1、“.....要打好基本功应具备以下个步骤中医事情,任何学问都有个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史,搞文学要学文学史。当然中医也不例外,也应学好医学史。只有学好医学史,才能了解各朝各代的名医名著及其学术观点,也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形医理论的框架构架起来。故第步功夫为构架功。如上所述,背诵功基础功构架功为真中医必须具备的步功夫。在这步功的基础上,进而博览群书,淹通众家之长,并广泛吸取今人经验,积极引进现代科学技术。古人云熟读王叔和,不如临证多。早临床多临床,从而培养和造就新代的须熟背。伤寒论是经辨证的典范金匮要略辨脏腑经络,是辨治杂病的基础。温病条辨系统论述焦辨证,与伤寒论相对而言,使万病诊法实不出此纵横之外。温病条辨凡例。温热经纬以内经仲景为经,以叶薛陈余诸家为纬。其中叶香岩外感温热篇主要论述卫气营血辨证系统......”。

2、“.....故第步功夫为构架功。如上所述,背诵功基础功构架功为真中医必须具备的步功夫。在这步功的基础上,进而博览群书,淹通众家之长,并广泛吸取今人经验,积极引进现代科学技术。古人云熟读王叔和,不如临证多。早临床多临床,从而培养和造就新代的选书读书过程中,自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论医著医案,对历代医家的成果有个框架性得了解,对学术理论的构架打下了良好的基础。故第步功夫为基础功。构架功精读古典医籍要想学好中医,则必须精读些古典医籍,如内经难经伤寒论金匮要略温病条辨温热。神农本草经是方药学之祖,自然也是必读之书。清代陈修园神农本草经读可视为初学者较好的读本。医学心悟般视为入门的启蒙书,它是系统论述纲法之作,且书中载有很多疗效高实用性广的方剂,如启膈散开噤散半夏白术天麻汤之类,皆临床习用之方。这些医籍的精读,可使中何事情......”。

3、“.....搞政治要学政史,搞文学要学文学史。当然中医也不例外,也应学好医学史。只有学好医学史,才能了解各朝各代的名医名著及其学术观点,也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下应用自如。脉诀是指脉学方面的歌诀。现以李时珍濒湖脉学流行最广,然李中梓诊家正眼似乎更切实用,故云脉必李。当然有精力多读几部更好。诸如诊抉微脉诀汇辨脉理求真等。药性赋是民间流传多年且影响极大的入门读物,浅显易懂,朗朗上口,确实对初学用药可具初步轮廓。成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如朱丹溪十岁学医,十岁就能临证而成大家。叶天士十岁学医,先后师从十人等。这对个中医的学习和成长均有定的启发。然而今人视学史为多余,似乎与临证无关,实属大谬。学古文具备了读古书的能力,学医史明确了读古书的取舍,也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关......”。

4、“.....在李时珍的本草纲目中记载的些中草药,大都原产地都不是中国,足以证明这点。然而,提高中医素质,中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下个步骤中医中医走向世界的利器。以此说明肺主宣发开窍于鼻在体合皮的医学道理。基础功学好古文医史及文献背诵功之后的第步功,就是加强古文和医史的学习。古人云工欲善其事,必先利其器。中华民族经过漫长的历史,给后人留下了辉煌灿烂的中医文化,不愧是伟大的宝库,等待后人去中记载的些中草药,大都原产地都不是中国,足以证明这点。然而,提高中医素质,中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下个步骤中医的临床工作分为识病辨病立法处方用药大环节,最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方,绝对不会有好的疗效。故中医纬神农本草经医学心悟等。内经难经是中医基础的奠基。阴阳行脏象经络诊法治则运气均需从内经难经经中探求。然内经中灵枢素问各十篇,难经十难......”。

5、“.....要想快速通读,谈何容易故初学者可选用明代李中梓的内经知要或近贤秦伯未的内经知要浅解为读本,部分章句必成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如朱丹溪十岁学医,十岁就能临证而成大家。叶天士十岁学医,先后师从十人等。这对个中医的学习和成长均有定的启发。然而今人视学史为多余,似乎与临证无关,实属大谬。学古文具备了读古书的能力,学医史明确了读古书的取舍,医理论的框架构架起来。故第步功夫为构架功。如上所述,背诵功基础功构架功为真中医必须具备的步功夫。在这步功的基础上,进而博览群书,淹通众家之长,并广泛吸取今人经验,积极引进现代科学技术。古人云熟读王叔和,不如临证多。早临床多临床,从而培养和造就新代的熟背。伤寒论是经辨证的典范金匮要略辨脏腑经络,是辨治杂病的基础。温病条辨系统论述焦辨证,与伤寒论相对而言,使万病诊法实不出此纵横之外。温病条辨凡例。温热经纬以内经仲景为经,以叶薛陈余诸家为纬......”。

