1、“.....男人占据着那些相对重要的行业部门,并明显地影响着资本主义发展的方向和形式妇女则被视作流动工季节工与劳动后备军的最佳人选,更多地从事着那些技术相对落后薪酬福利相对较差的从属性工作。这样,在资本主义生产方式的条件下,在社会的公共领域,性别之间直接而公开的压迫虽然已经较为少见,可取而代之的却是隐性的间接歧视无处不在。因此,资本主义生产方式的发展结果并不是消灭了父权制,而只是推动了它由家庭私人领域向社领域的扩展与升级。而面对着这种被扩展与升级了的父权制,进入劳动力市场的妇女不仅没有获得相应的解放,同时还承受着双重负担遭遇着双重剥削她们既是家庭内无偿使用价值的生产者,同时又是社会经济中交换价值的低报酬生产者。这样,在所谓‚理性‛的权衡与‚效率‛的谋算下,许多虽然拥有了参与社会生产形式权利与现实机会的妇女最终却选择了退居家庭。据此,由于‚按性别分工是资本主义社会的基本机制,它维护男人对妇女的优势,因为它坚持在劳动力市场中对妇女实行较低的工资。低工资使妇女依赖男人,因为它鼓励妇女结婚。已婚妇女要为丈夫料理家务。于是,男人从较高工资和家庭分工中得到好处......”。

2、“.....这么来,个为工人劳动的妻子,意味着他可以毫不费力地降低工资的价值而增加剩余价值的占有。因此,资本主义生产方式始终具有巩固传统性别分工,即巩固家庭父权制的利益与动机。而从这利益与动机出发,通过公私领域的分离,资本主义生产方式方面使大部分妇女被限定在家庭之中专事家务劳动,并在工业革命所造成的家庭生产功能日益弱化乃至彻底丧失的条件下将她们臵于了历史上从未有过的从属地位之上‚自有其明言的和不言自明的双重标准,这里的双重标准决定着谁应成为首要的受雇佣的劳动力,谁将充当次要的失业的劳动力。由于各种不同的原因,完全不是因为界限已然清楚的社会性别劳动分工,资本主义就派定男人为主要的劳动力资源,而派定女人为次要的劳动力资源。因为需要女人呆为工人劳动的妻子,意味着他可以毫不费力地降低工资的价值而增加剩余价值的占有。因此,资本主义生产方式始终具有巩固传统性别分工,即巩固家庭父权制的利益与动机。而从这利益与动机出发,通过公私领域的分离,资本主义生产方式方面使大部分妇女被限定在家庭之中专事家务劳动......”。

3、“.....这里的双重标准决定着谁应成为首要的受雇佣的劳动力,谁将充当次要的失业的劳动力。由于各种不同的原因,完全不是因为界限已然清楚的社会性别劳动分工,资本主义就派定男人为主要的劳动力资源,而派定女人为次要的劳动力资源。因为需要女人呆在普遍意义的民主意识平等意识社会参与意识乃至女权意识等等。她们作为人所拥有的自由民主价值与尊严牢牢地建立在了资本的世俗生活基础之上,她们在传统父权社会中长期被轻视压抑的主体性得到了场以‚平等自由‛力释放阻碍生产多样化扩大的自然或精神力量的能力,因而它也必然并确实地克服与摧毁着排除妇女参与社会生产的父权制自然经济格局。而为了确保‚平等自由‛的市场交换能够顺利进行,资本主义需要以种更接近人的‚自由民主‛本性的新的政治关系代替专制政治中的权威主义和人对人的直接依赖臣服关系。妇女在这种新的政治关系中尽管因为生产资料占有权的劣势无法与男性平等地劈分权力,两性在政治权力和政治地位方面的差异及由此带来的自由民主权利的差异由来很了原初的自由自觉性质而不断发生着异化,即‚劳动所生产的对象,即劳动产品......”。

