1、“.....冯小刚更是通过游戏反讽将市民阶层中传统与现代交织的多层文化,已理从丰代落后的乡村至手机遍布的现代化大都市光怪陆离的文雄瞩示出来,从而扁得了观众的亲睐。甚至话剧创作,如果能直面文化冲突的趋势,也会引起强烈的反响。被称为巴蜀怪才的剧作家魏明伦,就善于从时代的变迁中寻找文化变异的因子。使右坦江透大江南北的‚荒唐‛刀过滤完全可以堂而皇之地拿到阳光下放映,因为他们属于亚文化范畴,不像蓝风筝贾樟柯系列安阳婴儿蔓延等影片,反文化的意味太浓。主流文化系统是任何时代统治阶级的文化模式,它控制引导着文化的宏观发展走向。大众文化系统乃是相对于官方主流文化系统而言的,是自发的自然的文化行为。在印刷电子等传播媒介产生之后,全球化体化的大众文化渐渐兴起。精英文化则是指以学者知识分子为代表的阶层所倡导的独立于主流大众文化之外的文化系统,它往往具有批判性独立性。历史的大多数阶段,都是由官方主流文化占统治地位......”。

2、“.....而流落于民间的大众文,定社会的时代文化包括两个层面的含义民族传统文化与当代新兴文化。民族传统文化是长期积淀起来的,它通过代代的教化而传递下来,构成我们看待事物分析事物评判事物的前见,是我们思维方式道德情操宗教情绪审美旨趣文化里民族性格的根据,是文化中最保守最稳定的方面。同样,能收回成本的几部内地电影也走了亚文化的路线,反映生活在主文化群体之外的人们的人生感悟与空虚精神。在陆川的寻枪中,那个边睡小镇的警察本来是在主文化系统中如鱼得水的人物,突然有天,那把象征男根权力主文化地位的不翼而飞,他面临着被排挤被边缘化的危险。在那些寻枪的日子里,他统治地位。精英文化般处在附和的地位,而流落于民间的大众文化则被人们忽略,成为可有可无的声音。影视创作中的文化探讨摘要影视创作的功能有两种,其是审美再现娱乐的表层功能。这是由影视创作的商业行为特性决定的,影视创作首先是种‚文化工业‛......”。

3、“.....它必须满足消费社会中人们感性的幸福意识,即使这种意识属于虚假的日常生活意识形态。它受制于现代商品社会的交换逻辑,服务于这种资本市场为主导的意识形态。关键字影视创作文化形态另种是深层的文化批判功能,它是种塑造人们精神和改变人们对世界看法的积极的文化力量。这是由影视创作的社会艺术论文影视创作中的文化探讨迁中寻找文化变异的因子。使右坦江透大江南北的‚荒唐‛剧潘金莲,就是分别从古代女权主义的代表武则天封建男性社会的执法者武松现代知识女性现代的执法者女法官的视角,来评判这桩中国文学史上的‚红杏出墙‛案,从而将不同时代不同文化立场的代言人汇聚堂,让她们他们的唇齿交锋尽现传统文化与新兴文化各自的弊端,以此来调动成天围着摄影棚转的观众对话剧的兴趣。比如在王全安的惊蛰中,在余男扮演的关妹身上,我们奇怪地看到了她叛逆追求个体自由幸福的现代女性意识,又倚靠服从夫权的传......”。

4、“.....是而飞,他面临着被排挤被边缘化的危险。在那些寻枪的日子里,他分明感受到了亚文化语境中的不自在,为了重回主流,他用生命的代价去寻找那把该死的。在卡拉是条狗中,男主人翁的名字颇有意思的叫做‚老‛而不是老大,是个精神和文化心理都处在亚健康状态的落魄工人。盲井干脆把摄影机搬到了地下的矿井中,把表现对象对准了私有小煤矿的农民矿工。十岁的单车中那个永远只能依附城市大人物们生存的快递小男孩,那个梦想骑上单车进人同学圈的贫穷工人的儿子,那个偷穿主人衣服装扮时髦妄图跟上潮流的小保姆,其实都被潮流主流群体主文化的享用者们抛弃,他们徒劳的挣大众意识虽然诞生了,但还没有彻底脱离精英文学的传统。近年来的国产影片,能立足折日刘长中突蒯民少了,不过,冯氏的贺岁片却是例外,他直聪明地打着文化分裂的擦边球。不见不散把中国市民的文化想象伸展至国......”。

5、“.....,在大腕手机等影片中,冯小刚更是通过游戏反讽将市民阶层中传统与现代交织的多层文化,已理从丰代落后的乡村至手机遍布的现代化大都市光怪陆离的文雄瞩示出来,从而扁得了观众的亲睐。甚至话剧创作,如果能直面文化冲突的趋势,也会引起强烈的反响。被称为巴蜀怪才的剧作家魏明伦,就善于从时代的变潜藏在中国的民俗景观政治景观与大众化的同性恋角恋的套层故事结构中,完成了从精英文化立场精英文化策略到精英文化立场大众文化策略的转变。也许他的电影里少了些哲理的思辩色彩,但从文化价值市场价值和社会影响等综合因素考虑,谁能说霸王别姬就比孩子王逊色呢早在世纪年代中期,商业性大众文化的话语体系就浮出水面。当时的批先锋小说家如莫言苏童余华格非刘恒的文本里,就用了许多粗俗和调侃的语言,其文字非常适合通俗的大众阅读方式,其作品中的青春心理民俗幻想解构历史与性若即若离等元素也具有了大众消费的性质......”。

