1、“.....在中国古代其它建筑中往往注重风水学说,而楚式建筑则普遍崇尚天人感应阴阳行等建筑意识,这些建筑意识深深影响着中国古代建筑的发展,为中国古代风水理念的形成奠定了基础。如今活动的要地,也是楚文化最为集中的地方。早在宋代,就有楚青铜器被金石学著录。十世纪十年代,随着各地楚墓的发现和楚遗址考古工作的开展,大批的楚青铜器皿不断出土,为探究楚人的民族文化生活方式积累了丰富的资料。商代和西周前期的青铜器皿,在造型上比较敦厚,体积较大,工艺纹饰考究华丽,铭文般词句不多,显得古朴有力。从西周中期到春秋中期风格趋于简朴,形制放达随意,纹饰也多为粗线条的几何画上的内容主要是体现当时的社会生活场景,从种意义上体现了楚人对生命精神的理解与认识。除了画面意境深远夸张怪异之外,在表现手法上大量采用中国画用线造型的方式,以墨线勾勒为主,只在局部涂上颜色,涂颜色的手法除了平涂外,已经采用了分层渲染的技法......”。

2、“.....青铜器皿在楚文化中楚青铜器艺术辉煌灿烂敦实厚重秀丽飘逸,是颗璀璨夺目的明珠。楚文化中造型艺术长,并发扬光大。据有关文献记载,楚国的帛画共发现了十幅以上,其中最为有名的是人物龙凤帛画和人物御龙帛画,分别出土于湖南长沙陈家大山楚墓和长沙子弹库号楚墓。人物龙凤帛画长十厘米,宽十厘米,此画最能体现楚人对个性和自由的追求。帛画上的女性肖像,侧身站立,眼睛平视,头发高髻,婷婷玉立,双手合掌作祈祷状整个人物秀丽可爱亭亭玉立,并不给人种媚俗妖娆的印象,在她沉静的表情里有种坦荡楚文化中造型艺术的体现方式我们依然能从楚辞文学中感受到楚人在建造楼台亭榭时拥有的乐观充满幻想的精神特质和审美情趣。建筑艺术建筑的艺术性昭示着不同的民族风格和审美情趣,它是人类勤劳与智慧的结晶,是几千年文明与历史的光辉写照。千年的华夏文明,时光流转岁月更替,成就了辉煌独特的中国古代建筑......”。

3、“.....气势恢宏。楚式建筑最早起源于长江中下游,随着楚文见之于公元前世纪的河南浙川下寺楚墓和湖北随县曾侯乙墓出土的两件青铜器,这两件佳作,精美绝伦,可谓是古代青铜工艺中的极品。这时期的楚青铜器皿,从其中的精神层面和审美情趣来看,主要是满足人们巫术宗教信仰的需要,而不单单是满足人们的审美要求。加之宗教礼仪的正统性决定了其青铜器也必须与之相符,必须具有神圣性。因为这样既可以维护当时楚国国家的统治,又可以增强社会的亲和力。因而,楚青,这时期楚人的建筑和装饰水平已经有了相当高的水平。讲究与自然的融合对自然美的推崇,也是楚文化中造型艺术的精神之。在中国古代其它建筑中往往注重风水学说,而楚式建筑则普遍崇尚天人感应阴阳行等建筑意识,这些建筑意识深深影响着中国古代建筑的发展,为中国古代风水理念的形成奠定了基础。如今虽然我们没能看到保存完好的楚式建筑......”。

4、“.....然感。器形的改变表现为鼎上增加了盖等而纹饰的改变表现为从过去奔放的粗花改变为工整的细花,最常见的是蟠螭纹,这些纹饰具有华美繁缛的艺术效果,纤细生动地浮现在器物的表面,代表着个时代的辉煌与记忆。与之相配的其它纹饰也都向图案化方向发展,形制轻薄精巧,纹饰除动物纹和几何纹外,还出现了反映人们渔猎宴饮等场景的新题材,具有浓厚的生活气息。在铭文方面则极其简单化,笔道细长。此时青铜器,造型精致,楚文化特征明显,其类型以青铜礼器乐器最具代表性。从楚青铜器出土分布地域来看,主要集中于现今湖北的江陵襄阳,湖南的长沙,安徽的寿县,河南的浙川固始等地,这些区域正是楚国活动的要地,也是楚文化最为集中的地方。早在宋代,就有楚青铜器被金石学著录。十世纪十年代,随着各地楚墓的发现和楚遗址考古工作的开展,大批的楚青铜器皿不断出土......”。

5、“.....还是在器物的工艺方面都达到了相当高的水准,且楚文化特征明显。例如,河南浙川下寺楚墓群出土青铜器多达百多件,其中大部分青铜器体现了楚国青铜器高超的技艺水平和特殊的装饰手法。楚人的青铜冶铸技术是从中原传入的,在此发展的过程中受到多种文化的影响,取得了很大的进步,主要体现为分铸焊接技术的应用和失蜡法的发明,这两项铸造技术都与楚文化有着密切关系。分铸焊接法最些瓦当有纹饰,较之先前的素面瓦当更精美细致。槽形砖大方砖的大量使用,使得地面平整而美观。由此可见,这时期楚人的建筑和装饰水平已经有了相当高的水平。讲究与自然的融合对自然美的推崇,也是楚文化中造型艺术的精神之。在中国古代其它建筑中往往注重风水学说,而楚式建筑则普遍崇尚天人感应阴阳行等建筑意识,这些建筑意识深深影响着中国古代建筑的发展,为中国古代风水理念的形成奠定了基础。如今中下游,随着楚文化的传播......”。