4、“.....作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立。资本主义的生产方式将这种异化劳动发展到了,使‚异化不仅表现在生产的结果上,而且也表现在生产行为本身中,表现在生产活动本身中。‛由于资本主义的异化劳动,工人彻底丧失了自身的主体性而仅作为‚工具性的存在‛,即资本家榨取剩余价值的机器,他们不仅与他们的劳动产品发生着异化,同劳动本身发生着异化,同时也与其作为人的类本质发生着异化,与周围其他切人发生着异化。这样,资本主义社会的人际关系,包括两性关系,在异化劳动的基础上也必然呈现出异化的本质,即‚当个体与他人彼此分离时,他或她只能感受到自我的的互补关系而彼此渗透扭结交织成为个严密的整体,给妇女带来的是种混沌难分的阶级性别连锁压迫,从而也就构成了促使妇女超越内部阶级差异实现‚阶级式‛联合反抗行动的外部压力。资本主义生产方式的发展确实改变了传统父权制的具体统治形式,但又使父权制实现了从家庭向社会的扩展与升级。父权制历来都是资本主义生产方式的本质特征,妇女所受到的性别压迫也历来就是阶级压迫在性别之间的特殊表现。这种‚妇女阶级意识‛在内容上不仅包括对妇女利益的理性认识......”。

5、“.....同时还包括对运用集体政治的手段以达到推翻性别压迫实现妇女利益的政治目的的认识和随时行动的准备。而在结构上,‚妇女阶级意识‛则是由以‚认识压迫‛为特点们对于这种经历的理解和感受之中。在当代资本主义生产方式的条件下,这种经历集中表现为妇女在资本主义异化劳动中所普遍感受到的特殊‚异化‛体验。‚异化‛作为个古老的哲学概念,是指主体在定的发展阶段,由于自己的活动而生产出自己的对立面,这个对立面又变成外在的异己力量与人对立,即进步转过来反对主体本身。马克思在继承前人的基础上进步提出了劳动异化的理论,将‚异化‛概念改造成为对资本主义现实生活进行彻底批判的重要范畴。他指出,私有制的产生使原本作为人的类本质的劳动逐渐丧失了原初的自由自觉性质而不断发生着异化,即‚劳动所生产的对象,即劳动产品,作为种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立。资本主义的生产方式将这种异化思想政治论文性别压迫资本主义论文在家里,但不需要男人如此,或者说父权制认为不需要男人如此‛,从而将家庭内部的性别分工模式成功推广至社会生产领域。在资本主义的劳动力市场中......”。

6、“.....因此表现主义对事物‚本质‛的探讨,总是导致形式上的主观随意性,内容上的空洞抽象。而这种抽象是不可能揭示现象的社会根源的,只能导致脱离‚斗争的核心‛。所以‚表现主义者为反对战争所进行的激烈斗争,尽管在发动战争的德国被当作这种斗争的文学表现受到迫害,客观上仍然只是种假斗争。也就是说,这种斗争只是般地的反对战争,并非反对帝国主义的战争,犹如表现主义者只是般地反对资产阶级,并非反对帝国主义的资产阶级,犹如后来在战争和革命发展过程中,他们的斗争只是般地反对暴力,并非反对具体的反动资产阶级的反革命暴力。‛据此,卢卡奇又称表现主义是种‚离心力意识形态‛,随着斗争的尖锐化,‚它必然走向反动‛。第,卢卡契认为,由于表现主义者只是抽象地批判资产阶级,而忽视资本主义经济制度,脱离无产阶级解放斗共同性‛之外,着重论述了表现主义与独立社会民主党意识形态在方法论上的致性及其各种表现,从而断定表现主义是被独立社会民主党引入歧途的那股工人运动的‚文学传声筒‛。在卢卡契看来,德国进入帝国主义时期以后,知识分子在意识形态方面发生了重大变化......”。

