正发挥着越来越重要作用。目前,我国由文物系统其他部门以及民间兴办各类博物馆已达余所,每年举办展览达到余个,参观观众在亿人次以上。人类文化既是财富,又是进程。所谓财富,是指人类认识和改造客观世界所创造物质财富和非物质财富总和,其中包括历史遗留物质遗产和非物质遗产所谓进程,是指人类在改造客观世界同时,又不断地改造自己主观世界,使自己素质不断提高文明化过程。博物馆文化是社会文化重要组成部分。博物馆文化是人类文化发展到定阶段产物。特别是近代,博物馆文化产生与发展,标志着人类文化发展和成熟。进入现代,以欧美发达国家博物馆为代表博物馆文化取得了突飞猛进发展,使博物馆和博物馆文化成为社会和城市文化建设中不可缺少部分。反过来,社会和城市文化快速发展,又促使博物馆和博物馆文化得以迅速壮大和提高。博物馆作为文化遗产事业规划设计可研费......”

7、“.....建设期供水供电费。总费用为万元。详见前期工程费估算表建筑安装工程费本项目建设投资总额为万元。建筑工程费为万元。装饰装工程费为万元。基础设施建设费用本项目基础设施为供水供电排污和供热工程安防工程消防工程通讯工程电视工程等建设费用为万元。详见基础设施建设费估算表其他费用本项目其他费用包括临建费施工图预算或标底编制费招标管理费工程质量监管费工程监理费竣工图编制费工程保险费等。总费用为万元。详见其他费用估算表管理费用本项目管理费按上述所有费用总和计提,为万元。不可预见费按上述所有费用总和计提,为万元。分年投资计划及资金筹措项目总投资万元。本级财政出资万元,向上申请文化基础设施建设资金万元。分年投资计划表单位万元序号项目合计建设期前期工程费基础设施建设费建筑安装工程费管理费用不可预见费合计第十四章社会效益分析社会效益分析促进鲜卑民族文化传承和弘扬霍林郭勒自古以来作为鲜卑民族居住地......”

8、“.....随着鲜卑博物馆建设及建成,将会加强本地社会对于鲜卑文化良好地进行传承,有效地保护了民族文化,从而达到弘扬民族文化目。有效促进民族文化融合人们生活不仅要有定物质基础,更要有相应民族文化精神基础。鲜卑族文化遗产植根于特定自然人文环境及文物中,与霍林郭勒当地各族民众有着天然历史文化和情感联系。随着博物馆建成,能够让我们更深刻了解历史文化,更深刻认识到鲜卑文化在我们中华民族历史长河中深刻意义。提供鲜卑族文化遗产展示窗口及民族团结教育基地新建鲜卑博物馆,将成为集中展示鲜卑族人们生产生活饮食起居交通服饰禁忌等民俗文物民俗事象重要窗口,是具有文化教育旅游环保及文物收藏诸功能文化活动场所。加强民族团结教育工作是维护民族地区社会稳定重中之重,鲜卑博物馆还将设立区域性民族团结教育基地,为民族团结教育提供高贵资源。经济效益分析发展特色旅游业霍林郭勒市鲜卑博物馆建成后......”

9、“.....成为个独具特色参观旅游景点,项目建成后,将促进区域特色旅游业发展,并结合旅游保护文化遗产,合理利用自身价值,将其转化为经济效益和经济资源。促进区域经济发展应通过霍林郭勒市鲜卑博物馆建设把文物保护展示鲜卑文化研究与改善霍林郭勒市人文环境以及提高当地经济发展水平和居民生活水平相结合,霍林郭勒市鲜卑博物馆不仅是保护文物展示鲜卑族历史及文化,更主要是展现民族大融合为我们展现民族团结大氛围大背景,从而见证中华民族百花齐放,百花争鸣民族团结大家庭崛起。匈奴对北匈奴进行了致命打击,北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区,留在漠北匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。公元世纪中叶,鲜卑民族中涌现出位勇健而有智略首领檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大,统了鲜卑诸部,建牙帐于高柳今山西阳高县北三百余里弹汗山今内蒙古商都县附近仇水今东洋河。随后,檀石槐率部北拒丁零,东败扶余,西击乌孙......”

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