6、“.....也应熟中医个人学习总结报告请勿照搬硬抄力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫,势必很难理解。如文字的构成词汇的衍变语法的差异及古代文学常识古天文学知识等等均需有定的了解,否则学习医古文非常困难。中医个人学习总结报告请勿照搬硬抄。以此说明肺主宣发开窍于鼻在体合皮的医学道医理论的框架构架起来。故第步功夫为构架功。如上所述,背诵功基础功构架功为真中医必须具备的步功夫。在这步功的基础上,进而博览群书,淹通众家之长,并广泛吸取今人经验,积极引进现代科学技术。古人云熟读王叔和,不如临证多。早临床多临床,从而培养和造就新代的力多读几部更好。诸如诊抉微脉诀汇辨脉理求真等。药性赋是民间流传多年且影响极大的入门读物,浅显易懂,朗朗上口,确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求,但仍为广大中医所喜爱。除上述件宝外,不可忽略的就是针灸歌赋......”。

7、“.....针灸是国粹,书读书过程中,自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论医著医案,对历代医家的成果有个框架性得了解,对学术理论的构架打下了良好的基础。故第步功夫为基础功。构架功精读古典医籍要想学好中医,则必须精读些古典医籍,如内经难经伤寒论金匮要略温病条辨温热经来视汤头脉诀药性赋为启蒙件宝。汤头即方歌。中医素以清代汪昂的汤头歌诀为蓝本,并以医方集解辅行。要求汤头必须熟背至信手拈来的地步,临床方可应用自如。脉诀是指脉学方面的歌诀。现以李时珍濒湖脉学流行最广,然李中梓诊家正眼似乎更切实用,故云脉必李。当然有精成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如朱丹溪十岁学医,十岁就能临证而成大家。叶天士十岁学医,先后师从十人等。这对个中医的学习和成长均有定的启发。然而今人视学史为多余,似乎与临证无关,实属大谬。学古文具备了读古书的能力,学医史明确了读古书的取舍,杆真中医。漫漫岐黄路,吾将上下而求索......”。

8、“.....中医个人学习总结报告学习中医学已有半载,总觉得这门学科有种朦胧美,博大精深。也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化,在李时珍的本草纲。神农本草经是方药学之祖,自然也是必读之书。清代陈修园神农本草经读可视为初学者较好的读本。医学心悟般视为入门的启蒙书,它是系统论述纲法之作,且书中载有很多疗效高实用性广的方剂,如启膈散开噤散半夏白术天麻汤之类,皆临床习用之方。这些医籍的精读,可使中医的临床工作分为识病辨病立法处方用药大环节,最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方,绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头脉诀药性赋为启蒙件宝。汤头即方歌。中医素以清代汪昂的汤头歌诀为蓝本,并以医方集解辅行。要求汤头必须熟背至信手拈来的地步,临床方纬神农本草经医学心悟等。内经难经是中医基础的奠基......”。

9、“.....然内经中灵枢素问各十篇,难经十难,共百十余篇,要想快速通读,谈何容易故初学者可选用明代李中梓的内经知要或近贤秦伯未的内经知要浅解为读本,部分章句必中医个人学习总结报告请勿照搬硬抄医理论的框架构架起来。故第步功夫为构架功。如上所述,背诵功基础功构架功为真中医必须具备的步功夫。在这步功的基础上,进而博览群书,淹通众家之长,并广泛吸取今人经验,积极引进现代科学技术。古人云熟读王叔和,不如临证多。早临床多临床,从而培养和造就新代的的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如朱丹溪十岁学医,十岁就能临证而成大家。叶天士十岁学医,先后师从十人等。这对个中医的学习和成长均有定的启发。然而今人视学史为多余,似乎与临证无关,实属大谬。学古文具备了读古书的能力,学医史明确了读古书的取舍,在。神农本草经是方药学之祖,自然也是必读之书。清代陈修园神农本草经读可视为初学者较好的读本。医学心悟般视为入门的启蒙书......”。