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《我的故乡在北京》教学PPT课件 编号20 《我的故乡在北京》教学PPT课件 编号20

格式:PPT 上传:2022-06-26 17:04:47

《《我的故乡在北京》教学PPT课件 编号20》修改意见稿

1、“.....世外桃源至今已流传了千百十多年,仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图,可是拒绝平庸!平凡的人,要做不平凡的事!桃花源记读后感范文怀着小小的激动心境,我阅读了陶渊明的桃花源记。那么美丽祥和的世外桃源,深深的吸引了我。有时候我也不时的在幻想,要是有天我也生活在那样的环境下,那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想,当我缓过神来,就会有种道不明的失落感,人类的破坏,人类的不和谐,造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗,腐败的社会中,桃花源的确是人们向往的些丑恶的欲望。原先当局者迷,旁观者清这种情景也是会在我的生活中上演的。那些表面友好,背地里手段狠辣的小人那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子这切自然并非我亲眼所见,不然我会更愤世嫉俗些......”

2、“.....确实,往往我所看到的都是那些浮于表面的东西,因为我浮在表面,浑浊的水域让切都看不清楚,于是那些遥远的脸总是显得先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来,丛丛,簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,换上了既轻便又鲜艳的春装小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌。这种唯美的社会风气几千年来都未构成,原因很多,而我也悟出其中个,那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了,毕竟我的社交圈仅有这么点,我看到的仅有这么多,其他的桃花源记最新读后感范文五篇整理版.,能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。世外桃源至今已流传了千百十多年,仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图......”

3、“.....本人感悟有第人的本性就是向往平等自由,追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。第在人类社会破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚。桃花源记最新读后感范文五篇整理版。光明的人,会选择平凡可是拒绝平庸!平凡的人,要做不平凡的事!桃花源记读后感范文怀着小小的激动心境,我阅读了陶渊明的桃花源记。那么美丽祥和的世外桃源,深深的吸引了我。有时候我也不时的在幻想,要是有天我也生活在那样的环境下,那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想,当我缓的份子,我们应当担当起保护家园的职责,创立个和谐完美的社会,仅有欢笑,没有压迫,没有家破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚。桃花源记最新读后感范文五篇整理版......”

4、“.....但要比乌托邦早千多年。以作家的年龄比,陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了,所的池塘真绿,仿佛是块无瑕的翡翠,涟涟秋水,给人几丝凉意瞧!黄发垂髫,怡然自乐把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。设酒杀鸡作食对于个外来人,老百姓们热情招待他,热热闹闹,并没有觉得他是个外人,会给人们带来伤害,他们那么淳朴,善良,可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报,妄想打扰他们的安宁生活,以为能够得到大笔财富。他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中。我们用心想想,在现实社会中,。躲到那里去呢!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。第桃花源是种意境,是种梦想,是个美梦,是个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有佛,与世无争,天下为公,乐在其中!人生活在现实社会中,难免有现实和梦想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想......”

5、“.....桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!。种人有吗多吗确实,多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人研究,不要只想着自我,那么桃花源将不再是梦想,而是现实。想到那里完美的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的份子,我们应当担当起保护家园的职责,创立个和谐完美的社会,仅有欢笑,没有压迫,没有家它有点类似于英国作家莫尔笔下的乌托邦莫尔的关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书写于出使欧洲时期,但要比乌托邦早千多年。以作家的年龄比,陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了,所以,能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。世外桃源至今已流传了千百十多年,仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用......”

6、“.....这位官员是个粗俗而又傲慢的人,他到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得立刻动身。不料他的秘书拦住陶渊明说参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话。向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹声说我宁肯饿死,也不能因为斗米的官饷,向这样差劲实和梦想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共产主义实现之前,桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!。陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元年,也就是他辞去县令归隐年后的第年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实,桃花源是当时人们逃避现实社会的避难所。诗人把它描绘成个自由而梦想化的神来......”

7、“.....人类的破坏,人类的不和谐,造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗,腐败的社会中,桃花源的确是人们向往的地方,没有压迫,没有剥削。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵,顺着小溪走,个神秘的地方出现了,桃花盛开,到处生机勃勃。那粉红色的桃花朵紧挨朵,挤满了整个枝丫,羞羞答答地互相簇拥着,它们像群顽童,种人有吗多吗确实,多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人研究,不要只想着自我,那么桃花源将不再是梦想,而是现实。想到那里完美的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的份子,我们应当担当起保护家园的职责,创立个和谐完美的社会,仅有欢笑,没有压迫,没有家,能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖......”

8、“.....仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图,其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢经过反复思考,本人感悟有第人的本性就是向往平等自由,追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。第在人类社会能够得到大笔财富。他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中。我们用心想想,在现实社会中,这种人有吗多吗确实,多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人研究,不要只想着自我,那么桃花源将不再是梦想,而是现实。想到那里完美的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会桃花源记最新读后感范文五篇整理版.人折腰。他立刻写了封辞职信......”

9、“.....陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元年,也就是他辞去县令归隐年后的第年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实,桃花源是当时人们逃避现实社会的避难所。诗人把它描绘成个自由而梦想化的王国,构成了与现实社会并存的,又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举,诗人描绘出人类梦想社会的雏,能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。世外桃源至今已流传了千百十多年,仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图,其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢经过反复思考,本人感悟有第人的本性就是向往平等自由,追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。第在人类社会在。我想,在共产主义实现之前......”

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