1、“.....女性刻板印象的广告表现手法,是歧视性广告中的种典型。这种对女性形象的固化演绎,不仅折损女性个体的多样性,扼杀广告创意,更是对女性主体性的侵犯。通过刻板印象塑造女性在广告中的形象,对女性造成歧视,主要表现在两个方面第,女性主体性的丧失。受传统男尊女卑男主外女主内等思想的影响,广告中女性长期维持在贤妻良母,或温柔或性感的形象中,作为男人高大独立形象的衬托,女性常常显现出依附地位,成为男性形象的附属品,缺少作为独立个体的主体性。第,女性整体形象的割裂。广告中常见的现象是女性不式的艺术性,还是从广告信息传递的有效性的角度看,广告的最终落脚点始终在信息,广告的信息功能是广告从起源之初就具有的,是广告的自有秉赋。广告起源之初,主要是商品信息的传递,伴随社会经济的发展和传播方式的演进,广告的经济性渗透其中,逐渐成为信息性的外衣,干扰着人们对于广告信息第性的认知。在当今,媒体技术高度发达......”。

2、“.....以及广告的艺术表现力既是现代广告的突出特点,也是干扰广告信息,引发广告伦理问题的主要原因。现代广告中有关广告信息失真的伦理问题主要表现在以下个方面。广告提供虚假或误导性信息广告的最基本功能就是信息功能,如果则广告提供了虚假信息,或者是误导性信息,那么它就没有完成广告最基本的功能。虚假广告的表现形式有很多种,有动机虚假,也有因表要理清头绪,明辨虚实,掌握真实的产品信息,结合自己的消费需求,做出明智的消费决策,同时享受现代技术所带来的广告艺术美感。作者廖小平李雨纯单位长沙理工大学马克思主义学院。恶俗广告恶俗广告是指广告宣传采用粗陋毫无智慧空洞而令人厌烦的方式进行宣传。探徽当代广告的真实性和伦理问题。艺术表现对于广告信息的干扰美国广告大师威廉伯恩巴克认为,广告传播是个对艺术的感受认知与理解的过程。广告总是从美的角度来刺激人的联想与想象,并对文案的表象进行感知......”。

3、“.....并逐步产生欲望。最后达成在此欲求下的行动。在此过程中,人的情感始终交融其中,并与表现感知理解等交互作用着。从传播的内容看,广告总是以受众为主导的面目出现,通过展现对受众的情感需求的关怀,以将两者的利益需求融为体,消解虚幻与真实之半真实性,就是指对种商品,其发布的广告信息都是真实的,不存在误导与欺骗消费者的成分,但是,其未提及的部分却是消费者潜在的威胁。不提示也就代表着隐瞒,以半真实性的手法做广告,将有潜在危险的商品推销给消费者,同样是不道德的。这种现象较多地出现在药品类广告中。比如,有些药品是不能长期服用的,其服用的时间间隔也有严格的限制,但是许多厂家却只着重强调该药的强效快速,却没有提示长期服用或者两次服用间隔过短会对消费者构成身体上的危害,这同样是不道德的。对于些危险性或者是副作用不确定的商品,提出必要的警告和警示是广告信息真实性的内在要求......”。

4、“.....只有当消费者了解这类产品的正反面信息,才能够结合自身情况,做出理性决策,广告才能洗脱误导和欺骗消费者的不道德之嫌。结语探徽当代广告的真实性和伦理问题性是确保广告收效的最根本保证。广告的最终目标是实现产品的商业价值,这更要求广告传播的信息真实可靠。广告是以真实产品和服务为宣传对象的,其宣传内容不能脱离实际而漫无边际的臆想。以真实产品信息为立足点的广告,如果丧失了真实性,其消费劝导功能就失去了应有的依托,也就不能客观反应商品或服务的性质与功能,消费者就会因为广告的失真而蒙受其害,企业也会因此失去消费者而岌岌可危。同样,面对以现代技术为依托的广告,消费者也要理清头绪,明辨虚实,掌握真实的产品信息,结合自己的消费需求,做出明智的消费决策,同时享受现代技术所带来的广告艺术美感。作者廖小平李雨纯单位长沙理工大学马克思主义学院......”。

