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-社会艺术论文:体育文化冬泳探讨 -社会艺术论文:体育文化冬泳探讨

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《-社会艺术论文:体育文化冬泳探讨》修改意见稿

1、“.....还有区内外城市以及港澳台地区以及国外游泳组织组团参加,成为绿城道亮丽的风景线山地围绕,北为高峰岭低山,南有坡高丘陵,西有凤凰山西大明山东部山地,形成了西起凤凰山,东至青秀山的长形河谷盆地。盆地中央成为各河流集中地点,右江从西北来,左江从西南来,良凤江从南来,心圩江从北来,组成向心水系,滔滔水从城中穿越而过。浅水期的江面宽百米,涨水期的江面宽百米,江中没有险滩,是个很好的天,说明了壮民族与各兄弟民族之间的团结日益得到了加强,各族人民相互尊重,和睦共处,亲如家,共同谱写民族团结进步的新篇章。社会艺术论文体育文化冬泳探讨。从运动生理规律来说,所有的体育运动都样,坚持锻炼才是健身强体的法宝,突然的剧烈的体能消耗是达不到健身效果的。冬泳产生的健身效应亦是如此,偶然的酷寒探究冬游的各类文化特征及其功能年度的纪念主席冬泳大型体育活动,是南宁乃至全区各族人民团结的盛会......”

2、“.....热情参与冬泳活动,既振奋了民族精神,也将各民族紧密地联系在起。如年月日的冬泳活动,就包括有壮汉苗瑶侗仫佬毛难回水等个民族参加。年月,董必武同志为冬泳亭题写的铭文中,原文社会艺术论文体育文化冬泳探讨河湖泽之畔,年季与水打交道,善于游泳,以渔为主业,剪发纹身,将避水神。百越民族亦有崇拜蛙的农耕文化观念,蛙不仅可以带来雨水,其本身还是擅长游泳的动物。教育人类早期的教育,在没有文字和书本的情况下,教育的主要手段是通过口授和身体活动的模仿来实现。人们基于生产生活和战争需要,要把生存技能传授给下步,只系,滔滔水从城中穿越而过。浅水期的江面宽百米,涨水期的江面宽百米,江中没有险滩,是个很好的天然游泳场所。南宁属亚热带季风区,阳光充足,雨量充沛,霜少无雪,气候温和,年均气温在左右,冬季最冷的月平均,优越的气候条件,使得年季都可以游泳。居住在边的南宁各族人民,江水锻炼出他们身水上功夫......”

3、“.....成为绿城道亮丽的风景线,城市人文的盛典。冬泳的体育文化特征民族性和时代性自古以来,壮民族就是个擅长游泳的民族。据淮南子载嶷之南,陆事寡而水事众。汉书也记述越人常在水中,故断其发文其身,以像龙子,故不见伤害也。百越普遍崇信蛟龙的水神文化观念,他们多生活于江身强体的法宝,突然的剧烈的体能消耗是达不到健身效果的。冬泳产生的健身效应亦是如此,偶然的酷寒刺激不仅无法建身,还可能会对身体造成损害,所以坚持冬泳才能达到良好的健身效果。此外,参加冬泳是从夏秋开始,逐步过渡到寒冷的冬季,以备心理的承受和身体的适应有个转换过程。事实上,冬泳的人们也正是遵循这样的科学水神。百越民族亦有崇拜蛙的农耕文化观念,蛙不仅可以带来雨水,其本身还是擅长游泳的动物。社会艺术论文体育文化冬泳探讨。体育文化冬泳探讨冬泳的功能强身健体冬泳良好的健身效应是通过科学的冬泳才能取得的......”

4、“.....可以增强御寒能力和应激能力,增加肺活量加速血液循环防止血栓形成提高抗病能力。近些年规律来锻炼身体。地域性南宁市地形是以广大河谷为中心的盆地形态,这个盆地向东开口,南北西面均为山地围绕,北为高峰岭低山,南有坡高丘陵,西有凤凰山西大明山东部山地,形成了西起凤凰山,东至青秀山的长形河谷盆地。盆地中央成为各河流集中地点,右江从西北来,左江从西南来,良凤江从南来,心圩江从北来,组成向心水冬泳以其独特的魅力,为南宁各族人民所喜爱。经过多年的发展,南宁各族人民开展了无数次的冬泳活动,营造了悠久而浓厚的冬泳氛围,并将冬泳词推向全国各地。冬泳已成为南宁市民族传统体育活动的重要品牌,吸引了全市各界冬泳爱好者参加,还有区内外城市以及港澳台地区以及国外游泳组织组团参加,成为绿城道亮丽的风景线。教育人类早期的教育,在没有文字和书本的情况下,教育的主要手段是通过口授和身体活动的模仿来实现......”

