1、“.....我们现在所说的‚互动‛,主要都是在强调观众由被动到主动的种态度转变。关于观众是否能够真正拥有主动这个问题上存在着争议。例如,王岳川教授在当代传媒的‚后现代‛盲点文中曾经说道‚大众传播的播出是单向度的,不像对话那样有情感心性的交流回应,这种无回应的播出缺乏沟通,使大众传媒成为为了沟通的不沟通系统当然,现实中的观众也可以转换频道或关掉电视机而行使自己的选择权,这似乎也可以算是种回应,但这仅仅是对施予的接受或不接受而已,仍然没有足够的权力运作方式给施予者以对等的回应。就这关键性问题而言,传播是对接受者自由选择的限定,因为说到底,大众传媒的受众只有收看或不收之间的区别而仅仅是专业人士与非专业人士的区别。媒体本身不再蕴涵着启蒙的作用,于是观众对媒体的景仰也必然随之消退。人们开始把媒体视为日常生活中的个组成部分,不再是神圣的。当代社会的现代化进程中......”。

2、“.....社会心理和社会行为也在不断地发生着变化和更新。人们具有了更多的社会参与意识和社会责任感,民主意识法制意识,以及对日常生活中的些自主权的要求也在进步强化。而就电视文化的社会审美取向来说,也呈现出‚由元向多元由单纯教化模式向自主选择的消费模式由社会活动空间向私人娱乐空间的转换‛。在这种文化背景下,观众通过媒体来反映自己的思想也显得十分自然。观众与媒体互动关系的产生,首先就产自于观众与媒体之间的平等关系得以产生。而这种平等,是直到电视时代才出现的。电视观念的变革除了要受到社会生活环境变革和社会文化观念的冲击与影响之外,其自身也必然会进行着观念的变革。‚尽管与物质层面的变业社会的个根本区别就在于以消费者为中心,消费行为是最重要的社会行为。而这切,又都是为了获得经济利益,所以收视率才成为了电视节目的道生命线......”。

3、“.....只是给予,没有回收。其实,它直是带着根看不见的倒钩刺的。它所回收的就是受众的注意力。‛年月世界广播电视参考杂志的国际传播环境的新变化文中,分析总结了当今国外受众的信息消费特征是受众的主动选择性大大提高,是受众对媒介的需求结构发生变化。主要表现为‚个性化信息为主,般性公共信息为辅‛‚对付费的信息服务和节目的需求逐步上升‛‚通过媒介传播个人思想观点的意识越来越强通过媒介及其特定信息服务渠道履行知察权或知情权的意识越来越强要求媒介对受众开放,积极参与节目的策划制作和播出的意识越来越强。‛等等。尽管这是作者总结的当今国外受众的信息消费特征,但其实这些特征在我国的些发展风潮在欧洲美国等地掀起时,中国也不甘示弱。现在,基于有线电视的网络双向改造已经在中国如火如荼地开展起来了。年,国家级基础骨干网络期工程提前完成,共建设国家级基础干线网公里,连接了个省市自治区......”。

4、“.....中央电视台也于年月成立了‚互动电视组‛,运会和冬奥会的些赛事已经实现了‚互动‛播出。当技术与观念在现实中相互渗透融合时,‚互动‛已经离我们不远了,接受美学的重要贡献是对读者主体意识的充分承认,在这点上,电视传播中对受众主体意识的认识过程可谓与之‚心有戚戚‛。正如美国学者戴安娜克兰所说,‚接受理论修正了对于大众文化理论来说至关重要的心灵操纵假说文本意识形态含义被公众不加质疑地接受。公众成员没有被概念化为文化的傀儡,而是被概念化为能够重新阐释主导意识形态话语以满足自身需要的积极主体。‛观众主体意识的增强,使得他们对电视传社会综合论文电视互动观念众拥有这种看还是不看的权力,才使得媒体不得不通过给予受众更多的对答回应创造平等交流对话的自由来留住受众手中的遥控器。现代社会中,媒介竞争已经愈演愈烈,而目前的竞争也不仅仅是媒介与媒介之间的竞争......”。

5、“.....媒介传播者与受众之间是有明确的社会分工的,试图完全改变两者之间的分工关系是徒劳的,更有意义的应当是考虑怎样在现实情况下,去改善这种传播关系,让受众拥有更多的平等交流权力,让媒体能够留住更多的受众。事实上,‚互动‛是传受双方的种传播关系,必须由传受双方共同作用完成的。缺少任何方的努力,‚互动‛都只能是孤掌难鸣。作为技巧的‚互动‛能够实现的是更为及时的信息双向交流,能够让尽可能多的观众参与到节目中来,尽可能多地对节目产生影响。而这种功能的实现最终都体现为电视传媒所提供的信息质量的提高不仅表现为信息内容的高质量,同时也应该表现为受众获取信息方式的高度传播者与受传者之间的‚互动‛关系,决不仅仅是交流沟通的关系,而是种更为即时的反馈,它尽可能多地让观众参与到节目中间,并尽量多地使观众获得‚内容主权‛以便对电视节目产生影响作用......”。

