1、“.....人们还在继续探索能够经受市场检验的主流电影的创作制作模式,并且试图通过这模式来调和主旋律与商业化之间不可避免的内在矛盾,以适应整个社会的市场化转轨。年代中期,中国电影带着各种现实的镣铐开始走上了市场化的不归之路。年代末的娱乐片热是电影市场化的第次冲刺,但娱乐片文化中那种享乐主义个人主义消费主义的价值观念与社会主义文化那种英雄主义集体主义国家主义的价值观念直有着深刻的冲突,到年代初期,这种冲突随着政治环境的变化带来了娱乐片文化的被否决。年南巡讲话以后,随着改革进程的加速,电影的市场化再次获得了机会,借助于世界电影诞生周年和中国电影诞生周年的特殊境遇,中国电影在年宝根,为这个可望而不可即的幸福承诺而苦苦地生活着,艰难地期望着,那套两居室的住房像座空中楼阁为他和他所暗恋的金芳阿姨提供了个美丽新世界的海市蜃楼......”。

2、“.....尽管影片依然用诚实勤劳的道德劝说来安慰人们的艰辛和失落,但是欲望与现实之间巨大的落差依然深刻地唤起了我们对社会现实的认同共鸣,正像另外部影片网络时代的爱情中那位卖身投靠的男大学毕业生所说,看到满街的汽车和到处的别墅,我们知道许多人有钱而且有很多的钱,但是我们却不知道他们为什么会有那么多的钱,也不知道如何才能有那么多的钱。通信传播论文我国电影备忘论文。这种欲望与现实之间的隔绝甚至通过美丽新世界的片名就像没事偷着乐未改名为红西服以前的幸福大街,以及电视剧贫嘴张大民的幸福生活的名字样,得到了种反讽式的表达幸福快乐美丽正好与人们所遭遇的现实形成了对比,暴露出失的现实体验,我们从电影中看到的图景和人性与我们所体验到的现实图景和所内省到的人性世界往往并不致,不少影片在美化现实的同时也在美化人性,在简化故事的同时也在简化人生,苦多乐少的生命经历,社会转型期的困惑迷乱......”。

3、“.....其实,任何过渡的时代都是艺术的黄金时代。中国正处在个需要而且可能产生具有现实主义力量的过度时期。中国正在发生急剧的社会变迁,社会关系人际关系家庭关系都处在不断的变动和调整中,人的命运以及人们的价值观念心理状态都在转型中动荡变化,几乎所有人都在这个翻云覆雨的社会动荡中丢失和寻找自己的人生位臵,现实生活本身提供了比任何戏剧都更加富于戏剧性的素材,也提供了比任何故事都更加具有故事性的传奇,因而,这个时代完全可能出现不同于主流宣教电影和商业娱乐电影以外的第种电影,它不是种主旋律的宣教方式,也不只是种制造短暂梦幻想象和心理刺激的娱乐快餐,而是面现实马行空的方式来叙述生命和生命所镶嵌的处境。许多影片的造型结构和风格充满陌生感,巫山云雨采用了呆照和跳切的手法,谈情说爱采用了段式重叠结构,城市爱情设计了在叙事和电影语言上逆向对比的双重时空等。于是......”。

4、“.....他们肯定只能是电影原野上的群孤独的流浪者,不仅得不到长者的接纳而且也得不到幼者的共鸣,甚至他们自己也常常各自落荒而行。夹缝的坚守和突围成为新生代直面对的挑战。而在世纪末,应该说,直在边缘徘徊的这批导演在精神上似乎正在走向成熟。张元在谈到他的新片回家过年时曾经谈到,我觉得我们这代是最不应该狂妄的,我是个边缘状态的艺术家,所以对边缘人有很深的思考。在今天的社会中,博爱的思想,人道主义思想,包括现在做的这部回家过年中极度状态下的人道主义,应该在人们尤其是艺术家的心里存活,应该让它冉冉升起。现在许通信传播论文我国电影备忘论文得了金鸡奖导演处女作奖,王瑞导演的冲天飞豹被列入了大献礼片之列,洗澡获得了加拿大多伦多国际电影节的评委会大奖以及西班牙赛巴斯蒂安国际电影节的最佳导演奖等等,尽管在各种权力网络的制约中,获奖并不是衡量部影片艺术和文化价值的唯尺度,但是......”。

5、“.....如果世纪中国电影能够获得发展机会的话,那么无疑,这批青年人将成为真正的主角,他们的全面出场,将或早或迟地更新中国电影的艺术观念。应该说,只要他们能够在各种急功近利的诱惑下还能保持对电影的份虔诚和对生活的种热爱,那么他们身上的确寄寓着中国电影的希望。主旋律化商业化与新主流与献礼片呈出不穷的热闹几代导演同堂献艺的繁荣形成对比,年的国产电影似乎并没有给中国观众带来真正的狂欢节。经过年初贺岁片短暂的喧嚣以后,中国电影市场便进入了波澜不惊的状态。尽管国产电影得到了许多政策性的保护和行政性的促进,但由于电影产品的品种类型数量的缺乏,更由于低鸣,正像另外部影片网络时代的爱情中那位卖身投靠的男大学毕业生所说,看到满街的汽车和到处的别墅,我们知道许多人有钱而且有很多的钱,但是我们却不知道他们为什么会有那么多的钱,也不知道如何才能有那么多的钱。应该说......”。

