1、“.....只有在形式和内容上的高度统,才能搭建信息通畅传递的基础。园林景观的家园意象设计。住区园林景观的实意信息住区园林是居民生活活动从私密的居住空间向户外扩展的第悟当下时代中国人的家园愿景需求和情感传达倾向。景观是信息传递的符号景观的表现符号即景观的形式,是人体通过感觉器官可以直接感知到的景观元素的基本信息,如形状色彩体量肌理等,这些基本义为富含主体情感投射并具有物质形态的客体。因定义中有主观认定,那么即使可以被称为意象的事物涉及范围极广,但能够得到现代住区居民认同的家园意象必须具有大众性典型性和文化传承性大众性园林景观的家园意象设计化传承性,即在民族发展历史里代代相传并保留下来,且仍有旺盛的生命力能够承载当前的社会文化内容......”。

2、“.....并逐渐成为历代诗学审美追求的目标。意境的基本信息可以通过人体的视觉观察直接传达。景观的实意符号即景观的内容,则揭示了景观更深层的含义,包括审美价值使用功能社会学背景等。居民从感知景观表现符号来获取景观实意信息,因此,景中寻找到这样的家园意象,再转化塑造为园林景观的物质形式,即是景观设计中种有价值的审美客体营造手法,实现了现代居民的家园愿景情感的传达,可供现代住区园林景观建设的参考借鉴和使用。文,还应满足人多层次的心理体验,反映居民情感的需求。因此,住区园林景观的实意信息是人向往理想家园的愿景,景观的形式是家园情感的对象化后的产物。景观成为情感对象化的形式,实质上是种审现代住区园林设计中家园意象的使用......”。

3、“.....再转化塑造为园林景观的物质形式,即是景观设计中种有价值的审美客体营造手法,实现了现代居民的家园愿景情感的传达,可供美活动。居民的审美过程即是景观实意信息传递的实现。景观是信息传递的符号景观的表现符号即景观的形式,是人体通过感觉器官可以直接感知到的景观元素的基本信息,如形状色彩体量肌理等,这些从诗学意象到家园意象溯源意象,就是条中国古典文艺的发展脉络。诗学意象作为中国古典文学的重要组成部分,它情景交融借以抒怀的特点与家园意象想要实现的居民审美心理高度吻合。唐诗是中国古的景观特征,认同其承载的社会文化观念并认同自我,进而规范自身在住区场所中的行为。文化传承性,即在民族发展历史里代代相传并保留下来......”。

4、“.....意是种居民户外生活的场所,是居住活动从基本居住单元向外延伸的空间,属于部分人共享的相对私密开发程度较低的公共生活空间类型。这种功能决定了住区园林的基本特征有私密性和开放性两方面的要观的形式需要服从景观的内容,只有在形式和内容上的高度统,才能搭建信息通畅传递的基础。意象取材决定意境审美意象说大约成形在汉魏朝,与刘勰陆机等文论家对情物关系的阐释有关。意象可被定美活动。居民的审美过程即是景观实意信息传递的实现。景观是信息传递的符号景观的表现符号即景观的形式,是人体通过感觉器官可以直接感知到的景观元素的基本信息,如形状色彩体量肌理等,这些化传承性,即在民族发展历史里代代相传并保留下来......”。

5、“.....意境是唐代美学家在意象基础上提出的美学范畴,并逐渐成为历代诗学审美追求的目标。意境的现描写人居生活的作品,这些作品流传至今经久不衰,依旧能让人产生理想家园的审美体验。这样的诗学意象符合大众性典型性和文化传承性特征,能够作为现代住区园林设计中家园意象的使用。从唐诗园林景观的家园意象设计境是唐代美学家在意象基础上提出的美学范畴,并逐渐成为历代诗学审美追求的目标。意境的生成往往由多个意象的契合叠加而成,即意象是激发人到达意境审美状态的基本因子,意象可触,意境才可感化传承性,即在民族发展历史里代代相传并保留下来,且仍有旺盛的生命力能够承载当前的社会文化内容。意境是唐代美学家在意象基础上提出的美学范畴,并逐渐成为历代诗学审美追求的目标......”。

6、“.....般来自感知景观的物质形态是否含有家园意象。家园意象有关于审美价值判断生活方式社会分工等系列社会文化方面的要求与暗示,能够让居民辨认出符合自身理想家园愿景是家园情感的对象化后的产物。景观成为情感对象化的形式,实质上是种审美活动。居民的审美过程即是景观实意信息传递的实现。园林景观的家园意象设计。从诗学意象到家园意象溯源意象,就是条中求,即需要同时给予处于此种空间环境中的居民自我认同和场所认同。环境提供的信息对于居民的日常生活至关重要,居民会自发地收集来自环境的信息,并判断是否满足自己对家园的需要。住区园林对美活动。居民的审美过程即是景观实意信息传递的实现。景观是信息传递的符号景观的表现符号即景观的形式......”。

7、“.....如形状色彩体量肌理等,这些生成往往由多个意象的契合叠加而成,即意象是激发人到达意境审美状态的基本因子,意象可触,意境才可感。园林景观的家园意象设计。园林景观的家园意象设计家园意象设计的重要性住区园林实质上中寻找到这样的家园意象,再转化塑造为园林景观的物质形式,即是景观设计中种有价值的审美客体营造手法,实现了现代居民的家园愿景情感的传达,可供现代住区园林景观建设的参考借鉴和使用。文古典文学的精髓佳作,诗学意象丰富并大量出现描写人居生活的作品,这些作品流传至今经久不衰,依旧能让人产生理想家园的审美体验。这样的诗学意象符合大众性典型性和文化传承性特征,能够作为国古典文艺的发展脉络......”。

8、“.....它情景交融借以抒怀的特点与家园意象想要实现的居民审美心理高度吻合。唐诗是中国古典文学的精髓佳作,诗学意象丰富并大量出园林景观的家园意象设计化传承性,即在民族发展历史里代代相传并保留下来,且仍有旺盛的生命力能够承载当前的社会文化内容。意境是唐代美学家在意象基础上提出的美学范畴,并逐渐成为历代诗学审美追求的目标。意境的级起点,也是最便捷的公共生活场所之,除满足居民基本的户外活动需求外,还应满足人多层次的心理体验,反映居民情感的需求。因此,住区园林景观的实意信息是人向往理想家园的愿景,景观的形式中寻找到这样的家园意象,再转化塑造为园林景观的物质形式,即是景观设计中种有价值的审美客体营造手法......”。

9、“.....可供现代住区园林景观建设的参考借鉴和使用。文信息可以通过人体的视觉观察直接传达。景观的实意符号即景观的内容,则揭示了景观更深层的含义,包括审美价值使用功能社会学背景等。居民从感知景观表现符号来获取景观实意信息,因此,景观的,即必须是具有种普遍性和正面价值观的情感。因为住区园林的使用对象通常并非是个体而是大众,出于个人偶然经验的特殊情感往往不能为大众所理解和接受。设计者应当在大众的视野角度去体会领观的形式需要服从景观的内容,只有在形式和内容上的高度统,才能搭建信息通畅传递的基础。意象取材决定意境审美意象说大约成形在汉魏朝,与刘勰陆机等文论家对情物关系的阐释有关。意象可被定美活动。居民的审美过程即是景观实意信息传递的实现......”。