1、“.....在共产党宣言以下简称宣言发表后,其中的些论断已不合适,必须作出修改,这此情况下,马克思恩格斯通过为宣言多次再版所写的序言,把必须修改的内容增加了进去,做到既尊重历史,又与时俱进。马克思逝世后,恩格斯在法兰西阶级斗争导升到了哲学高度,赋予了哲学内涵,由此丰富发展了辩证唯物主义的思想路线和哲学基础。与时俱进,勇于创新,不断发展马克思主义在当代,中国共产党人只有与时俱进,站在时代前列,立足于新实践,把握住时代特点,运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题,不断深化对共产党执政规律对社会主义建设规律对人类社会发展规律的认识,不断吸取切科学的新经验新思想新成果,才能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。当今世界经济政治文化的深刻变化,科学技术的日新月异,这就要求我们自觉把握时代特‚个代表‛要求,关系到党的建设的成败得失,关系到党的执政地位能否巩固......”。

2、“.....江泽民同志说‚个代表是我们党的立党之本执政之基力量之源‛要求全党‚定要坚持把全面落实个代表要求,统于党的建设的各个方面,统于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。江泽民同志强调‚贯彻个代表要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。‛这论断十分深刻。所谓关键在坚持与时俱进是说,全党必须解放思想,以与时俱进的精神状分重要的话马克思去世以后百多年,究竟发生了什么变化,在变化的条件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世十年百年后所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识继承和发展马克思列宁主义。‛这个论述的基本精神就是要求我们解放思想与时俱进......”。

3、“.....以江泽民同志为核心的第代中思想政治论文和时俱进是马克思主义最重要理论品质重历史,又与时俱进。马克思逝世后,恩格斯在法兰西阶级斗争导言中讲到,在较长的时期里,他和马克思对工人阶级斗争的条件方法的认识有缺陷。他说‚历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时的看法只是个幻想。历史走得更远它不仅打破了我们当时的看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。马克思主义本身便是与时俱进的典范与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义是开放的不断创新的科学理论体系,它是随着时代的前进和社会实践的发展而不断丰富和发展。它是种来自实际又要在利。逝世后,以为代表的中国马克思主义者,针对‚两个凡是‛的观点,鲜明地提出要完整准确地理解思想,并引发了场‚两个凡是‛和‚实践是检验真理的唯标准‛的大讨论。这场讨论以‚实践是检验真理的唯标准‛观点的胜利而告终,也为理论的形成奠定了思想基础......”。

4、“.....实事求是‛,是理论的精髓。正是按照‚解放思想,实事求是‛的精神,提出要对我们以往的,从理论上正本清源,拨乱反正。他把生产力标准发展为‚个有利于‛的标准。指出革命是解放生产力功。列宁的这论断不仅具有重大的理论意义,而且具有重大的现实意义。马克思和恩格斯从来不把他们在特定历史时期形成的观点作出的结论,当作不变的僵死的东西。恩格斯说‚我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。‛在马克思恩格斯生中,他们都不止次地对原有的观点结论进行补充修改乃至予以摒弃。在共产党宣言以下简称宣言发表后,其中的些论断已不合适,必须作出修改,这此情况下,马克思恩格斯通过为宣言多次再版所写的序言,把必须修改的内容增加了进去,做到既理论两大理论成果。这两大成果是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义。创造性地把马克思主义运用于中国实践,并在实践中发展马克思主义......”。

5、“.....结合中国的具体实际,为中国革命指明了正确方向。提出的‚无产阶级只有依托农村,建立工农武装,创立红色政权,以农村包围城市,才能最后夺取城市‛中国革命的独特道路,这是思想的重要组成部分,中国民主革命正是在这个理论指导下,逐步走向胜利的。年,在改造我们的学习理和新的时代特征以及俄国的具体实际相结合,把马克思主义发展到了个新的阶段,即列宁主义阶段。列宁对待马克思主义的态度是种既继承又发展的科学态度,而不是教条主义的态度。列宁说‚马克思和恩格斯多次说过,我们的学说不是教条,而是行动的指南,我想我们应当首先和特别注意这点。‛列宁在帝国主义是资本主义的最高阶段这名著中分析,资本主义已经进入帝国主义阶段。马克思恩格斯曾经认为社会主义不可能在国取得胜利。列宁认为,在整个帝国主义链条中出现了薄弱环节,社会主义革命可能首先在这里中,他明确概括和阐述了党的‚实事求是‛的思想路线......”。