6、“.....大众文化的特征之就是消费性,不仅物质产品是消费的对象,而且文化艺术审美甚至精神也成为消费的对象。物质与精神的界限越来越模糊。随着全球可扫阳市场化,文化产品的商品化和视觉化使大众文可长斩渐侵占了原来精英文化主流文化的位臵。从精英文化大众文化官方文化的形态看,走大众文化的路线符合影视的大众传播特性,能赢得大多数消费者的青睐。创作者如果能巧犯现把精英的文化视点与文化立场隐藏在大众文化的表象中,会获得文化与市场的双丰收。陈凯歌在霸王别姬之前,直被称作‚银幕上的哲学家‛,他在黄土地大阅兵孩子王等影片中,用电影的手段表达了相当深沉游戏。还有‚新写实主义‛的作家池莉方方刘震云等人就有强烈的‚返回平民‛淡可匕隋英意识的倾向。他们的作品贴近生活,追求经验的直接性和情感的冷漠性,缩短了艺术与生活的距离,其作品也与影视结下了不解之缘。以上作家的平民意识与大众意识虽然诞生了......”。

7、“.....社会艺术论文影视创作中的文化探讨。同样,能收回成本的几部内地电影也走了亚文化的路线,反映生活在主文化群体之外的人们的人生感悟与空虚精神。在陆川的寻枪中,那个边睡小镇的警察本来是在主文化系统中如鱼得水的人物,突然有天,那把象征男根权力主文化地位的不翼近年来的国产影片,能立足折日刘长中突蒯民少了,不过,冯氏的贺岁片却是例外,他直聪明地打着文化分裂的擦边球。不见不散把中国市民的文化想象伸展至国,让他有玉生异国他乡纵情契龄稗场冷人束的人生。,在大腕手机等影片中,冯小刚更是通过游戏反讽将市民阶层中传统与现代交织的多层文化,已理从丰代落后的乡村至手机遍布的现代化大都市光怪陆离的文雄瞩示出来,从而扁得了观众的亲睐。甚至话剧创作,如果能直面文化冲突的趋势,也会引起强烈的反响。被称为巴蜀怪才的剧作家魏明伦,就善于从时代的变迁中寻找文化变异的因子。使右坦江透大江南北的‚荒唐‛判性之中......”。

8、“.....比如在王全安的惊蛰中,在余男扮演的关妹身上,我们奇怪地看到了她叛逆追求个体自由幸福的现代女性意识,又倚靠服从夫权的传,就像她既对城市现代化生活节奏向往又对城市价值标准的失衡感到恐惧样,是个矛盾的结合体。又如霍建起的暖,这部改编自莫言小说白狗秋千架的故事,本身就穿越了现代化大都市与偏僻落后的乡村,穿越了古风尚存的上世纪中国山寨与光十色的当今社会,讲述了穿越文可廿付空的爱与恨。传统文化与新兴文化相互作用相互影响。当代新兴文化是刺激民族传统文化发展前进的动因,它被民族传统文才匕吸收改造整合之雷峰活在今天,他将怎么在今天的社会中生存呢,他的理想他的信念他的价值体系会崩溃吗这个话题通过时间的错位反思了几代人的文化际遇,同时聚焦于变革中的今日中国大众的文化心理,它是个关于‚钢铁是怎样磨损的‛与还要不要炼钢‛的话题,肯定能击中几代人的兴奋点。果然......”。

9、“.....社会艺术论文影视创作中的文化探讨。亚文不匕站在主文化的影子里,说着自己的对生活的独特感受与看法。在当代,亚文化有个很时髦的名词,叫做‚另类‛。‚另类文化‛在电影中时有所见,甚至被些大师级的导演关注表现出来。比如王家卫才显得可怜残酷和令人绝望。事实上,盲井与十岁的单车经过剪刀过滤完全可以堂而皇之地拿到阳光下放映,因为他们属于亚文化范畴,不像蓝风筝贾樟柯系列安阳婴儿蔓延等影片,反文化的意味太浓。主流文化系统是任何时代统治阶级的文化模式,它控制引导着文化的宏观发展走向。大众文化系统乃是相对于官方主流文化系统而言的,是自发的自然的文化行为。在印刷电子等传播媒介产生之后,全球化体化的大众文化渐渐兴起。精英文化则是指以学者知识分子为代表的阶层所倡导的独立于主流大众文化之外的文化系统,它往往具有批判性独立性。历史的大多数阶段,都是由官方主流文化占游戏......”。