1、“.....寺庙大师进步探索研究寺庙教育,使其形成定的程式格局,依样进行模式化传教,再进步形成整套体系,代,想象力创造力培养的深远意义。此时,甘孜藏族自治州的普通大学高中开设艺术欣赏选修课,初中小学幼儿园安排艺术欣赏为必修课,师范学校则在将其列为美术专业必修课的基础上,又开设选修课供其他专业学生选修,并配备专职大专院校美术系毕业生任教,尽力配备教室教具。美术大纲是必研必学必修之文献。此外,自治州还开展各种教学代相继相传。另外还有部分民间艺人进行私塾传教,带徒传艺。此阶段画师接受藏族民间寺庙,以及各地的传统绘画形式技艺,其美术技艺发展较快,并代代相传。德育教育论文藏区美术历史探讨。国家组织了批美术教育专家学者为甘孜藏区的学校编撰美术教学大纲安排课程计划,通过不断调查实践探索,步步完善修改充实,使师范学校和各几何形体,并且开始对美术产生兴趣,然而整体教学水平和学生的基础知识基本技能均较差......”。

2、“.....在美术教育传艺上起着主要作用。由于藏民生活条件日渐改善,日用装饰品的需求量日渐增大,因此当地手工业发展较快,刀马鞍碗服装等产品走俏。此时艺人们精心制作钻研工艺品的图案花纹,促进了工艺美术的蓬勃发德育教育论文藏区美术历史探讨外来艺术精华。绘画从内容到形式都吸收了印度宗教绘画中原工笔重彩绘画的长处,加上自成的格局,风格浑然体,形成闻名世界的东方绘画艺术唐卡,成为东方艺术的瑰宝。新中国成立前,由于寺庙地方头人的规定,加上对的虔诚信仰,所以甘孜藏区出家人甚多,相应地学藏文念经学艺的人源源不断,这部分人虔诚全神贯注,学艺步贯彻执行民族政策和对寺庙的修整,唐卡绘画从质量到数量都有所发展,也受到许多到藏区体验生活的画家的青睐和借鉴。教育体制的形成我党十分重视发展藏族地区经济文化教育,这无疑对藏区美术教育发展起着促进作用。教师们怀着赤诚之心和奉献精神,潜心于教育事业......”。

3、“.....美育便如种子得到雨露的滋润,从低谷画面富丽堂皇,再被艺人用软缎等高级布料装裱加轴成为卷轴画,显得十分贵重。由于对宗教的信仰和对神的崇拜,绘画在整幅构图制作中有着严肃刻板的教学程序和要求,师徒都丝不苟严肃认真,因此不论是寺庙美术教育还是民间美术教学,传艺都在严格的工序下进行,在绘画技艺上代胜过代。绘画大师还经常到印度缅甸等地朝拜,吸花纹,促进了工艺美术的蓬勃发展。特别是工艺用品较普遍地在市场上销售,在定程度上表现了独特的民族绘画风格和传统的民族工艺技巧。经过进步贯彻执行民族政策和对寺庙的修整,唐卡绘画从质量到数量都有所发展,也受到许多到藏区体验生活的画家的青睐和借鉴。美术教育重新进了正常轨道随着改革开放的进行,美术教育获得了更大便如种子得到雨露的滋润,从低谷中走出,逐步进入正常的轨道中。教师开始传授西方的素描,这是绘画的基础,素描教学使学生逐渐开阔了视野。但无教学大纲和教学计划......”。

4、“.....这严重阻碍了美术事业的发展和学生对美术技能技巧及基础知识的掌握,以致教学质量仍然较低。但美术教育仍然像磁铁样有着吸引力,随着初级阶段发展空间,文艺工作者冲破层层阻碍,大胆创作,尽情抒发对艺术的热爱,美术作品洋溢着青春活力,既富有时代感又充分体现了各种风格手法,艺术事业日渐走向了个新台阶。百年大计,教育为本。德育教育论文藏区美术历史探讨。特别是工艺用品较普遍地在市场上销售,在定程度上表现了独特的民族绘画风格和传统的民族工艺技巧。经过藏区美术历史探讨新中国成立前的美术教育新中国成立前,寺庙教育起着继承传播文化的作用,寺庙高僧喇嘛肩负着传授藏文经文绘画的任务,同时也讲述宗教因果报应轮回运转的哲理。随着绘画的发展,以及受外来艺术风格影响,寺庙大师进步探索研究寺庙教育,使其形成定的程式格局,依样进行模式化传教,再进步形成整套体系......”。

5、“.....借用传统的绘画形式来反映美好的社会,受到省州委政府的高度重视。甘孜藏族自治州藏画作品在北京香港阿尔及利亚等地展出,些画家还到美英法等国家举办了个人作品展,得到党和国家领导人的充分肯定,在国际国内的美术界享有学计划美术课本又根据具体的实施情况,总结经验教训,更进步使美术教学大纲做到切实可行,而且要求各地研究充实乡土教材,从而使得甘孜藏区美术教育初步具备了较完善的体系,美术教育发展良好运转正常,整体水平有了提高,更使社会家长认识到美术教育对青少年全面发展的重要性,以及对儿童智力开发,想象力创造力培养的深远意义中走出,逐步进入正常的轨道中。教师开始传授西方的素描,这是绘画的基础,素描教学使学生逐渐开阔了视野。但无教学大纲和教学计划,特别是没有专门教材,这严重阻碍了美术事业的发展和学生对美术技能技巧及基础知识的掌握,以致教学质量仍然较低......”。

