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《伟大红岩精神》建党100周年“伟大精神”学习培训PPT | 编号16 《伟大红岩精神》建党100周年“伟大精神”学习培训PPT | 编号16

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《《伟大红岩精神》建党100周年“伟大精神”学习培训PPT | 编号16》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期,在种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华,反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年年移副都统人进驻吉林,管理吉林军政事务,这是清政府在吉林设行政长官之始。康熙十年年又在吉林建城垣。康熙十年年宁古塔将军移驻船厂,设将军衙门,当时的政治军事经济中心也由宁古塔移到船厂,船厂从此称吉林乌拉,为满语名称。吉林遂成为清政府统治松花江乌苏里江黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船训练官兵,留下千古绝句松花江放船隆皇帝御批始建于乾隆元年年,同时也是东北地区建筑年代较早建筑等级较高保存较完整的座清代建筑群。吉林文庙导游词介绍篇整理版......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....先秦时期,吉林市附近可称为人烟稠密的地方,明代以前的吉林市,虽然为历朝所领,但并未得到充分开发。直至明永乐年建成之初,在正殿悬有康熙皇帝御书万世师表匾额,此匾额应系康熙十年年以后,由康熙皇帝书成,存于宫内的。此外,在嘉庆年间,又由嘉庆皇帝赐御书圣集大成匾额块,悬正殿。光绪十年年,升祭孔为国之大祀。光绪十年年,吉林改设行省,巡抚朱家宝和提学使吴鲁认为原有文庙简陋,不足崇礼,乃聘江苏训导管尚莹去关内考察文庙,决定在东莱门外即今址拓建新庙即现吉林文庙。宣统元年年新庙落成,其大成门大成殿崇吉林文庙导游词介绍篇整理版.因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子配和十哲木质牌位。崇圣殿,是孔子的家庙......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....大成殿东西两侧配庑为先贤先儒祠分别供奉十先贤和十先儒的木质牌位。吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的府统治松花江乌苏里江黑龙江流域的边疆重镇。康熙指挥对俄的雅克萨战役坐阵吉林督促造船训练官兵,留下千古绝句松花江放船歌。吉林建城之初尚无孔庙,据吉林通志卷圣训志记载,雍正年年月,办理船厂事务的朝廷官员给事中赵殿最上奏皇帝,请求在吉林建文庙,遭到了雍正皇帝的严厉训斥我满洲人等,因居汉地,不得已与本习武备日以相远,惟赖乌拉当时的吉林宁古塔等处兵丁,不改易满洲本习耳。由此可使吴鲁,鉴于原来的文庙殿堂简陋,不足以尊孔展敬,遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙即南京夫子庙建筑,取回图样,在朱家宝的主持下,于东莱门外择定新址即现址拓地兴修,经两年多的时间,于宣统元年年文庙的主要建筑大成殿崇圣殿大成门和东西配庑和围墙等全部建成。文庙主体建筑坐北朝南,构成进院落。院外最南面的垣墙称照壁......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....长米,高米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门在地,先秦时期,吉林市附近可称为人烟稠密的地方,明代以前的吉林市,虽然为历朝所领,但并未得到充分开发。直至明永乐年间,辽东都指挥使刘清奉命率军来吉林市建厂造船运粮之后,吉林市成为明朝通往黑龙江地区以至更远地方的个中转站,其政治经济军事上的地位日益显著。清入关后,为了加强对东北地区的统治,顺治十年年在宁古塔今黑龙江安宁设昂邦章京镇守黑龙江松花江广大地区,吉林市为其下属。由于军事林文庙规模之宏伟建筑之精细工艺之精巧,不仅在东北省数数,而且在全国也相当有名。吉林文庙的前身是乾隆元年年由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。年,吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁,鉴于原来的文庙殿堂简陋,不足以尊孔展敬,遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙即南京夫子庙建筑,取回图样,在朱家宝的主持下,于东莱门外择定新址即现址拓地兴修,经两年多的时间......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....顺治十年年宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船吉林市又名船厂,后又设水师营训练水师。康熙元年年改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年年移副都统人进驻吉林,管理吉林军政事务,这是清政府在吉林设行政长官之始。康熙十年年又在吉林建城垣。康熙十年年宁古塔将军移驻船厂,设将军衙门,当时的政治军事经济中心也由宁古塔移到船厂,船厂从此称吉林乌拉,为满语名称。吉林遂成为清整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子配和十哲木质牌位。崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。大成殿东西两侧配庑为先贤先儒祠分别供奉十先贤和十先儒的木质牌位。吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期,在种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华,反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水下马石碑......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....东西辕门呈牌楼式建筑,为木柱锡顶瓦盖,对开红漆大门,其上分悬吉林提学使曹广桢书写的德配天地首冠古今匾额,每年的祭孔活动都要从此门进出。泮池,是用青砖砌成,形如弯月,故又称月牙池。状元桥,是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥,横跨泮池之上,据说只有状元才有资格从此桥上通过。棂星门,在状元桥的北面,是座由根花岗岩石柱组成的牌坊,每柱顶端均有神兽,牌坊的横梁桥,是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥,横跨泮池之上,据说只有状元才有资格从此桥上通过。棂星门,在状元桥的北面,是座由根花岗岩石柱组成的牌坊,每柱顶端均有神兽,牌坊的横梁正中有棂星门字。所谓棂星,即是古代传说的文曲星,让文曲星和神兽为孔子守大门,是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。大成门,是棂星门北面进入主院的过厅,为开间歇山式庑殿顶黄琉璃瓦屋面建筑,脊为高浮雕式龙凤脊,明柱见,清王朝对吉林乃至整个关外直实行封闭政策,反对建庙兴学......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....直至乾隆元年年,乾隆皇帝钦命修建永吉州文庙吉林文庙的前身,再叮嘱务令崇尚朴诚勤修武备之至意,实当永远钦尊。据吉林外纪载,乾隆年年,永吉州知州魏士敏建庙宇黉宫,诸制略备。永吉州文庙建成后,兴办学校之风日盛,为满汉子弟读书求仕铺设了通道,儒家文化得到了迅速传播,推动了关东政治经济文化的发展。永吉州文和经济上的需要,顺治十年年宁古塔昂邦章京沙尔虎达在吉林建船厂造船吉林市又名船厂,后又设水师营训练水师。康熙元年年改昂邦章京为镇守宁古塔等处将军。康熙十年年移副都统人进驻吉林,管理吉林军政事务,这是清政府在吉林设行政长官之始。康熙十年年又在吉林建城垣。康熙十年年宁古塔将军移驻船厂,设将军衙门,当时的政治军事经济中心也由宁古塔移到船厂,船厂从此称吉林乌拉,为满语名称。吉林遂成为清因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。整个建筑,可与宫殿媲美......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....两侧分别供奉孔子弟子配和十哲木质牌位。崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。大成殿东西两侧配庑为先贤先儒祠分别供奉十先贤和十先儒的木质牌位。吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的作为导游带领各位去参观吉林文庙。下面为大家介绍下吉林文庙。吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔,是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长米,东西宽米,占地平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂配庑间。建筑面积约平方米。吉林文庙规模之宏伟建筑之精细工艺之精巧,不仅在东北省数数,而且在全国也相当有名。吉林文庙的前身是乾隆元年年由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。年,吉林巡抚朱家玉和提吉林文庙导游词介绍篇整理版.中有棂星门字。所谓棂星,即是古代传说的文曲星,让文曲星和神兽为孔子守大门,是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。大成门......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....为开间歇山式庑殿顶黄琉璃瓦屋面建筑,脊为高浮雕式龙凤脊,明柱,左右有山,前后无墙。是文庙的主体建筑之。大成殿,在进院落的正中,是全庙的中心建筑。面阔间。东西长米,南北宽米,高米。双重飞檐歇山式庑殿顶,错落有致,雕梁画栋,金碧辉因吉林文庙落成后已废除科举,所以清至民国年间直没有开辟正门,人们进出文庙只能走东西辕门。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子配和十哲木质牌位。崇圣殿,是孔子的家庙。供奉孔子代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。大成殿东西两侧配庑为先贤先儒祠分别供奉十先贤和十先儒的木质牌位。吉林文庙殿宇辉煌,气势轩昂。它建成于古曲建筑的米。双重飞檐歇山式庑殿顶,错落有致,雕梁画栋,金碧辉煌。整个建筑,可与宫殿媲美。殿内正中供奉大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位,两侧分别供奉孔子弟子配和十哲木质牌位......”

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