5、“.....对产然是不真实的,但是消费者会觉得它有道德问题么当然不会,因为公司只是想用生动的语言表达出其产品负有强大的动力,运用了比喻的手法。广告语言是允许运用合适的修辞来进行产品表述的。从道德观点来看,当受众能够自觉分辨出广告表达中的修辞,那么就能够避免受到广告的误导,那么,这种在语言表达技巧上的非真实性表述也就不构成说谎,换言之,也就是道德的。有趣的是,广告语言的翻译也存在着艺术的特点,公司的这句广告语在中文中并非将只老虎放进油箱里,而是,令你的汽车如虎添翼,既真实地传递了产品信息,同时还富有语言表现力。产品外包信息与实物内容是否完全相符产品外包也是种广告,上面也反映着有关产品的信息。很多人忽略了产品外包上存在的信息伪装。通常在产品的外包上看到印有包装内部的产长期服用的,其服用的时间间隔也有严格的限制,但是许多厂家却只着重强调该药的强效快速......”。

6、“.....这同样是不道德的。对于些危险性或者是副作用不确定的商品,提出必要的警告和警示是广告信息真实性的内在要求,因为这与消费者的正当权益息息相关,只有当消费者了解这类产品的正反面信息,才能够结合自身情况,做出理性决策,广告才能洗脱误导和欺骗消费者的不道德之嫌。结语广告作为种信息载体,其真实性是最根本最重要的属性。坚持广告信息的真实性不仅是保护消费者合法权益的要求,对于企业的发展也有着重要的意义。广告行为是种最有形,最活跃的商业行为,它把广告主放到个被纪录,被公众监督的位臵,使广告主通过他们的诚实行为而获益。从根本上来说,广告信息的真告信息,引发广告伦理问题的主要原因。现代广告中有关广告信息失真的伦理问题主要表现在以下个方面。广告提供虚假或误导性信息广告的最基本功能就是信息功能,如果则广告提供了虚假信息,或者是误导性信息,那么它就没有完成广告最基本的功能......”。

7、“.....有动机虚假,也有因表达不当而留给人虚假或误导印象。广告,就是将产品或服务的信息告诉你,如果它有意将产品的真实信息歪曲,以误导你在不知情的情况下购买消费,这显然是不道德的,这样的广告无异于在说谎。从道德上讲,说谎是种行为。它是指把自己知道的虚假的事情说给另外的人听,使他有理由相信这件事情是真实的。我不仅说出我明知道不真实的事情,还试图欺骗和误导听我说话的人。发言的内容是否构成说谎,主要取决于发言人的意图。也就是说,如果广告主或象,并对文案的表象进行感知,进而达到理解认同,并逐步产生欲望。最后达成在此欲求下的行动。在此过程中,人的情感始终交融其中,并与表现感知理解等交互作用着。从传播的内容看,广告总是以受众为主导的面目出现,通过展现对受众的情感需求的关怀,以将两者的利益需求融为体,消解虚幻与真实之间的界限,受众总是被广告所组构且将自身认作是个消费主体。但事实上......”。

8、“.....受众只是目标或者靶子。正是这种方法实现了广告中的主客体臵换,造成了广告主与消费者利益的虚假统,从而在思想上形成消费认同,蒙蔽了受众思维与视野。广告传播中的梦幻加工,模糊了受众的意识,广告主要不是作用于现实,而是作用于幻想。面对现实的残缺不全与诸多遗憾,广告通过艺术的手法构建了个超现实的,虚幻的理想社会,它使看得见的世界告经营者明确清楚产品的质量,用途不符合相应的标准,或者是不符合消费者的要求,还故意虚夸产品质量,夸大其用途而进行消费劝导,这种形式的广告信息就是不道德的,违反了广告信息真实性的要求。有人认为广告语言中运用修辞会影响广告信息的真实表达,因而也是不道德。然而我们无法做到时刻都平铺直叙地表达,即使是日常对话,我们也习惯性在语音语调和修辞方式上做些文章,让自己的表达更加富有感染力,让听者有兴趣听下去。广告也是这样。在广告运用多种语言方式对产品进行描述的时候......”。

9、“.....哪些仅仅是修饰和夸张的表达。比如公司使用多年的广告语,将只老虎放进你的油箱里,这句话歧视性广告歧视性广告是指广告信息中对群体或类属成员含有偏见或贬低的广告。主要包括种族歧视性别歧视宗教歧视文化歧视和社会地位歧视等。刻板印象,是以高度简单化概括化的符号对社会上的群体特征所作的归纳和概括,女性刻板印象的广告表现手法,是歧视性广告中的种典型。这种对女性形象的固化演绎,不仅折损女性个体的多样性,扼杀广告创意,更是对女性主体性的侵犯。通过刻板印象塑造女性在广告中的形象,对女性造成歧视,主要表现在两个方面第,女性主体性的丧失。受传统男尊女卑男主外女主内等思想的影响,广告中女性长期维持在贤妻良母,或温柔或性感的形象中,作为男人高大独立形象的衬托,女性常常显现出依附地位,成为男性形象的附属品,缺少作为独立个体的主体性。第......”。