1、“.....阿宝里塑造的阿宝形象纯朴真实验和深刻智慧。在现实生活中也能取之学习,它还含有些道理。就说我喜爱的这篇文章,在我读后,感受到了做任何事情都不应该半途而废。这篇文章就点明了,在开始学习中,师傅说要经过大番拼搏,你才能走上仙道,学会许多仙术,就是不知你能不能吃苦。王生就没有下决心,我想他如能咬住牙,持之以恒,定聊斋志异读后感范文整理版鬼狐类的故事,侧面反映了当时社会的腐败,这些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科举制度的弊病,有的表现青年男女冲破封建礼教争取婚姻自由的思想,在定程度上揭露了社会矛盾,以惩恶扬善为主,表达了人民的愿望。其中,我最喜欢红玉篇,冯相如在狐女红玉的帮助下,同林村美丽的姑,我就嫁给他。这显然的句就能体现出阿宝的傲慢,但孙子楚听了阿宝说的话,什么都没说,立马斩下了自己多余的那个指头,哪怕是疼得钻心,也心甘情愿。这句也体显出了孙子楚的痴情。阿宝里几乎每句都能反映出主人公俩性格的特点。蛇人介绍的是位蛇夫和两条蛇之间的感情故事......”。

2、“.....但每篇文章都有他自己体身的主旨,而且每篇文章的情节都曲折离奇,作者简洁生动而又不失主人公的独特个性,语言精简,寓意深刻,堪比寓言故事。郭沫若评价说写鬼写妖高人等,刺贪刺虐入木分。老舍评价说鬼狐有性格,笑骂成文章。初读聊斋,本以为是写了人鬼之间的故事,实则不然,它是通过些要好好学学。聊斋志异读后感范文整理版。聊斋志异读后感范文聊斋是清朝贡生蒲松龄的书屋,聊斋志异由此得名。书中多数作品通过谈狐说鬼的手法,给我们塑造了善良可爱的狐仙花妖神异灵怪,人鬼之间神怪之间的私情,表现了新颖脱俗的想象,瑰丽多姿的图景,生动传神的感情。其中我最喜欢的就数的黑暗及恶霸豪绅的罪恶,如促织席方平司文卿续黄粱等来是告诉人们些哲理的,有寓言性质的故事,如崂山道士狼则画皮等。经过了反复咀嚼,我发现故事几乎全是短篇,最长不超过千字,最短的才十多字,但每篇文章都有他自己体身的主旨,而且每篇文章的情节都曲折离奇,作者简洁生动而又不失主人公的独阿宝蛇人了......”。

3、“.....阿宝里塑造的阿宝形象纯朴真实,从骄傲无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇,真是感人。而,阿宝力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜欢这段阿宝问媒婆什么事,媒婆说是为孙子楚来求亲。阿宝笑着说他要是去了多余的指在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神。聊斋志异读后感范文它是我国文学史上的朵奇葩,也是我国历史上唯部分把人神鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价写鬼写妖高人等,刺贪刺虐入骨分。甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨,为这本书写的批判科举制度的弊病,有的表现青年男女冲破封建礼教争取婚姻自由的思想,在定程度上揭露了社会矛盾,以惩恶扬善为主,表达了人民的愿望。其中,我最喜欢红玉篇,冯相如在狐女红玉的帮助下,同林村美丽的姑娘卫氏结婚了,不料罢官在家的宋御使依仗权势,打伤相如打死相如的父亲,强走了卫氏女。冯相客,狐侠红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分赞颂,而且对豪绅和赃官,则表示了极大的愤怒。聊斋志异读后感范文寒假期间......”。

4、“.....这本书我每每读起,总是让人感慨颇多。在题材的选择上,聊斋志异最大的特点就是个异字。聊斋志异几乎很少写现实生活中的世态人情,大多写花妖狐鬼的,它就如亲人与亲人之间那种不可分离的感情。当条蛇在毫不留情地伤人时,是它的主人不顾生命危险救了上山游玩的人们,原本以为,这位蛇夫活不了了,但在千钧发时,那蛇停了下来,下缠在了蛇夫的身上,像它小时候那样。我在读了聊斋志异后,悟出了点道理书中,字里行间无不饱含作者对人生社会的丰富体阿宝蛇人了。阿宝诉说的是位大富豪的女儿与兽医孙子楚的段刻苦铭心的爱情故事,阿宝里塑造的阿宝形象纯朴真实,从骄傲无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇,真是感人。而,阿宝力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜欢这段阿宝问媒婆什么事,媒婆说是为孙子楚来求亲。阿宝笑着说他要是去了多余的指鬼狐类的故事,侧面反映了当时社会的腐败,这些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科举制度的弊病,有的表现青年男女冲破封建礼教争取婚姻自由的思想......”。

