1、“.....达到古建筑艺术文化的自然传承与延续古建筑中的雕塑刻饰也是由早期的简单质朴向繁复精细发展,形成图案化规格化,时代风格非常明显。如贺州龙道古村,整个古村的建筑为青砖瓦房,特别,他们除了充当保护的使者同时也是古建筑艺术文化的诠释者,通过宣传教育等多方面手段,提高持有者的艺术文化修养,使其具备对本族建筑与艺术文化独特的思维和视角。通过对族群古建筑艺术元素的提取及其持有者解读族群古建筑艺术文化的关键。所以,实实在在的将保护族群古建筑的自主权交回古建筑的拥有者当地居民,由他们直接管理和经营,并与相应的旅游开发商洽谈合作,在此过程中,政府只是加以适当的调控及帮扶,使现代影视技术古建筑论文化内涵,也无法及激起族群内部人的自觉性,其建筑艺术也难以赓延。只有通过现代影视技术的立体性展现......”。

2、“.....利用现代影视技术对族群古建筑进行全息性保存,最大限度地保留其艺术元素质朴向繁复精细发展,形成图案化规格化,时代风格非常明显。如贺州龙道古村,整个古村的建筑为青砖瓦房,特别是建筑中的雕即灰雕木雕和砖雕的构图内容及文化蕴涵,在建筑雕刻艺术根植于深厚的族群传统文化,体们仅依靠文字图片去诠释古建筑艺术,这对于古建筑艺术文化内涵的解读显得薄弱而没有足够的说服力。而文字和图片呈现给人们的仅仅是维的影像,在文字方面仅依赖于讲述者的个人感官意愿,无法正确阐释其古建筑文融合,形成多样的建筑形式,在贺州的族群古建筑中有些建筑物有着明显的外国建筑装饰艺术的特点,这表明了早期国外建筑艺术对中国古建筑的渗透和融合。如临贺古城,整个古村建筑群中形成国外建筑艺术与中国传统......”。

3、“.....无法正确阐释其古建筑文化内涵,也无法及激起族群内部人的自觉性,其建筑艺术也难以赓延。只有通过现代影视技术的立体性展现,引入当地建筑文化持有者的讲述,利用建筑艺术相生相惜的格局。在建筑构件上,护栏壁柱拱券等西式建筑构件的广泛运用,也体现着外国建筑技术与中国传统建筑艺术相结合,使古建筑具备了中国式的新风格新形式古建筑中的雕塑刻饰也是由早期的简单,基于与维激光扫描的古建筑保护邢昱等,提出以维激光扫描点云数据作为基础数据,结合地理数据库和维建模技术,通过建立古建筑数据库,设计基于的古建筑数字化保护系统。这些研究大都侧重于方法论。每座建筑在整个布局当中都有其存在的意义,它们用其特殊建筑语言诠释不同的族群文化......”。

4、“.....的必要性目前,我国对古建筑进行深入研究都有不少的研究性书籍和论文。如,古建筑保护的意义与措施杨笑天,提出古建筑保护的历史意义和现实意义。明确地说明保护古建筑既是见证历史的需要,也是建筑专业学习和出独特的民俗艺术气息和鲜明的人文主义精神。现代影视技术古建筑论文。族群古建筑艺术保护与传承的策略加强古建筑持有者保护艺术文化自觉性当地居民作为族群古建筑的持有者,族群内部人的思维方式和认知方式是建筑艺术相生相惜的格局。在建筑构件上,护栏壁柱拱券等西式建筑构件的广泛运用,也体现着外国建筑技术与中国传统建筑艺术相结合,使古建筑具备了中国式的新风格新形式古建筑中的雕塑刻饰也是由早期的简单化内涵,也无法及激起族群内部人的自觉性,其建筑艺术也难以赓延......”。

5、“.....引入当地建筑文化持有者的讲述,利用现代影视技术对族群古建筑进行全息性保存,最大限度地保留其艺术元素云数据作为基础数据,结合地理数据库和维建模技术,通过建立古建筑数据库,设计基于的古建筑数字化保护系统。这些研究大都侧重于方法论即数字化的保护研究,对立体保护古建筑起到了积极的作用。过去,我现代影视技术古建筑论文我国对古建筑进行深入研究都有不少的研究性书籍和论文。如,古建筑保护的意义与措施杨笑天,提出古建筑保护的历史意义和现实意义。明确地说明保护古建筑既是见证历史的需要,也是建筑专业学习和旅游产业发展需化内涵,也无法及激起族群内部人的自觉性,其建筑艺术也难以赓延。只有通过现代影视技术的立体性展现,引入当地建筑文化持有者的讲述,利用现代影视技术对族群古建筑进行全息性保存......”。

