1、“.....通过室内设计来充分缔造精神美感,体现强烈的人性温暖,甚重视从传统保存下来的东西,珍惜属于自己的美学观点,愿意表达独特性,有目的地传承民族文化。新时期室内设计核心主题思考。遵循人性化设计使用者之间会有不同的个性特征,对室内设计的风格功能档次也有不同的需求。方面设计师要考虑室内空间的共性要求物质生活另方面,设之道传播到了世界各地,结果就是强国文化影响力有意或无意地在其他地区日益增强,导致我们的室内设计作品从观点手法到呈现结果都越来越相似,即‚全球化‛另方面,‚全球化‛带来了关于‚个性化‛的思考,但‚个性化‛并不意味着对‚全球化‛的全面否认,而是开辟了另种选史中文化直是室内设计的重要推动力,已经逐步成为新时期室内设计核心。作为当代室内设计师,我们有对文化兼收并蓄博采众长,总结出符合新时期观念和需求的设计理念,才能设计出满足使用者精神和物质生活需求的室内空间,推动室内设计发展......”。

2、“.....使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位,被誉为‚部展开于东方大地的伦理学鸿篇巨制‛。突出人文关怀文化不是流于表面上的东西,室内设计中的文化也不是纯粹为了表现文化之美,其内涵应是突出人文关怀。设计师不能盲目追求造型迥异和华而不实需求。方面设计师要考虑室内空间的共性要求物质生活另方面,设计师还要考虑室内空间的独特性精神生活。我们要把最具特征的文化元素融入到室内硬装软装电气设计中,引起人们的共鸣和感动,体验兼具方便舒适和美的生活。探索适合当地的可持续发展设计策略优秀的室内设计必然使用者的观念,也通过室内设计表述其深层哲理内涵,室内空间成为文化的物化载体。例如,道家文化促使产生了风水行学说,儒家文化促使产生了布局和构造的伦理等级观念,农耕文化促使产生了室内空间的内向性和群体意识。由此可见......”。

3、“.....形式不改‛。在漫长的历史中,传统文化始终深深影响着使用者的观念,也通过室内设计表述其深层哲理内涵,室内空间成为文化的物化载体。例如,道家文化促使产生了风水行学说,儒家文化促使产生了布局和构造的伦理等级观念,农耕文化促使产生了室内空间的内向金属线,既能隐秘地改善室内光照条件,又是室内为数不多的装饰品。在较黑暗的室内空间中,当束天光投下,熠熠发光的金属线貌若流星雨,投射到白色大理石讲台的表面,室内气氛神秘安静简洁,呈现出个完全不能用语言形容的圣洁之地,让人们得到了极大的精神安慰。新时期室内设性和群体意识。由此可见,千年文化的稳定发展造就了我国传统室内设计的端庄风格和成熟体制,使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位,被誉为‚部展开于东方大地的伦理学鸿篇巨制‛。遵循人性化设计使用者之间会有不同的个性特征......”。

4、“.....室内设计中的文化也不是纯粹为了表现文化之美,其内涵应是突出人文关怀。设计师不能盲目追求造型迥异和华而不实的设计,而应研究设计的人文特性,照顾设计细节中的人文需求,通过室内设计来充分缔造精神美感,体现强烈的人性温暖,甚云古村历史文化价值和毗邻两座寺庙的宗教意义,力图保留古村佛寺和隐士文化。在幢旧作江南古民居中,平面格局和功能虽有不同,但均采用彰显民族美学文化的硬装材料室内陈设品和色彩搭配等屋顶是小青瓦和褐色圆木组合,围墙是青苔茅草石砌墙基与黄土墙面组合,浅色原木家具白凸不平,既符合建筑声学原理,又符合基督教朴实无华的教义。教堂主厅室内只有扇天窗,天窗下悬系着带有金属片的密集金属线,既能隐秘地改善室内光照条件,又是室内为数不多的装饰品。在较黑暗的室内空间中,当束天光投下,熠熠发光的金属线貌若流星雨,投射到白色大理石讲台要秉承生态化环保化的设计理念,积极探索可持续发展的设计策略......”。

5、“.....从当地风土中探索材料,采取可循环可自生的运行方法,这样才能使已落成的室内设计作品持续保持最佳状态。目前,室内设计面临着很多机遇和挑战,正处于创新深化细分的状态,国内外历性和群体意识。由此可见,千年文化的稳定发展造就了我国传统室内设计的端庄风格和成熟体制,使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位,被誉为‚部展开于东方大地的伦理学鸿篇巨制‛。遵循人性化设计使用者之间会有不同的个性特征,对室内设计的风格功能档次也有不同端庄风格和成熟体制,使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位,被誉为‚部展开于东方大地的伦理学鸿篇巨制‛。突出人文关怀文化不是流于表面上的东西,室内设计中的文化也不是纯粹为了表现文化之美,其内涵应是突出人文关怀。设计师不能盲目追求造型迥异和华而不实史的角度截止到世纪中期鸦片战争我国室内设计是伴随着千年的院落文化建筑文化和室内装饰装修技术文明发展起来的......”。

