1、“.....那是个激情似火的年代，重读阿正传好象也让我回到了那个年代，阿的形象也深刻印记在我的脑海中。阿正传读后感字五联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。即便阿有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿来说是合理的，但在当时的情况下，个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。以阿的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥样觉醒，只是自欺欺人的高叫着再过十年又是个......”。

2、“.....阿正传读后感字五篇整理版。中国魂是个国家的最本质的特征，它在不同的时期有着不同的表现形式，作为个中国人，我为我的国家感到无比的骄傲与自豪!优秀的阿正传读后感字篇妈妈给我买了本鲁迅儿童文学选集，因为对阿这个名字好奇，所以阿正传是我读的第篇文章，在阿正传的字里行间都刻有他的情绪和对社会的满腔悲伧。阿阿正传读后感字五篇整理版.象也让我回到了那个年代，阿的形象也深刻印记在我的脑海中。阿正传读后感字五篇整理版。阿正传读后感字篇阿是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿的性格十分丰富复杂。他有农民的优点真能做，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他身上又有农民的弱点主观保守狭隘愚蠢。他还恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局可能怕让王胡小辈知道了笑话也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿就敢了......”。

3、“.....而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。也许这切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已越糟，接着因为赵家抢劫事件被审，后就被军队拉到街上，最后在声枪响中全身迸散了。阿正传向我们展现了辛亥革命前后个畸形的中国社会和群畸形的中国人的真面貌。它的发表，有着特定的政治经济和文化背景，讽刺了些心灵丑陋的中国人。参考阿正传读后感字篇阿正传是鲁迅先生的著名作品之，也是文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读阿正传好欺人的高叫着再过十年又是个，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿太可悲太可怜了。可悲又可怜的阿怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木分的认识呢阿不也曾是个看客吗不要说阿，即使是能对当时社会的黑暗有定认识的比较清醒的知识分子......”。

4、“.....是作者鲁迅写到这里的安慰。这样的精神胜利法，只会让阿甘于被奴隶，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。阿的精神胜利法鲁迅先生把它具体的表现在了优胜记略和续优胜记略中。比如阿被别人打了，他却说是儿子打老子他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家他打不过比他强壮的人，就去欺负比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找再也忍无可忍，于是将笔锋转，借阿的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。即便阿有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿来说是合理的，但在当时的情况下，个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨......”。

5、“.....它的发表，有着特定的政治经济和文化背景，讽刺了些心灵丑陋的中国人。参考阿正传读后感字篇阿正传是鲁迅先生的著名作品之，也是文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读阿正传好象也让我回到了那个年代，阿的形象也深刻印记在我的脑海中。阿正传读后感字五生活十分悲惨，阿的性格十分丰富复杂。他有农民的优点真能做，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他身上又有农民的弱点主观保守狭隘愚蠢。他还受封建思想的种种影响，严于男女之大防及排斥异端等等。阿的主要性格特征是精神胜利法，如阿与人家打架吃亏时，心里就想道我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。于是他也心满意足俨如得胜地回去。但尽管如此，阿作为个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想投降革命党，希望从此能够改变自己的命运。不过他的革命观是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的......”。

6、“.....经典的阿正传读后感字篇众所周知阿正传不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓旷代文章数阿。小说集中塑造了个充经难以用理性来控制，也别讲阿有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管阿正传存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，阿正传仍不失为我国现代再也忍无可忍，于是将笔锋转，借阿的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。即便阿有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿来说是合理的，但在当时的情况下，个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨......”。

7、“.....阿的形象也深刻印记在我的脑海中。阿正传读后感字五篇整理版。阿正传读后感字篇阿是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿的性格十分丰富复杂。他有农民的优点真能做，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他身上又有农民的弱点主观保守狭隘愚蠢。他还让阿甘于被奴隶，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。阿的精神胜利法鲁迅先生把它具体的表现在了优胜记略和续优胜记略中。比如阿被别人打了，他却说是儿子打老子他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家他打不过比他强壮的人，就去欺负比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找阿去做工，阿的生活也就越过阿正传读后感字五篇整理版.了。阿的精神胜利法有两个组成部分对于真正强势的人则口头认输并用儿子打老子之类的话来支持自己的面子而对弱者......”。

8、“.....但尽管如此，阿作为个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想投降革命党，希望从此能够改变自己的命运。不过他的革命观是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉象也让我回到了那个年代，阿的形象也深刻印记在我的脑海中。阿正传读后感字五篇整理版。阿正传读后感字篇阿是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿的性格十分丰富复杂。他有农民的优点真能做，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他身上又有农民的弱点主观保守狭隘愚蠢。他还人赞叹。可以说，阿正传已经成为后人难以逾越的座高峰，它的很多方面都是今人学习的个典范。但是，就像光芒射的太阳也难免有黑子样，阿正传也不是白璧无暇，在它第章大团圆的最后写阿临刑前看到众看客的眼光的段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤......”。

9、“.....他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管阿正传存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，阿正传仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之。阿正传读后感满精神胜利的阿形象，这形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿这形象都是高居于中国现代文学的切形象之上的。另方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔含蓄精练又饱含讽刺的语言都让再也忍无可忍，于是将笔锋转......”。