6、“.....这特点体现在人居和谐的建筑观上。楚讲究天人合的建筑理念,在建筑风格上常以造型奇特的木结构为主,形成了别具格的楚国建筑体系。楚建筑依托自然环境的有利因素,充分体现人与自然的和谐,其审美特征与其他楚文化有异曲同工之处,令人叹为观止。由于楚人继承并融合了商周蛮夷等多种文化,流域高台建筑融合,逐渐演化形成了有自身独特风格的楚式建筑,其建筑类型包括王宫庙宇贵族府第祠堂楼阁等。王宫的建造则以楼台亭榭为主要特色,成为当时长江中下游以南地区房屋建筑的主要类型。例如,楚国晚期的都城寿春就具有典型的楚域风貌城内建筑布局合理,建设有很多市场,商业手工业相当繁荣。从现有的资料可以考证其建筑材料品种相当齐全,有板瓦筒瓦半瓦当圆瓦当槽形砖大方砖等。楚文化中造型艺器皿在其价值取向上就呈现出以神为主以人为辅的审美特征。青铜器皿在楚文化中楚青铜器艺术辉煌灿烂敦实厚重秀丽飘逸......”。

7、“.....尽管帛画是汉代的艺术品,却具有浓郁的楚域风格,可以说帛画是种典型的区域特色文化,也是楚文化的重要标志。秦朝统国后,在文化上实行残酷的焚书坑儒,从而使得秦朝的帛画发展受到影响。但是,由于地处偏远,远离秦朝统治中心,不但没有被遏制,反而生生不息默默无论是在形制造型方面,还是在器物的工艺方面都达到了相当高的水准,且楚文化特征明显。例如,河南浙川下寺楚墓群出土青铜器多达百多件,其中大部分青铜器体现了楚国青铜器高超的技艺水平和特殊的装饰手法。楚人的青铜冶铸技术是从中原传入的,在此发展的过程中受到多种文化的影响,取得了很大的进步,主要体现为分铸焊接技术的应用和失蜡法的发明,这两项铸造技术都与楚文化有着密切关系。分铸焊接法最我们依然能从楚辞文学中感受到楚人在建造楼台亭榭时拥有的乐观充满幻想的精神特质和审美情趣。建筑艺术建筑的艺术性昭示着不同的民族风格和审美情趣......”。

8、“.....是几千年文明与历史的光辉写照。千年的华夏文明,时光流转岁月更替,成就了辉煌独特的中国古代建筑。作为楚造型艺术重要组成部分的楚式建筑多采取多层宽屋檐斜坡式的屋顶,气势恢宏。楚式建筑最早起源于长江中下游,随着楚文满足人们巫术宗教信仰的需要,而不单单是满足人们的审美要求。加之宗教礼仪的正统性决定了其青铜器也必须与之相符,必须具有神圣性。因为这样既可以维护当时楚国国家的统治,又可以增强社会的亲和力。因而,楚青铜器皿在其价值取向上就呈现出以神为主以人为辅的审美特征。楚文化中造型艺术的体现方式。些瓦当有纹饰,较之先前的素面瓦当更精美细致。槽形砖大方砖的大量使用,使得地面平整而美观。由此可楚文化中造型艺术的体现方式其建筑样式上与黄河流域高台建筑融合,逐渐演化形成了有自身独特风格的楚式建筑,其建筑类型包括王宫庙宇贵族府第祠堂楼阁等。王宫的建造则以楼台亭榭为主要特色......”。

9、“.....例如,楚国晚期的都城寿春就具有典型的楚域风貌城内建筑布局合理,建设有很多市场,商业手工业相当繁荣。从现有的资料可以考证其建筑材料品种相当齐全,有板瓦筒瓦半瓦当圆瓦当槽形砖大方砖我们依然能从楚辞文学中感受到楚人在建造楼台亭榭时拥有的乐观充满幻想的精神特质和审美情趣。建筑艺术建筑的艺术性昭示着不同的民族风格和审美情趣,它是人类勤劳与智慧的结晶,是几千年文明与历史的光辉写照。千年的华夏文明,时光流转岁月更替,成就了辉煌独特的中国古代建筑。作为楚造型艺术重要组成部分的楚式建筑多采取多层宽屋檐斜坡式的屋顶,气势恢宏。楚式建筑最早起源于长江中下游,随着楚文,随着大批的楚文物竞相破土而出,人们在拂去历史的尘垢之后,才蓦然发现楚造型艺术的风貌原来是那般的令人惊叹。建筑艺术建筑的艺术性昭示着不同的民族风格和审美情趣,它是人类勤劳与智慧的结晶,是几千年文明与历史的光辉写照。千年的华夏文明......”。