6、“.....世纪末登上中国影坛的更年轻代的导演与年代前期开始创作的那批青年导演在电影观念上有着相当明显的差别。年前期,被称为新生代的那批青年导演用各种常规和反常规方式在国际国内舞台上试图完成对第代的弑父超越,同时他们也在自己的影片中再地用自叙传的方式表达长大的渴望焦灼和想象。章明的巫山云雨张元的北京杂种王小帅的冬春的日子路学长的长大等许多影片无论是在电影的制作方式或是电影的叙事方式上都表现了种鲜明的非主流非常规,甚至反主流反常规的自觉取向,正如他们自己所表诉方面我们不甘平庸,因为我们毕竟赶上了大时代的尾声,它使我们依然心存向往而不有划时代意义的还是新生代导演的全面登场。与前些年不同,年新生代的影片似乎更加少年老成,更加随机应变,许多作品都相当体制化和工业化,相对单的社会历史经历,相对单调的人生生命体验作为种局限,不可避免地体现在他们的电影中,他们影片的视野都比较狭窄,人物也比较平面......”。

7、“.....思想的深度情感的深度和艺术的深度都明显缺乏,应该说,这批青年导演的电影素质强于他们的人文素质,艺术感觉强于他们的生活感觉,形式力度强于他们的精神力度,但毕竟他们是在这特殊的年代这给定的特殊的历史条件下制作电影的,这些影片有许多都并不是青年导演们的原创,正如他们自己所言,许多都是命题作文,因而,他们的这代人的精神优势和弱势在这些影片中也许都还不能充分反映出来,但是,应该说,他们的多数影片都显示了相当的艺术潜力,李虹导演的伴你高飞获得了金鸡奖导演处女作奖提名,金琛导演的网络时代的爱情在发生急剧的社会变迁,社会关系人际关系家庭关系都处在不断的变动和调整中,人的命运以及人们的价值观念心理状态都在转型中动荡变化,几乎所有人都在这个翻云覆雨的社会动荡中丢失和寻找自己的人生位臵,现实生活本身提供了比任何戏剧都更加富于戏剧性的素材,也提供了比任何故事都更加具有故事性的传奇......”。

8、“.....这个时代完全可能出现不同于主流宣教电影和商业娱乐电影以外的第种电影,它不是种主旋律的宣教方式,也不只是种制造短暂梦幻想象和心理刺激的娱乐快餐,而是面现实和心灵镜,来与同样处在转型期的人们共享苦难迷惘欣悦和渴望,来理解面对和解释我们所遭遇的现实,来揭示处在困境和突围中人性的尊卑人性的善恶人性的伟大与渺小。青年导演施润久拍摄的美丽新世界张艺谋拍摄的个都不能少以及徐耿导演的草房子等也许在年应该说是为数不多的几部具有现实主义立场的影片。美丽新世界通过个青年农民闯进上海的故事透视了年代中国都市的社会分。尽管年的主旋律电影在投资规模制作水平艺术和技术质量上,甚至在包装宣传力度上大都超过了以往,但是由于缺乏市场定位和市场期待,多数影片没有能够获得市场回报。对于年的中国电影来说,政府行为的作用似乎超过了产业行为......”。

9、“.....以及电视剧贫嘴张大民的幸福生活的名字样,得到了种反讽式的表达幸福快乐美丽正好与人们所遭遇的现实形成了对比,暴露出失衡状态中消费社会的无序。而张艺谋的个也不能少尽管用媒介神话想象性地解救了面临失学威胁的魏敏芝们,但影片还是用种高度风格化的纪实技巧,委婉地呈现我们的祖国是花园魏敏芝唯会唱的歌曲,而且跑调忘词的意识形态承诺与人们的真实处境之间的裂缝,影片在夸张地借助于个弱小女性的倔强行为构成戏剧性悬念的同时,也借助于这个女性的想象的执着展开了对中国农民生存现实的描绘。尽管由于人物的意和普通小人物的生存境遇。铺天盖地的豪华汽车别墅化妆品名牌服装的广告,琳琅满目的各种宾馆饭店商场的灯红酒绿,似乎都在承美丽新世界的近在咫尺,然而这些幸福生活又几乎总是与许许多多的普通百姓擦肩而过,人们遭遇的是个充满诱惑而又无法摆脱匮乏充满欲望而又充满绝望的世界。于是,美丽新世界的结束出现了这样个段落在滂沱大雨中......”。