6、“.....随着初级阶段美术课的开设,学生掌握了最简单发展空间,文艺工作者冲破层层阻碍,大胆创作,尽情抒发对艺术的热爱,美术作品洋溢着青春活力,既富有时代感又充分体现了各种风格手法,艺术事业日渐走向了个新台阶。百年大计,教育为本。德育教育论文藏区美术历史探讨。特别是工艺用品较普遍地在市场上销售,在定程度上表现了独特的民族绘画风格和传统的民族工艺技巧。经过外来艺术精华。绘画从内容到形式都吸收了印度宗教绘画中原工笔重彩绘画的长处,加上自成的格局,风格浑然体,形成闻名世界的东方绘画艺术唐卡,成为东方艺术的瑰宝。新中国成立前,由于寺庙地方头人的规定,加上对的虔诚信仰,所以甘孜藏区出家人甚多,相应地学藏文念经学艺的人源源不断,这部分人虔诚全神贯注,学艺能推动整个藏区美术教育不断前进特别是吸收印度宗教艺术和文成公主进藏带来的中原绘画手法后,绘画在特定的构图制约下,以中国白描画的铁线描勾勒形体......”。

7、“.....富于装饰性对称性,人物造型准确生动,线条流畅有力,设色鲜艳饱和对比强烈,并有光感,善用红黄蓝绿黑等原始色,其勾线采用加工过的真金真银,更显德育教育论文藏区美术历史探讨声誉。年,川省文化厅省民委,甘孜藏族自治州州委州政府组织了次甘孜藏族自治州藏画新作品展,影响极大,省电台省报作了高度评价,这无疑对推动甘孜藏区美术教育事业,进而促进甘孜藏区的文化艺术的发展有着不可估量的作用。培养民族艺术人才必须从小抓起,从师范美术教育抓起,培养批批教师,才能推动整个藏区美术教育不断前进外来艺术精华。绘画从内容到形式都吸收了印度宗教绘画中原工笔重彩绘画的长处,加上自成的格局,风格浑然体,形成闻名世界的东方绘画艺术唐卡,成为东方艺术的瑰宝。新中国成立前,由于寺庙地方头人的规定,加上对的虔诚信仰,所以甘孜藏区出家人甚多,相应地学藏文念经学艺的人源源不断,这部分人虔诚全神贯注,学艺课比赛等......”。

8、“.....是千秋万代的大业。学生要德智体美全面发展,才能成为位合格的公民,而美育是全面贯彻党的教育方针的组成部分,学校美术教育是美育的主要内容和途径,即审美教育和美术技能技巧教育。在甘孜藏族自治州这金子样闪闪发光的文化瑰宝园地,有着影响深远闻名世界的艺术,有批藏族画家他们都的艺术,有批藏族画家他们都是世纪年代由国家教委委托川省高教局指定川美术学院培养的批藏族学生在故乡辛勤地耕耘着发掘着开拓着,借用传统的绘画形式来反映美好的社会,受到省州委政府的高度重视。甘孜藏族自治州藏画作品在北京香港阿尔及利亚等地展出,些画家还到美英法等国家举办了个人作品展,得到党和国家领导人的此时,甘孜藏族自治州的普通大学高中开设艺术欣赏选修课,初中小学幼儿园安排艺术欣赏为必修课,师范学校则在将其列为美术专业必修课的基础上,又开设选修课供其他专业学生选修,并配备专职大专院校美术系毕业生任教,尽力配备教室教具......”。

9、“.....此外,自治州还开展各种教学研讨会学术交流研讨会论文大赛优发展空间,文艺工作者冲破层层阻碍,大胆创作,尽情抒发对艺术的热爱,美术作品洋溢着青春活力,既富有时代感又充分体现了各种风格手法,艺术事业日渐走向了个新台阶。百年大计,教育为本。德育教育论文藏区美术历史探讨。特别是工艺用品较普遍地在市场上销售,在定程度上表现了独特的民族绘画风格和传统的民族工艺技巧。经过较快,技法熟练,他们师承脉,对事业极为专注,加上师带徒的清规戒律严明,这对绘画工艺美术发展有着不可忽视的作用。德育教育论文藏区美术历史探讨。国家组织了批美术教育专家学者为甘孜藏区的学校编撰美术教学大纲安排课程计划,通过不断调查实践探索,步步完善修改充实,使师范学校和各中小学校都初步有了美术教学大纲画面富丽堂皇,再被艺人用软缎等高级布料装裱加轴成为卷轴画,显得十分贵重。由于对宗教的信仰和对神的崇拜......”。