6、“.....还针对党内的教条主义说‚我们历史上的马克思主义有很多种,有香的马克思主义,有臭的马克思主义,有活的马克思主义,有死的马克思主义,把这些马克思主义堆在起就多得很。我们所要的是香的马克思主义,不是臭的马克思主义是活的马克思主义,不是死的马克思主义。‛正确地解决了中国革命的系列特殊复杂的问题,创立了思想这中国化的马克思主义,走出了条与俄国十月革命完全不同的道路,指导中国革命取得了辉煌马克思和恩格斯从来不把他们在特定历史时期形成的观点作出的结论,当作不变的僵死的东西。恩格斯说‚我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。‛在马克思恩格斯生中,他们都不止次地对原有的观点结论进行补充修改乃至予以摒弃。在共产党宣言以下简称宣言发表后,其中的些论断已不合适,必须作出修改,这此情况下,马克思恩格斯通过为宣言多次再版所写的序言,把必须修改的内容增加了进去,做到既尊重历史......”。

7、“.....马克思逝世后,恩格斯在法兰西阶级斗争导就必须随着时间的推移实际的发展,不断地用适合于新的历史条件的新经验新知识和新原理来丰富发展和完善自己。作为种革命的科学,马克思主义总是不断地从群众创造的新鲜经验中提出新的规律性认识,并根据实践的需要不断地进行新的探索提出新的理论指导。马克思在为资本论第卷年第版所作的跋中写道他的辩证法‛在对现存的事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的。‛当然,马克思所说的批判,主要指的辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的。‛当然,马克思所说的批判,主要指的是种科学的思维方式和研究问题的科学方法。恩格斯在年撰写的费尔巴哈论书中同样认为,在辩证哲学面前,‛不存在任何最终的东西绝对的东西神圣的东西它指出切事物的暂时性在它面前......”。

8、“.....什么都不存在。‛马克思主义批判的革命本质,决定它不承认自身是最终的东西绝对的东西神圣的东西,批判地对待切事物的既成形式,反对认识的停滞僵化,强改革也是解放生产力,从定意义上讲,改革也是场革命,是第次革命。他还指出,计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都只是经济手段。既然市场经济是种经济手段,那么,资本主义可以利用,社会主义也可以利用。这就为我们确立以市场为取向的经济体制改革指明了方向。正是以的这思想为基础,党的十大提出,要在我国建立社会主义市场经济体制。社会主义市场经济体制的建立,为我国生产力的解放和发展,找到了种体制上的保证。他说过句中,他明确概括和阐述了党的‚实事求是‛的思想路线。年在党的大上,还针对党内的教条主义说‚我们历史上的马克思主义有很多种,有香的马克思主义,有臭的马克思主义......”。

9、“.....有死的马克思主义,把这些马克思主义堆在起就多得很。我们所要的是香的马克思主义,不是臭的马克思主义是活的马克思主义,不是死的马克思主义。‛正确地解决了中国革命的系列特殊复杂的问题,创立了思想这中国化的马克思主义,走出了条与俄国十月革命完全不同的道路,指导中国革命取得了辉煌重历史,又与时俱进。马克思逝世后,恩格斯在法兰西阶级斗争导言中讲到,在较长的时期里,他和马克思对工人阶级斗争的条件方法的认识有缺陷。他说‚历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时的看法只是个幻想。历史走得更远它不仅打破了我们当时的看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。马克思主义本身便是与时俱进的典范与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义是开放的不断创新的科学理论体系,它是随着时代的前进和社会实践的发展而不断丰富和发展。它是种来自实际又要在,而不是教条主义的态度。列宁说‚马克思和恩格斯多次说过......”。