1、“.....也正是由千千万万个如范氏样的家族机构组成了我们灿烂的中华文化。其实,我们也能在心中拥有个天阁,也能象范氏家族般做番保存流传中国文化的事业。也许我们没有天阁中那种称得上是文物的书籍,但是唐诗宋词元曲这些流传至今记载着各个王朝的兴衰历程的作品,它们的深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远。正如他所说的样我也可以年轻,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显,他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了......”。

2、“.....在寂寞间行走着,徘徊着,最后旅途也到了终点站,只剩下了这里真安静的孤独与余韵。经典的文化苦旅读后心得中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭闭眼睛,平平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。我直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的文化苦旅是万千部文化的推引,走向前去眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是种人性的深层的蕴藏。跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化......”。

3、“.....丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。也许是我出生的年文化苦旅读后心得体会五篇整理版了先机占得了便宜并且嘲笑房的犹豫时,下面的段文字却立刻让我对之前心中所想的切感到羞愧不已,令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼,而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费,甚至开始了场没完没了的接力赛,他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已,有谁会真正为了楼藏书而放弃万贯家财有谁会真正做到轻常人之所重,重常人之所轻甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上份沉重的枷锁并且让其代代相传这不仅让我想到了守陵人,他们代复代地赔上整个家族所有子孙去看守坚守作为名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹,在寂寞间行走着,徘徊着,最后旅途也到了终点站,只剩下了这里真安静的孤独与余韵。经典的文化苦旅读后心得中国灿烂的文明正在被时光磨灭......”。

4、“.....平平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。我直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。本书是余秋雨先生第本文化散文集。银,份是楼藏书。让两房在其中挑选。这是个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是笔巨额财富,它可以让选择白银的房夜暴富,但楼藏书从收益上来看便仿佛个代代相传的负担,甚至可以说是只赔不赚,入不敷出的,范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。面对这两个看便知道应该选择后者这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项,范钦的大儿子范大冲立即开了口,就在我刚想着他抢走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白......”。

5、“.....不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来。因此,正视过往与当下,便是我从此书中悟出的个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。抽枝柳条,折只桃枝。品杯清茶,看本好书。也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪,因而体会五篇整理版。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远。正如他所说的样我也可以年轻,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气......”。

6、“.....就饱含了年轻人对不满的辱骂,中有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的苦,却不能与之同苦,而只是仅仅的寂寞,怕是他的苦又会更甚了吧。也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不仅仅是向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了,不是他们藏书不是为了自己,也不是为了范氏家族,更不是为了个王朝,而是为了整个中华民族,他们是为了用本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的个缩影......”。

7、“.....其实,我们也能在心中拥有个天阁,也能象范氏家族般做番保存流传中国文化的事业。也许我们没有天阁中那种称得上是文物的书籍,但是唐诗宋词元曲这些流传至今记载着各个王朝的兴衰历程的作品,它们的面对这两个看便知道应该选择后者这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项,范钦的大儿子范大冲立即开了口,就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑房的犹豫时,下面的段文字却立刻让我对之前心中所想的切感到羞愧不已,令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼,而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费,甚至开始了场没完没了的接力赛,他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已,有谁会真正为了楼藏书而放弃万贯家财有谁会真正做到轻常人之所重,重常人之所轻甚至在深深体会宝源源不断地输往外国,流失在为人的手中,不知该有多么地悲伤啊,直到多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,才终于得到了它本应得到的重视和地位......”。

8、“.....并不在于它那炫丽的外表,而是在于它所代表的意义。它是种仪式,种宗教,种信仰,种人性。它的隐藏在深处的底蕴,我们看得到,却又看不到。它的美,既是宗教的体现,也是人性中对美的向往的体现。它是承载着中国千年历史的标本,是炎黄子孙千年的艺术的结晶。纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的交换,他依旧是无价之宝。愈是思索这路途,思索这中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。文化苦旅读后心得体会五篇整理版。有人称他是本世纪最后位大师级的散文作家,是新代散文新风的第位诗人。文化苦旅,展现给我的是那处处古迹,句句的教诲,铭记在心跟随作者走进书中......”。

9、“.....然而余秋雨老师笔下幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的苦,却不能与之同苦,而只是仅仅的寂寞,怕是他的苦又会更甚了吧。也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏,但是依然无妨,文学不同于历史学,毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味,不仅仅是向读者,向文化界,更是向广大的中国人民。这样就已经足够了,不是了先机占得了便宜并且嘲笑房的犹豫时,下面的段文字却立刻让我对之前心中所想的切感到羞愧不已,令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼,而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费,甚至开始了场没完没了的接力赛,他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已,有谁会真正为了楼藏书而放弃万贯家财有谁会真正做到轻常人之所重......”。