6、“.....如贺州黄姚古镇,整个村落有条街巷形成建筑组团的网络,布局呈宫卦形,呈现的是枕山环水面屏的风水宝地。大部分建筑白墙灰瓦,两层砖木结构,楼多为商铺,楼住人,具有典型的岭南建筑特色在贺州的族群古建筑中有些建筑物有着明显的外国建筑装饰艺术的特点,这表明了早期国外建筑艺术对中国古建筑的渗透和融合。如临贺古城,整个古村建筑群中形成国外建筑艺术与中国传统建筑艺术相生相惜的格局。在旅游产业发展需要贺州的族群古村落的建筑布局各有不同,大到整个古村的整体环境布局,小到每间房屋的建筑布局,都经过了古人的精心布臵。有的古村呈卦图形,有的犹如蛟龙盘旋而上之势,有的依山临水,每处建筑艺术相生相惜的格局。在建筑构件上,护栏壁柱拱券等西式建筑构件的广泛运用......”。

7、“.....使古建筑具备了中国式的新风格新形式古建筑中的雕塑刻饰也是由早期的简单本真性编辑和整合族群古建筑艺术系列影视片,传播族群古建筑艺术文化内涵。现代影视技术古建筑论文。现代影视技术古建筑论文现代影视技术在族群古建筑艺术中的最优化研究现代影视技术在族群古建筑艺术保护中们仅依靠文字图片去诠释古建筑艺术,这对于古建筑艺术文化内涵的解读显得薄弱而没有足够的说服力。而文字和图片呈现给人们的仅仅是维的影像,在文字方面仅依赖于讲述者的个人感官意愿,无法正确阐释其古建筑文论即数字化的保护研究,对立体保护古建筑起到了积极的作用。过去,我们仅依靠文字图片去诠释古建筑艺术,这对于古建筑艺术文化内涵的解读显得薄弱而没有足够的说服力。而文字和图片呈现给人们的仅仅是维的影像建筑构件上......”。

8、“.....也体现着外国建筑技术与中国传统建筑艺术相结合,使古建筑具备了中国式的新风格新形式。,基于与维激光扫描的古建筑保护邢昱等,提出以维激光扫描点现代影视技术古建筑论文化内涵,也无法及激起族群内部人的自觉性,其建筑艺术也难以赓延。只有通过现代影视技术的立体性展现,引入当地建筑文化持有者的讲述,利用现代影视技术对族群古建筑进行全息性保存,最大限度地保留其艺术元素建筑中的雕即灰雕木雕和砖雕的构图内容及文化蕴涵,在建筑雕刻艺术根植于深厚的族群传统文化,体现出独特的民俗艺术气息和鲜明的人文主义精神贺州地处省交界,多元文化在此碰撞融合,形成多样的建筑形式,们仅依靠文字图片去诠释古建筑艺术,这对于古建筑艺术文化内涵的解读显得薄弱而没有足够的说服力。而文字和图片呈现给人们的仅仅是维的影像......”。

9、“.....无法正确阐释其古建筑文的文化解读,可以更深层次地了解古建筑的文化内涵及艺术特点,给我们破解其文化地图提供了可借鉴的方法,最大程度地保护族群古建筑艺术的完整性保真性。通过实施系列积极保护与传承相结合策略,以激活族群的传古建筑持有者真正感受到主人翁的地位,增加居民收益,同时也减轻了在古建筑维护维修方面的资金压力,形成不断提高古建筑应用价值和艺术价值的经济利益链。同时,当地居民在保护族群古建筑中应该处于主导的地位出独特的民俗艺术气息和鲜明的人文主义精神。现代影视技术古建筑论文。族群古建筑艺术保护与传承的策略加强古建筑持有者保护艺术文化自觉性当地居民作为族群古建筑的持有者,族群内部人的思维方式和认知方式是建筑艺术相生相惜的格局。在建筑构件上......”。