1、“.....当大家弄明白这是君王为博妻笑的骗局后,都愤然离去。年后,敌人大举攻周,幽王再次点燃烽火,而诸侯都没有来谁也不愿再上第次当了。结果幽王被逼自刎。明礼诚信演讲稿范文记得着名的赫尔岑有句名言生活中最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比切学什么书,这位同学和我样买书般都是散文小说之类的,但他偏说我买历史类的书,比如古汉语字典。老师就问他所买的古汉语字典是哪个出版社出版的,他说商务印书馆。老师听了,微微笑,不再追问。因为古汉语字典只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做言过其词。但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能马上又站些报摊平均每天售报份,从没出现过差额,即使有的同学时忘记带钱,下次买报时定会将钱自觉补上......”。

2、“.....在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同首歌报纸有价而诚信无价,份报纸顶多也就看两天,而透过诚信却可以洞察人的生。我们高兴,因为在我们大学生中还有很多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯生不熄,我们把明礼诚信看成是最和做法,是人的品格。我们如果已经明白了其中的道理,就要处处时时注意讲文明讲礼貌,有意识地自觉地重复好行为,养成好习惯好品格,知识是文明礼貌的源泉,像高楼大厦的根基,文明礼貌是知识的缩影,是高楼大夏在地面上的外形,如果根基打不扎实,那么再漂亮的外形也只是风中残烛,摇摇欲坠个有知识的人,学到的最基础的东西就是文明礼貌,如果个高智商高学历的人,出言粗俗不堪,那只能证明他在跟知识耍手段,只是个名存实亡的知识人而已,所以我认为文明礼貌比知识更重要......”。

3、“.....所以,中国呼唤诚信,就需要两手抓,两手都要硬,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施君子可欺之以方有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是个社会现代化和文明化的致命软肋。明礼诚信演讲稿范文记得着名的赫尔岑有句名言生活中最重要的是有礼貌,它比最高的辛苦劳作。所以,中国呼唤诚信,就需要两手抓,两手都要硬,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施君子可欺之以方有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失......”。

4、“.....明礼诚信演讲稿范文珍藏版。关心人爱护人帮助人,将是你生的财富。寻找生命的绿洲,保持健康的,手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的份,这大约就是发展才是硬道理吧,另手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。个蛋糕如何才能分得公平这需要权力的制衡机制,例如个人拥有先切蛋糕的权力时另个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是样,像福建江浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词......”。

5、“.....他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧,如何呼唤诚信回归有两手政策,手当然是做大蛋糕,在的美,表现为个人是否具有高雅的气质对个民族而言,他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中,文明礼貌不仅给社会他人带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐带来温馨。现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉给猪喂点瘦肉精或多多注水给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告产品和利润,更是层出每个国民至少有能维持温饱的份,这大约就是发展才是硬道理吧,另手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。个蛋糕如何才能分得公平这需要权力的制衡机制......”。

6、“.....这样块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕而同样在商鞅立木为信的地方,却曾经发生过场烽火戏诸侯的闹剧。周幽王为博取宠妃的笑,下令在都城附近多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领将士们匆匆赶到,当大家弄明白这是君王为博妻笑的骗局后,都愤然离去。年后,敌人大举攻周,幽王再次点燃烽火,而诸侯都没有来谁也不愿再上第次当了。结果幽王被逼自刎。明礼诚信演讲稿范文记得着名的赫尔岑有句名言生活中最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比切学美丽的花朵。重诺守信,人必近之狡诈欺蒙,人必远之......”。

7、“.....从我做起,从小事做起,让诚信的品质散发出金子般的光芒,明礼诚信演讲稿范文近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家团和气,没有什么可以争执的东西。孔子说过人而无信,不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德,无信事而言是种外在的美,表现为个人是否具有高雅的气质对个民族而言,他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中,文明礼貌不仅给社会他人带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐带来温馨。而同样在商鞅立木为信的地方,却曾经发生过场烽火戏诸侯的闹剧。周幽王为博取宠妃的笑,下令在都城附近多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领将士们匆匆赶到......”。

8、“.....树立高尚的道德,这是人生的主题,是人类文明的主题。学校是塑造人格的重要园地,因为每个人在学校学到的切都会在生命中打上很深的烙印,而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。为教育家曾说过个人的行为日久可以成为习惯个人的习惯日久可以成为性格个人的性格则往往决定他的前途。显然,这里所说的习惯性格不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头,好动还是好静这样的简单的概念,而是个人对学习,对事业,对他人,对社会的态度每个国民至少有能维持温饱的份,这大约就是发展才是硬道理吧,另手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。个蛋糕如何才能分得公平这需要权力的制衡机制,例如个人拥有先切蛋糕的权力时另个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以谋私。这样分蛋糕过程中......”。

9、“.....那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以,中国呼唤诚信,就需要两手抓,两手都要硬,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施君子可欺之以方有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是个社会现代化和文明化的致命软肋。明礼诚信演讲稿范文记得着名的赫尔岑有句名言生活中最重要的是有礼貌,它比最高民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是样,像福建江浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词......”。