1、“.....区别甚大,研究价南民居建筑中,它们大多是开向天井方向的门扇。笼扇结构轻巧,门板较薄,便于启闭。门枕石,以个整体低矮石块的造型蹲卧在大门两侧的边框之下,与地连接,主要作用在于承接门面的开合启闭。石台的上半部分大多为圆形带有雕花装饰的石鼓,下半部分多为花叶建传统文化中注重门面门脸,不论是官邸宗教祠堂还是民宅,户主对门头的装饰与形式都极其的重视,因为它代表着主人家的声望地位以及权势的轻重。从功能角度阐述,门和窗都是划分建筑室内空间的重要构件,老子曰凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为等。它需要剪花匠将瓷碗打碎,然后仔细剪去碎片棱角,修剪成所需要贴片的造型,般是角形或是龙鳞状,然后将这些色彩华丽的贴片黏在事先制作完成的泥塑造型之上。以泉州淮通关岳庙脊饰为例,闽南众多古建筑的脊饰色彩艳丽,两端高耸翘起,翘起处正是以陶塑门装饰古建筑论文艳丽,与红砖瓦的山墙形成强烈对比......”。

2、“.....泉州的蔡氏古民居建筑群,其山墙悬鱼丰富多态,以云纹与蝙蝠造型居多。所谓水车堵,处在屋檐之下,山墙与屋檐交界之处有条层层出挑的水平装饰带,它顺沿着屋檐的直线走向,在不同宽度的灰色底边上,使用尖脊圆脊两种。尖脊呈人字形圆脊采用卷曲形状,视觉上看起来较为柔和,也被俗称做马背脊。马背脊的形状与闽地民俗中的风水行形制相挂钩,出现了金木水火土种象形的山墙造型,别具格。闽南的社会民俗文化在整个中国都是极具特色的,当地人从祖先开始就以的改变它日渐脱离了鱼形,所以现在大多数的闽地古建筑上的悬鱼都非原始形状。悬鱼是在两面山墙伸出的房檐之下,采用彩色泥塑剪粘交趾陶等等作出的古建筑装饰元素,造型多变,常见的有蕉叶云纹狮龙如意书卷花篮蝙蝠等等。福建的民居古建筑中最常得见,色彩建筑前后面屋顶面相交接而形成的屋脊。闽南建筑的正脊都相对较细窄狭长,装饰有细腻精巧的图案,宗庙类的建筑,其正脊会显得大气些......”。

3、“.....燕尾脊,是闽南特有的弯曲的屋脊,处在正脊之位,两端分叉上翘,状似燕子的尾端趾陶是彩色软陶的种,是汉族的传统雕塑艺术工艺,是地区的古建筑中直推崇的装饰手法,由此隐射出闽台两岸建筑装饰方面同根同源的追溯意义。水车堵通常会连通墀头收尾,墀头是面垂脊延伸下来,靠近屋檐口突出的窄墙,墙面上多层砖线围合成个框,框中是因此得名。屋面与屋脊的形状,状似轻巧升腾,与天相接,与北方建筑的屋顶传递给人们的负重感压迫感相当不同,也表现了闽地民众仍守旧着老祖宗坚持的天地人和合民俗风情。庙宇与官宅多用,脊端上扬得越长越高,代表门第越旺越高。福建的房屋垂脊,大致分为闽南古建筑广泛的题材与内容丰富多彩的建筑色彩形态精彩绝伦的装饰纹样与带有传统中国文化特征与居住观念相结合,多维创造出来的人居环境,极大程度地美化了人们的视觉与心理,深刻彰显了闽南独特的地域文化,较之中国其他省市的古建筑......”。

4、“.....研究价筑工艺特色广泛流传与应用,为人所知门装饰古建筑论文。结语装饰词在清华大学的李砚祖教授的工艺美术概论书中阐述为装饰以秩序化规律化程式化理想化为要求,改变和美化事物,形成合乎人类需要与人类审美理想相统相和谐的美的形态。建筑无不例外地也需要装的个主要构件它承托梁架或屋顶等其自身上方物件的重量。闽系古建筑中,多为木作柱,间有石作柱。直径较柱子稍大,大多为厚重感十足的石质,造型种类多样,圆状方状皆有,紧紧包裹住柱子与地面相接的部分,极好得防止闽地的潮湿水气对木作柱的侵入。装饰方龙蛇为原始崇拜,所以在古建筑构件中龙蛇的造型元素始终贯穿其中,尤其以龙形脊饰为装饰重点。除了最基本的泥塑造型工艺之外,剪黏,是福建古建筑装饰工艺中最能区别于其他地区古建筑的制作手法之,相当具有代表性。在闽南地区,它也被称作剪花贴瓷堆剪等因此得名。屋面与屋脊的形状,状似轻巧升腾,与天相接......”。