6、“.....要理解‚互动‛观念产生的历史必然性就需要从社会文化等各方面来进行考察。受众是否具有‚主动‛的心理需求,是‚互动‛能否成立的心理动因。长期以来,人们都直觉地认为看电视是个消极接受的过程,这个行为的认知卷入程度很低。在理论界,反应性理论派认为观看电视是种消极被动的活动,观众的意图计划策略以及选择性在观看电视时很少起作用而主动性理论派则认为观看电视是种主动的认知活动,它是观众节目以及观看情境之间的种主动的认识转换过程。结果是后者占据了上峰。后者通过研究脑电波入手,观察人脑的电活动与看电视之间的关系。最终证明了,‚节目的发展休戚相关,他可以部分控制节目的进程和结果。作为技巧的‚互动‛与作为观念的‚互动‛‚互动‛的本意中‚双向‛‚交互‛是其重要特征。我们现在所说的‚互动‛,主要都是在强调观众由被动到主动的种态度转变......”。

7、“.....例如,王岳川教授在当代传媒的‚后现代‛盲点文中曾经说道‚大众传播的播出是单向度的,不像对话那样有情感心性的交流回应,这种无回应的播出缺乏沟通,使大众传媒成为为了沟通的不沟通系统当然,现实中的观众也可以转换频道或关掉电视机而行使自己的选择权,这似乎也可以算是种回应,但这仅仅是对施予的接受或不接受而已,仍然没有足够的权力运作方式给施予者以对等的回应。就这关键性问题而言,传播是对接受者自由选择的限定,因为说到底,大众传媒的受众只有收看或不收看的自由,而没有对答回应这种平等交流对话的自由。‛如果我们换个角度来看这个问题正是由于受文中写道‚由于因特网对传统产业的整合是由数字技术的革命引起的,并不具有政治的或者意识形态的特性色彩,因而具有无差别的普遍性意义。即是说,在发达国家发生的这场由信息技术引发的传播形态和社会生活方式的变革,迟早也会在中国发生......”。

8、“.....也不无可能,甚至已不太遥远。‛也许这番预言有些‚危言耸听‛,但是人无远虑,必有近忧。第媒体的崛起给电视提了个醒,要与网络竞争拓展电视媒体的生存空间,就需要在‚互动‛上下工夫。理解‚互动‛‚互动‛是‚积极的,能起作用的,现行的‛。近年来由于网络媒体的迅猛发展,‚互动‛这个词也随之热了起来。实际上,很多人使用的只是‚互动‛的部分含义,或者是在现代语言环境中延伸出来的意义。从对‚互动‛词在语源和语意上的追究,我们可以得出这样个结论‚互动‛是随着现代电子计算机科技的发展而形成的。胡智锋著中国电视观念论,北京师范大学出版社,年月,视传媒所提供的信息质量的提高不仅表现为信息内容的高质量,同时也应该表现为受众获取信息方式的高度便捷。但若是将‚互动‛仅仅作为种技巧来使用的话,由于这种技巧是先于观念而存在,就常常会造成为了互动而互动。于是观众进入了节目当中......”。

9、“.....但由于传播者是这个‚传播游戏‛中的规则制定者,于是这种主体便只能是传播者营造出来的假象或者幻觉,于是便有人疾呼‚观众,到底是游戏者,还是被游戏者,‛其结果是造成节目将庸俗化等同于通俗化,致使广大知识阶层观众与电视节目的脱离现象日益严重。传播者若非抱着平等的‚互动‛观念,就不会将观众视为节目的主人之,也就不能给予观众真正开放自由的空间。于是技巧便会流于形式,而内容则仍然是片空白,作为技巧的互动,提供给观众的是直观的各类反馈方式,或者是呈现在屏幕上的多种信息的选择按钮作为观念的互动,提供给页。喻国明试论受众注意力资源的获得与维系,跨世纪中国城市电视发展与展望,中国广播电视出版社,年月,第页。刘电视重构论,中国广播电视出版社,年月,第页。胡智锋影视文化论上,现代传播,年第期。年在计算机处理文本文件时杜撰了个名为‚‛这个词,现在翻译成‚超文本‛......”。