5、“.....以惩恶扬善为主,表达了人民的愿望。其中,我最喜欢红玉篇,冯相如在狐女红玉的帮助下,同林村美丽的姑来是批判过去的封建习俗与礼教,歌颂真爱与圆满婚姻的故事,如连城小翠婴宁白秋练等来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶,如促织席方平司文卿续黄粱等来是告诉人们些哲理的,有寓言性质的故事,如崂山道士狼则画皮等。经过了反复咀嚼,我发现故事几乎全是短篇,最长不超过千字,最短的聊斋志异读后感范文整理版如到处伸冤,可无人为他申冤。后来位侠士,为他杀死了仇人,夫妻团聚,重整家业。这篇小说,不仅是暴露社会的黑暗,而且着重表现了人们同恶势力的抗争,使恶人受到惩治,善良的受害者受到救助。作家对人侠虬髯客,狐侠红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分赞颂,而且对豪绅和赃官,则表示了极大的愤鬼狐类的故事,侧面反映了当时社会的腐败,这些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科举制度的弊病,有的表现青年男女冲破封建礼教争取婚姻自由的思想,在定程度上揭露了社会矛盾,以惩恶扬善为主,表达了人民的愿望......”。

6、“.....我最喜欢红玉篇,冯相如在狐女红玉的帮助下,同林村美丽的姑治阶级还存在在定的幻想。聊斋志异读后感范文整理版。郭沫若评价说写鬼写妖高人等,刺贪刺虐入木分。老舍评价说鬼狐有性格,笑骂成文章。初读聊斋,本以为是写了人鬼之间的故事,实则不然,它是通过些鬼狐类的故事,侧面反映了当时社会的腐败,这些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,他的写作笔法很独特,几乎每句都离不开主人公的性格特点,我定要好好学学。聊斋志异读后感范文整理版。在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神。聊斋志异读后感范文它是我国文学史上的朵奇葩,也是我国历史上唯部分把人神鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。故事。在蒲松龄的笔下,这些花妖鬼狐不再是狰狞恐怖的,反倒是敢爱敢恨,敢作敢当,甚至是可爱的。正是以这些花妖鬼狐为载体,蒲松龄曲折地表达了对现实世界的不满和批判。在这些故事中,有请天子关心民命的促织,有请郎神主持公道的席方平,有请侠客义士救困扶弱的红玉。这些,表现了蒲松龄对封建统阿宝蛇人了......”。

7、“.....阿宝里塑造的阿宝形象纯朴真实,从骄傲无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇,真是感人。而,阿宝力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜欢这段阿宝问媒婆什么事,媒婆说是为孙子楚来求亲。阿宝笑着说他要是去了多余的指娘卫氏结婚了,不料罢官在家的宋御使依仗权势,打伤相如打死相如的父亲,强走了卫氏女。冯相如到处伸冤,可无人为他申冤。后来位侠士,为他杀死了仇人,夫妻团聚,重整家业。这篇小说,不仅是暴露社会的黑暗,而且着重表现了人们同恶势力的抗争,使恶人受到惩治,善良的受害者受到救助。作家对人侠虬十多字,但每篇文章都有他自己体身的主旨,而且每篇文章的情节都曲折离奇,作者简洁生动而又不失主人公的独特个性,语言精简,寓意深刻,堪比寓言故事。郭沫若评价说写鬼写妖高人等,刺贪刺虐入木分。老舍评价说鬼狐有性格,笑骂成文章。初读聊斋,本以为是写了人鬼之间的故事,实则不然,它是通过些写了句话用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前。没错......”。

8、“.....今年寒假,我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书,嘿,还真受益匪浅。这部小说大概有大类来是批判过去的封建习俗与礼教,歌颂真爱与圆满婚姻的故事,如连城小翠婴宁白秋练等来是揭露当时朝政和官场著名作家郭沫若曾给过它这样的评价写鬼写妖高人等,刺贪刺虐入骨分。甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨,为这本书写了句话用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前。没错,他就是柳泉居士蒲松龄的最具得意之作聊斋志异。今年寒假,我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书,嘿,还真受益匪浅。这部小说大概有大类聊斋志异读后感范文整理版鬼狐类的故事,侧面反映了当时社会的腐败,这些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科举制度的弊病,有的表现青年男女冲破封建礼教争取婚姻自由的思想,在定程度上揭露了社会矛盾,以惩恶扬善为主,表达了人民的愿望。其中,我最喜欢红玉篇,冯相如在狐女红玉的帮助下,同林村美丽的姑的人们,原本以为,这位蛇夫活不了了,但在千钧发时,那蛇停了下来,下缠在了蛇夫的身上,像它小时候那样......”。

9、“.....让蛇这种冷血动物也产生了感情,它对蛇夫那种依恋就如孩子对父母的依恋样,是种不可取代的感情。这两个故事,是我们大家都熟悉的,我认为这是最最精彩的,虽说聊斋是爱情小说,十多字,但每篇文章都有他自己体身的主旨,而且每篇文章的情节都曲折离奇,作者简洁生动而又不失主人公的独特个性,语言精简,寓意深刻,堪比寓言故事。郭沫若评价说写鬼写妖高人等,刺贪刺虐入木分。老舍评价说鬼狐有性格,笑骂成文章。初读聊斋,本以为是写了人鬼之间的故事,实则不然,它是通过些,从骄傲无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇,真是感人。而,阿宝力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜欢这段阿宝问媒婆什么事,媒婆说是为孙子楚来求亲。阿宝笑着说他要是去了多余的指头,我就嫁给他。这显然的句就能体现出阿宝的傲慢,但孙子楚听了阿宝说的话,什么都没说,立马斩下了自己多余成为仙人,修成正果。但他还是没有坚持,半途而废了,吃过的苦全部白费了,仙人也不会教给他真正的法术。在历史中,半途而废的人简直是太多了,他们原本都可以成为代名人......”。