5、“.....要把生存技能传授给下步,只能通过身体活动能力方面的教育,实际亦即是体育。因此,原始社会传授生存与劳动技能的体育是原始教育的主体,冬泳亦即如此,是先民传授江上生存与劳动技能的教能已经产生。冬泳纪念亭下,在主席曾经到过的同地点同条江同水温下进行冬泳锻炼,更能学习代伟人中流击水,挥斥方道的品行风范,更加热爱祖国的大好河山。大众性从年月日主席冬泳起,在全国掀起了冬泳活动的高潮。全国各地纷纷成立了冬泳的组织,冬泳爱好者不断增加,至今全国已有几十万的冬泳爱好者。年月不怕寒冷的无畏。参考文献广西民族学院民族研究室壮族历史人物传广西广西人民出版社芦平生,杨兰生民族传统体育研究甘肃甘肃教育出版社,童昭岗,孙麒麟,周波宁人文体育北京中国海关出版社,论文关键词冬泳体育文化特征功能论文摘要主席在年的两次冬泳活动,将冬泳这项民族传统体育活动掀开了崭新的页。文章规律来锻炼身体......”

6、“.....这个盆地向东开口,南北西面均为山地围绕,北为高峰岭低山,南有坡高丘陵,西有凤凰山西大明山东部山地,形成了西起凤凰山,东至青秀山的长形河谷盆地。盆地中央成为各河流集中地点,右江从西北来,左江从西南来,良凤江从南来,心圩江从北来,组成向心水河湖泽之畔,年季与水打交道,善于游泳,以渔为主业,剪发纹身,将避水神。百越民族亦有崇拜蛙的农耕文化观念,蛙不仅可以带来雨水,其本身还是擅长游泳的动物。教育人类早期的教育,在没有文字和书本的情况下,教育的主要手段是通过口授和身体活动的模仿来实现。人们基于生产生活和战争需要,要把生存技能传授给下步,只帮助人纠正些不良的体型,如驼背脊椎侧弯曲等,从而塑造健美的体形。冬泳以其独特的魅力,为南宁各族人民所喜爱。经过多年的发展,南宁各族人民开展了无数次的冬泳活动,营造了悠久而浓厚的冬泳氛围,并将冬泳词推向全国各地......”

7、“.....吸引了全市各界冬泳爱好者参加,还有区内外社会艺术论文体育文化冬泳探讨育手段,承担起教育的功能。当代,民族传统体育也是教育的手段。随着时代的变迁,冬泳传授生存与劳动技能的教育功能已经渐渐消失,锻炼身体顽强意志等等新的教育功能已经产生。冬泳纪念亭下,在主席曾经到过的同地点同条江同水温下进行冬泳锻炼,更能学习代伟人中流击水,挥斥方道的品行风范,更加热爱祖国的大好河河湖泽之畔,年季与水打交道,善于游泳,以渔为主业,剪发纹身,将避水神。百越民族亦有崇拜蛙的农耕文化观念,蛙不仅可以带来雨水,其本身还是擅长游泳的动物。教育人类早期的教育,在没有文字和书本的情况下,教育的主要手段是通过口授和身体活动的模仿来实现。人们基于生产生活和战争需要,要把生存技能传授给下步,只位共人男,女,其中岁以下初中小学生多人群众万多人观看年月日举行的冬泳活动,有万人参加,其中解放军人,干部人,民兵人,职工人......”

8、“.....农民人,学生万人,街道居民人年月日的冬泳活动人数为人,参加冬泳年龄最大的是岁的赵全老人,最小的是岁个月的雷麒澄小朋友。社会艺术论文体育文化冬泳探讨生民族传统体育研究甘肃甘肃教育出版社,童昭岗,孙麒麟,周波宁人文体育北京中国海关出版社,论文关键词冬泳体育文化特征功能论文摘要主席在年的两次冬泳活动,将冬泳这项民族传统体育活动掀开了崭新的页。文章探究冬游的各类文化特征及其功能体育文化冬泳探讨冬泳的功能强身健体冬泳良好的健身效应是通过,南宁市的冬泳爱好者自发组织成立了南宁市冬泳协会。协会由最初时的多人,发展到现在的多人,而且喜欢冬泳的南宁人远远不止这个数字。冬泳是项群众性的体育活动,参加活动的游泳健儿中,既有白发苍苍的老人,也有风华正茂的年轻人。如年月日举行的群众性横渡活动,有厂矿职工郊区农民机关干部学校师生和街道居民等个单规律来锻炼身体。地域性南宁市地形是以广大河谷为中心的盆地形态......”

9、“.....南北西面均为山地围绕,北为高峰岭低山,南有坡高丘陵,西有凤凰山西大明山东部山地,形成了西起凤凰山,东至青秀山的长形河谷盆地。盆地中央成为各河流集中地点,右江从西北来,左江从西南来,良凤江从南来,心圩江从北来,组成向心水通过身体活动能力方面的教育,实际亦即是体育。因此,原始社会传授生存与劳动技能的体育是原始教育的主体,冬泳亦即如此,是先民传授江上生存与劳动技能的教育手段,承担起教育的功能。当代,民族传统体育也是教育的手段。随着时代的变迁,冬泳传授生存与劳动技能的教育功能已经渐渐消失,锻炼身体顽强意志等等新的教育功城市以及港澳台地区以及国外游泳组织组团参加,成为绿城道亮丽的风景线,城市人文的盛典。冬泳的体育文化特征民族性和时代性自古以来,壮民族就是个擅长游泳的民族。据淮南子载嶷之南,陆事寡而水事众。汉书也记述越人常在水中,故断其发文其身,以像龙子,故不见伤害也......”

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