6、“.....汉代董仲舒提出‚天不变,道亦不变‛,这种思想体现在室内设计方面即‚改朝换代,形式不改‛。在漫长的历史中,传统文化始终深深影响新时期室内设计核心主题思考色纺织面料各式暖黄色光源的陈设组合,这些无不体现出设计师营造‚世纪的中国村落‛的设计理念。新时期室内设计核心主题思考。室内设计核心的发展趋势文化具有动态性,文化特色也具有动态性因素。随着新时期政治经济文化外交等各方面的发展,室内设计核心呈现出了新的发展趋端庄风格和成熟体制,使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位,被誉为‚部展开于东方大地的伦理学鸿篇巨制‛。突出人文关怀文化不是流于表面上的东西,室内设计中的文化也不是纯粹为了表现文化之美,其内涵应是突出人文关怀。设计师不能盲目追求造型迥异和华而不实要唤想起人们对于民族文化的希望,在进行室内设计时就要特别注意文化元素的运用,从人们的习俗心理价值观等方面下功夫......”。

7、“.....并巧妙地转化为设计语言,把民族文化传承下去。例如我国杭州安缦法云酒店,其原型是座险些被拆除的明清古建村落,设计师慧眼相识计师应从生活里寻求灵感,从当地风土中探索材料,采取可循环可自生的运行方法,这样才能使已落成的室内设计作品持续保持最佳状态。目前,室内设计面临着很多机遇和挑战,正处于创新深化细分的状态,国内外历史中文化直是室内设计的重要推动力,已经逐步成为新时期室内设计核的表面,室内气氛神秘安静简洁,呈现出个完全不能用语言形容的圣洁之地,让人们得到了极大的精神安慰。室内设计核心的发展趋势文化具有动态性,文化特色也具有动态性因素。随着新时期政治经济文化外交等各方面的发展,室内设计核心呈现出了新的发展趋势。传承民族文化设计师性和群体意识。由此可见,千年文化的稳定发展造就了我国传统室内设计的端庄风格和成熟体制,使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位......”。

8、“.....遵循人性化设计使用者之间会有不同的个性特征,对室内设计的风格功能档次也有不同的设计,而应研究设计的人文特性,照顾设计细节中的人文需求,通过室内设计来充分缔造精神美感,体现强烈的人性温暖,甚至要考虑室内空间的环保需求,给使用者以自由和安慰。如美国麻省理工学院小教堂,这是所圆筒形的红砖建筑,与附近的旧建筑的红砖材料保持致性,建筑表皮使用者的观念,也通过室内设计表述其深层哲理内涵,室内空间成为文化的物化载体。例如,道家文化促使产生了风水行学说,儒家文化促使产生了布局和构造的伦理等级观念,农耕文化促使产生了室内空间的内向性和群体意识。由此可见,千年文化的稳定发展造就了我国传统室内设计的甚至要考虑室内空间的环保需求,给使用者以自由和安慰。如美国麻省理工学院小教堂,这是所圆筒形的红砖建筑,与附近的旧建筑的红砖材料保持致性,建筑表皮凹凸不平,既符合建筑声学原理......”。

9、“.....教堂主厅室内只有扇天窗,天窗下悬系着带有金属片的密集心。作为当代室内设计师,我们有对文化兼收并蓄博采众长,总结出符合新时期观念和需求的设计理念,才能设计出满足使用者精神和物质生活需求的室内空间,推动室内设计发展。作者陈宁萍单位川师范大学美术学院环艺系讲师。新时期室内设计核心主题思考室内设计的核心文化特色历新时期室内设计核心主题思考端庄风格和成熟体制,使得我国室内设计在世界建筑史上始终占有重要之位,被誉为‚部展开于东方大地的伦理学鸿篇巨制‛。突出人文关怀文化不是流于表面上的东西,室内设计中的文化也不是纯粹为了表现文化之美,其内涵应是突出人文关怀。设计师不能盲目追求造型迥异和华而不实计师还要考虑室内空间的独特性精神生活。我们要把最具特征的文化元素融入到室内硬装软装电气设计中,引起人们的共鸣和感动,体验兼具方便舒适和美的生活......”。