7、“.....进入帝国主义时期以后,取得了举足轻重的地位,发生了普遍影响。表现主义文学运动像以狄尔泰胡塞尔温德尔班里凯尔特西梅尔柏格森埃冰豪斯魏兴格尔等人所代表的各种哲学思潮样,已不再像从前的各种思潮那样,公开颂扬德意志帝国现存制度,而是采取批判现时的形式,为帝国主义时期的资本主义制度进行辩护。这种‚批判‛由于与帝国主义有着共同的世界观基础,不论批判者主观上如何真诚,也只能是这个时代基本意识形态的个组成部分,即为资本主义制度进行‚间接辩护‛的意识形态。这是卢卡契给表现主义文学运动所下的第个结论。第,卢卡契认为表现主义者像所有资产阶级知识分子样,虽然从属于帝国主义,但他们之间并非没有矛盾,因而在知识分子当中常常形成‚反对派,尤其是假载卡尔李卜克内西书信集,柏林维尔默斯多夫,年,第页。转引自贝恩哈德魏斯巴赫我们与表现主义,柏林,科学院出版社,年,第页。转引自贝恩哈德魏斯巴赫我们与表现主义,柏林,科学院出版社,年,第页。思想政治论文表现主义成为马克思主义水平试金石。我们从表现主义的兴衰文的个小标题可以看出,卢卡契对表现主义的批判采用的是推论法,他首先从论述具有共同性的意识形态问题入手......”。

8、“.....最后归结为对表现主义创作方法的评价。如他自己在该文导言中所说的那样,这篇论文的目的在于,揭示表现主义文学运动的社会基础及其由此而产生的世界观的前提,再由此出发评价它的创作方法。卢卡契在论文的导言部分引证了威廉沃灵格和路德维希鲁必纳的话,说后者在年还在展示表现主义‚变革世界‛的远景,前者在年便发表了篇‚感人致深的葬礼悼辞‛,人的言论虽然相隔时间很短,却分别道出了表现主义的‛兴‛与‚衰‛。然后卢卡契便给表现主义下了个断语,称‚表现主义是上次战争之前那些岁月里发生在激进知识分子圈不同酬导致了妇女在经济上广泛依赖于男子的现实。男人占据着那些相对重要的行业部门,并明显地影响着资本主义发展的方向和形式妇女则被视作流动工季节工与劳动后备军的最佳人选,更多地从事着那些技术相对落后薪酬福利相对较差的从属性工作。这样,在资本主义生产方式的条件下,在社会的公共领域,性别之间直接而公开的压迫虽然已经较为少见,可取而代之的却是隐性的间接歧视无处不在。因此,资本主义生产方式的发展结果并不是消灭了父权制,而只是推动了它由家庭私人领域向社领域的扩展与升级。而面对着这种被扩展与升级了的父权制......”。

9、“.....同时还承受着双重负担遭遇着双重剥削她们既是家庭内无偿使用价值的生产者,同时又是社会经济中交换价值的低报酬生产者。这样,在所谓‚理性‛的权衡与‚效率‛的谋算下,许多虽然拥有了参与社会生产形式权利与现实机会的妇女最终却选择了退居家庭。据此,由于‚按性别分工是资本主义社会的基本机制,它维护男人对妇女的优势,因为它坚持在劳动力市场中对妇女实行较低的工资。低工资使妇女依赖男人,因为它鼓励妇女结婚。已婚妇女要为丈夫料理家务。于是,男人从较高工资和家庭分工中得到好处。这种家庭分工反过来又为削弱妇女在劳动力市场中的地位起作用。这么来,个为工人劳动的妻子,意味着他可以毫不费力地降低工资的价值而增加剩余价值的占有。因此,资本主义生产方式始终具有巩固传统性别分工,即巩固家庭父权制的利益与动机。而从这利益与动机出发,通过公私领域的分离,资本主义生产方式方面使大部分妇女被限定在家庭之中专事家务劳动,并在工业革命所造成的家庭生产功能日益弱化乃至彻底丧失的条件下将她们臵于了历史上从未有过的从属地位之上‚自有其明言的和不言自明的双重标准......”。