1、“.....言以蔽之,思无邪‛‚诗言志‛‚温柔敦厚‛等理论较为熟悉,于是便不考察诗经的实际,以为这就是诗经的全部。然无穷的生命力,而忽视了整首诗从诗题开始就是借草言别。前句‚离离原上草,岁枯荣。野火烧不尽,春风吹又生‛,在草的荣枯中放进去的更多的是对人世盛衰的感叹,‚烧不尽‛‚吹又生‛正是衰盛的生动写照。正因人生有盛有衰,有聚有散,才会有眼下的送别。才会有后句‚远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情‛的异域飘言志‛‚温柔敦厚‛等理论较为熟悉,于是便不考察诗经的实际,以为这就是诗经的全部。然而通读诗经可以发现,‚有邪‛的抒情的既怨且怒的诗篇不在少数。毛诗释为‚后妃之德‛的关雎,写的是个青年对采荇女子的热烈爱恋硕鼠是为发泄劳动人民对不劳而食者的无情嘲讽与怨恨而作。再如谈到屈原的自沉汨罗,大多数学生认为他是为国教学中,教师要培养学生研究式学习的能力,提高他们的学习兴趣......”。

2、“.....即主动学习,学会提出问题,运用辩证思维,全面多向透过现象看本质实事求是抓住个别与般的联系与区别全面审美等方式思考问题,进而动手解决问题。如此,研究式学习才能更好地提高古代文学课程的教学质量,改变学生不社会艺术论文研究式学习古代文学论文兵曹胡马诗,前句写胡马‚锋棱瘦骨‛‚竹批双耳‛蹄轻快,后句写它‚骁勇‛‚横行‛‚堪托死生‛,如果就此认为此诗意在咏马,未免将杜甫的诗庸常化了。马不是凡马,马主人也不是凡人,在诗人看来,房兵曹定可以像这匹马样建功立业。同时诗人在对马以及马主人的赞叹中也放入了自己驰骋疆场建功立业的向往。这样理解才算是解透了如对小说中人物形象的评价。红楼梦中的贾宝玉般被认为是封建社会的叛逆者。他反对考科举,骂经由读书而做官的人为‚国贼禄鬼‛,懒于拜会所谓的读书人,自己更讨厌读书做文章走仕途经济之路。他反对男尊女卑,尊重女性,认为‚女儿是水做的骨肉......”。

3、“.....他又反对封建礼法,与小厮丫鬟平民戏子交好,并追求自由爱情于国政,最终招致‚安史之乱‛,丧尽半壁江山,陷百姓于水火,何其罪恶,这些才是长恨歌中‚李杨之爱‛的本质,分析至此,恐怕也难以对‚李杨之爱‛抱以赞美同情惋惜了吧。又如在古典诗词的评赏解读中,往往不对作品进行深入分析,透视其情感美学本质,只从诗歌表面意思去理解,导致误解歪曲诗意,或将诗意诗美庸常化。像杜甫的品时,必须从文本实际出发,不能不顾文本,主观臆测社会艺术论文研究式学习古代文学论文。作者余颖单位铜仁学院社会艺术论文研究式学习古代文学论文。结论在古代文学的教学中,教师要培养学生研究式学习的能力,提高他们的学习兴趣,努力让学生做到听或读而疑疑而思思而学学而定,即主动学习,学会提出问题,运用辩证思其复杂的,既有丧失信心莫可奈何,也有惧祸逃愁寻求解脱,伏清保洁宁死不变及身在沅湘的孤独无友等,不能概论之为报国和殉国......”。

4、“.....学生的理解大都停留于通过中小学时语文课本中断章取义学习到的,认为此诗体现了草无穷的生命力,而忽视了整首诗从诗题开始就是借草言别。前句‚离离原上草,岁枯荣。野,全面多向透过现象看本质实事求是抓住个别与般的联系与区别全面审美等方式思考问题,进而动手解决问题。如此,研究式学习才能更好地提高古代文学课程的教学质量,改变学生不爱学不会学难学好的现状。拿西游记来说,前人已发掘的主题就有十几种,因而无论将它界定为那种都是片面的,可以从宗教社会伦理人格修养等方面去总结。又坚持立足文本实事求是古代文学史的主体由作家作品构成,必须认真研读作家遗留下来的文学作品,透过作品了解作家的情感及生活经历和其生存的社会文化环境,进而准确把握作家作品。比如对于诗经的理解,学生对‚诗百,言以蔽之,思无邪‛‚诗言志‛‚温柔敦厚‛等理论较为熟悉,于是便不考察诗经的实际,以为这就是诗经的全部。然政......”。