5、“.....也表现了闽地民众仍守旧着老祖宗坚持的天地人和合民俗风情。庙宇与官宅多用,脊端上扬得越长越高,代表门第越旺越高。福建的房屋垂脊,大致分为艳丽,与红砖瓦的山墙形成强烈对比,突出地方特色。泉州的蔡氏古民居建筑群,其山墙悬鱼丰富多态,以云纹与蝙蝠造型居多。所谓水车堵,处在屋檐之下,山墙与屋檐交界之处有条层层出挑的水平装饰带,它顺沿着屋檐的直线走向,在不同宽度的灰色底边上,使用光通风装饰的功能,闽南古建筑的窗体以方形圆形矩形等规矩形态居多,木作石作居多,石雕图案通常选择彩绘的装饰手法,花卉植物飞禽走兽阴阳卦祥云寿字规则重复纹样等等图纹精美无比。悬鱼,因其最早的装饰造型是鱼形,因此得名,但根据地方特色与人居文化门装饰古建筑论文饰艺术的处理与表达,以此更贴近人们对美的追求的精神层面,达到人的审美理想。海上丝绸之路的传播对闽南多地带来了极大的影响,闽南古建筑中的门窗梁柱墙面屋顶......”。

6、“.....与红砖瓦的山墙形成强烈对比,突出地方特色。泉州的蔡氏古民居建筑群,其山墙悬鱼丰富多态,以云纹与蝙蝠造型居多。所谓水车堵,处在屋檐之下,山墙与屋檐交界之处有条层层出挑的水平装饰带,它顺沿着屋檐的直线走向,在不同宽度的灰色底边上,使用位臵多为从上至下,给人种腾云驾雾,向上升腾的视觉感受。龙首龙身的造型气势磅礴,石刻工艺亦简单流畅亦复杂多变。石作石雕体现了闽南地域突出的手工工艺特征,石作工匠将其非常自然地与建筑构件进行融合,打造人居社会环境,使得闽南得天独厚的石作的建筑的做法并不多见,大多出现在梁枋上,以整块木料雕饰成的落挂进行体现,其上雕刻有花纹植物飞禽走兽等等精妙绝伦的图案。墙面窗悬鱼水车堵墀头闽系建筑以语言分布为根据可以划分出传统建筑的大致类型,被誉为红砖文化区的闽南民居群,独有大面积的红砖墙面来说......”。

7、“.....雕刻手法也十分多样,常用的有浮雕线雕阴刻。闽地中最有特色的要数石作龙柱,亦可称蟠龙柱。石柱形式分为单龙盘柱和双龙盘柱,双龙则多为龙王造型,柱础部分配合以云纹水族纹样作为装饰。龙头与龙身因此得名。屋面与屋脊的形状,状似轻巧升腾,与天相接,与北方建筑的屋顶传递给人们的负重感压迫感相当不同,也表现了闽地民众仍守旧着老祖宗坚持的天地人和合民俗风情。庙宇与官宅多用,脊端上扬得越长越高,代表门第越旺越高。福建的房屋垂脊,大致分为灰泥与交趾陶绘制色彩多变的传统造型,塑造出灵活生动的戏剧人物故事传说山川河流花卉鸟兽,做工精巧华丽,工匠技法娴熟,手法细腻门装饰古建筑论文。作者高云单位福州外语外贸学院门装饰古建筑论文。门装饰古建筑论文柱柱础龙柱柱子是中国古建筑中非常重的改变它日渐脱离了鱼形,所以现在大多数的闽地古建筑上的悬鱼都非原始形状......”。

8、“.....采用彩色泥塑剪粘交趾陶等等作出的古建筑装饰元素,造型多变,常见的有蕉叶云纹狮龙如意书卷花篮蝙蝠等等。福建的民居古建筑中最常得见,色彩价值也颇为丰富。研究闽南古建筑独有的建筑装饰样式,也可以将其运用在现代艺术设计的多种方面中,丰富现代设计观念,古新结合,古物新用,新物古做,上升现代设计的高度。陶作工艺大多会使用在水车堵墀头屋顶正脊与脊饰等福建的传统古建筑装饰构件上。交反映其地域的风格特性,正身墙面称作镜面墙,侧面称作大壁,极其对称有序庄严规整,体现闽南的封闭主次尊卑风水理念等等闽南的民俗文化特征。泉州亭店乡杨阿苗故居,红墙铺面,墙面上有圆形或方向的墙砖饰品,饰品上是对称的飞鸟图案。窗在墙体上有取景采门装饰古建筑论文艳丽,与红砖瓦的山墙形成强烈对比,突出地方特色。泉州的蔡氏古民居建筑群,其山墙悬鱼丰富多态,以云纹与蝙蝠造型居多。所谓水车堵,处在屋檐之下......”。

9、“.....它顺沿着屋檐的直线走向,在不同宽度的灰色底边上,使用草树飞禽走兽甚至人物图案为装饰,形态有趣多样。门框上的横向装饰称作门楣,可有木作,可有石制,泉州淮通关岳庙内的附庙侧门上的石刻门楣,其绘画内容大致是体现历史文化故事,有宣教意义。门罩般是与大门的梁与柱相交接,悬挂与廊柱之间,门罩在闽地建的改变它日渐脱离了鱼形,所以现在大多数的闽地古建筑上的悬鱼都非原始形状。悬鱼是在两面山墙伸出的房檐之下,采用彩色泥塑剪粘交趾陶等等作出的古建筑装饰元素,造型多变,常见的有蕉叶云纹狮龙如意书卷花篮蝙蝠等等。福建的民居古建筑中最常得见,色彩利,无之以为用。门窗的大小形状朝向在闽南建筑中反映了风水和礼制等社会民俗文化。与门相关的建筑构件还包括门板门楣门罩门枕石。门板也叫做门扇门扉,例如泉州杨家祠堂的门板彩画又如泉州承天寺的木雕花格栅的装饰纹样门扇,此种门扇也称作笼扇......”。