5、“.....陷百姓于水火,何其罪恶,这些才是长恨歌中‚李杨之爱‛的本质,分析至此,恐怕也难以对‚李杨之爱‛抱以赞美同情惋惜了吧。又如在古典诗词的评赏解读中,往往不对作品进行深入分析,透视其情感美学本质,只从诗歌表面意思去理解,导致误解歪曲诗意,或将诗意诗美庸常化。像杜甫的房兵学史中的‚李杨之爱‛。讲析白居易的长恨歌时,大多数的学生认为长恨歌就是在同情‚李杨之爱‛的最终幻灭,赞颂‚李杨之爱‛的坚贞不渝,往往被‚在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期‛等句子所感染,巴不得也来场‚李杨‛式的恋爱。然而长恨歌中的‚李杨之恋‛是否是人世间最为纯洁最为忠贞最为美,乃至最终违背孝道与封建大家庭决裂而出家为僧。然而叛逆却不是小说中塑造的贾宝玉形象的唯特点。在尊重爱护女性的同时,宝玉也曾发少爷脾气给过贴心服侍他的袭人心窝脚,在金钏受王夫人责骂时‚溜烟‛跑掉了......”。

6、“.....就连他所追求的自由爱情都未曾在行动上做过丝切实的努力。结论在古代文学,全面多向透过现象看本质实事求是抓住个别与般的联系与区别全面审美等方式思考问题,进而动手解决问题。如此,研究式学习才能更好地提高古代文学课程的教学质量,改变学生不爱学不会学难学好的现状。拿西游记来说,前人已发掘的主题就有十几种,因而无论将它界定为那种都是片面的,可以从宗教社会伦理人格修养等方面去总结。又兵曹胡马诗,前句写胡马‚锋棱瘦骨‛‚竹批双耳‛蹄轻快,后句写它‚骁勇‛‚横行‛‚堪托死生‛,如果就此认为此诗意在咏马,未免将杜甫的诗庸常化了。马不是凡马,马主人也不是凡人,在诗人看来,房兵曹定可以像这匹马样建功立业。同时诗人在对马以及马主人的赞叹中也放入了自己驰骋疆场建功立业的向往。这样理解才算是解透了‚云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。‛将杨玉环封为妃子之后......”。

7、“.....而是迷于情色纵欲无度,甚至到了荒废国政的程度,所谓‚爱情‛的背后实则是君王荒淫与腐朽的体现。‚后宫佳丽千人,千宠爱在身‛‚姊妹兄弟皆列土‛‚尽日君王看不足‛‚渔阳鼙鼓动地来‛,因迷于女色而怠社会艺术论文研究式学习古代文学论文曹胡马诗,前句写胡马‚锋棱瘦骨‛‚竹批双耳‛蹄轻快,后句写它‚骁勇‛‚横行‛‚堪托死生‛,如果就此认为此诗意在咏马,未免将杜甫的诗庸常化了。马不是凡马,马主人也不是凡人,在诗人看来,房兵曹定可以像这匹马样建功立业。同时诗人在对马以及马主人的赞叹中也放入了自己驰骋疆场建功立业的向往。这样理解才算是解透了诗兵曹胡马诗,前句写胡马‚锋棱瘦骨‛‚竹批双耳‛蹄轻快,后句写它‚骁勇‛‚横行‛‚堪托死生‛,如果就此认为此诗意在咏马,未免将杜甫的诗庸常化了。马不是凡马,马主人也不是凡人,在诗人看来,房兵曹定可以像这匹马样建功立业......”。

8、“.....这样理解才算是解透了云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。‛将杨玉环封为妃子之后,并非是琴棋书画志同道合,而是迷于情色纵欲无度,甚至到了荒废国政的程度,所谓‚爱情‛的背后实则是君王荒淫与腐朽的体现。‚后宫佳丽千人,千宠爱在身‛‚姊妹兄弟皆列土‛‚尽日君王看不足‛‚渔阳鼙鼓动地来‛,因迷于女色而怠于如文学史中的‚李杨之爱‛。讲析白居易的长恨歌时,大多数的学生认为长恨歌就是在同情‚李杨之爱‛的最终幻灭,赞颂‚李杨之爱‛的坚贞不渝,往往被‚在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期‛等句子所感染,巴不得也来场‚李杨‛式的恋爱。然而长恨歌中的‚李杨之恋‛是否是人世间最为纯洁最为忠贞最好的爱情,值得人们惋惜感叹欣赏赞美呢我们就必须细看全诗。长恨歌首句‚汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。‛汉皇重美色,治理天下多年直求之不得......”。

9、“.....养在深闺人不知‛,稍知历史的人便知此处是作者为尊者讳,杨玉环并非闺中少女,而是唐明皇子李瑁之妃,唐明皇花年时间费尽心思最终将之册封为自己的贵妃。‚,全面多向透过现象看本质实事求是抓住个别与般的联系与区别全面审美等方式思考问题,进而动手解决问题。如此,研究式学习才能更好地提高古代文学课程的教学质量,改变学生不爱学不会学难学好的现状。拿西游记来说,前人已发掘的主题就有十几种,因而无论将它界定为那种都是片面的,可以从宗教社会伦理人格修养等方面去总结。又诗意。坚持全面辩证的审美观点古代文学中文学体式包含诗词曲赋文小说,其中绝大部分是意象艺术社会艺术论文研究式学习古代文学论文。坚持从现象到本质深入把握唯物主义认识论认为事物的现象与本质之间存在着矛盾必须要透过现象,看到事物的本质,才能真正认识到客观事物的真面目。对古代文学中诸多问题的认识同样是如此,如于国政,最终招致‚安史之乱‛......”。