1、“.....表现出新的‚文学‛观念。其次文学篇在文学创作中表现出反对芜杂不裁,重独创反对事事模拟,重声律等思想。这些文学现在文学品评方面对后世产生了较大影晋士人的思想状况。其中,世说新语文学门,以言说轶事这种独特精省的方式,为我们展现了中古时期在文学观念文学创作文学批评等方面的斐然成就。社会艺术论文世说新语的文学观念及活动探讨。佳句品评在我国的古典诗歌批评中佳句欣赏的风气流行是比较晚的,这契合了‚汉魏古诗,气象混沌,难以句摘,晋以还方有佳句的创作现实情况。同时,早期的诗歌理论,主要着眼于‚美刺比兴‛,还没注时始雪,处俱贺,版并人。玄在听事上,版至即答。版后皆粲然成章,不相揉杂。‛桓玄不仅创作速度快,而且篇文章各有特色,并不重复。第条‚庾仲初作扬都赋成,以呈庾亮。亮以亲族之怀,大为其名价,云可京,都。世说新语的文学观念及活动探讨论文摘要世说新语文学门......”。

2、“.....展现了中古时期在文学观念文学创作文学批评等方面斐然的成就。首先文学篇中呈现出两个时序家的作品都是轻浮绮丽,文采繁富,片面追求辞藻的华美。文心雕龙明诗的作者刘勰曾给予批判‚晋世群才,稍人轻绮。张潘左陆比肩诗衢,采缛于正始,力柔于建安或析文以为妙,或流靡以自妍。‛针对这种不良倾向。当时或稍后的有些文人亦感到不满,如世说新语文学就记载了孙绰的评论,他说‚陆文深而芜。‛第条我们姑且不论孙绰本人的创作如何。仅就其上述评论来看,还是能击中当时文坛要害社会艺术论文世说新语的文学观念及活动探讨文学批评的影响是不容忽视的。世说新语在文学批评史上应该占有定的地位因而‚学‛的部分对‚新异‛的个人见解十分推重。而‚文‛的部分记述了很多有关诗文创作评论欣赏的轶事,也非常强调才思的敏捷。曹植‚应声便为诗‛第条阮籍作劝进文第条王确作奏折第条袁虎倚马前写露布文桓玄作诔第条等事都是在称许制作诗文的迅速......”。

3、“.....与‚学‛对妙悟卓见的称许是伏滔同侍温坐,温令滔读其赋,至致伤于天下,于此改韵。云此韵所咏,慨深千载。今于天下之后便移韵,于写送之致,如为未尽。滔乃云得益写句,或当小胜。桓公语宏卿试思益之。宏应声而益,王伏称善。‛可见,当时人对于文学作品韵律的认识不仅是押韵了,他们还重视韵律对于文章气势的影响。此外在文学批评中,东晋人也开始注重从声律角度品评作品如第条‚孙兴公作天台赋成,以示范荣期,云卿试中抑的两句。可推想谢安之意,更侧重于政治风度之品评,再则毛诗属经籍,因此编注者将谢氏之评议视作经学之讨论,而将其纳入‚学‛之系统中。综上所述,在世说新语文学篇中,我们可以看到‚文‛与‚学‛的贯通与区分,以及‚文‛从‚学‛中脱胎而来的演变轨迹。由此还可看到中古时期反对芜杂不裁和事事模拟重声律的文学创作观。世说新语文学还为我们保存了许多诗文品评佳句品评的史料,这,采缛于正始......”。

4、“.....或流靡以自妍。‛针对这种不良倾向。当时或稍后的有些文人亦感到不满,如世说新语文学就记载了孙绰的评论,他说‚陆文深而芜。‛第条我们姑且不论孙绰本人的创作如何。仅就其上述评论来看,还是能击中当时文坛要害的,道出了诗歌创作中存在的芜杂不裁的不良倾向。桓宣武命袁彦伯作北征赋,既成。公与时贤共看,成嗟叹之。时王殉在坐云‚恨少句。得。魏晋士人很看重创作的独创性。文学篇中的许多条材料都反映了创作要注重创新,不要因袭模拟的思想。如第条‚王东亭到桓公吏,既伏阁下,桓令人窃取其白事,东亭即于阁下更作,无复问字。‛王殉作文不仅不愿重袭他人之文,甚至不愿重袭自己之文。第条‚桓玄初并西夏,领荆江州府国。于时始雪,处俱贺,版并人。玄在听事上,版至即答。版后皆粲然成章,不相揉杂。‛桓玄不仅创作速度快,而且篇,字足韵,当佳。‛袁即于坐揽笔益云‚感不绝于余心,溯流风而独写。‛公谓王日‚当今不得不以此事推袁......”。

5、“.....第则材料为第条,庾阐为避庾亮之讳,将‚亮‛字改为‚润‛,而为了与‚润‛字押韵,又把‚望‛改为‚俊‛,说明文人已经自觉注意押韵问题。第则材料,袁宏作北征赋。王珂认为用‚写‛字韵结尾更好。刘注引晋阳秋对此有更详细的记载‚宏尝与王世说新语的文学观念及活动探讨论文摘要世说新语文学门,以言说轶事这种独特精省的方式,展现了中古时期在文学观念文学创作文学批评等方面斐然的成就。首先文学篇中呈现出两个时序系统,即‚学‛系统和‚文‛系统。这两个系统有显著差异,表现出新的‚文学‛观念。其次文学篇在文学创作中表现出反对芜杂不裁,重独创反对事事模拟,重声律等思想。这些文学现在文学品评方面对后世产生了较大影弟集聚,问‚毛诗何句最佳‛遏称日‚昔我往矣,杨柳依依今我来恩,雨雪霏霏。‛公日‚舒谟定命远猷辰告。谓此句偏有雅人深致......”。

6、“.....而世说新语的编著者却为何将其臵于文学的前部分‚学‛系统笔者认为,在这里,谢安未认可谢玄所举小雅中的采薇句,而提出大雅中抑的两句。可推想谢安之意,更侧重于政治风度之品评,再则毛诗属经籍是比较早的。而在我们今天看到的资料中,佳句欣赏的历史,见于记载的,应以世说新语为最早。如文学篇中郭景纯诗云‚林无静树,川无停流。阮孚云泓峥萧瑟,实不可言。每读此文,辄觉神超形越。‛孙兴公作天台赋成。以示范荣期,云‚卿试掷地。要作金石声。‛范日‚恐子之金石,非宫商中声。‛然每至佳句,辄云‚应是我辈语。‛羊孚作雪赞云‚资清以化,乘气以霏,遇象能鲜即洁成辉。‛桓胤遂以地,要作金石声。范日恐子之金石,非宫商中声。孙绰认为自己的天台赋优美铿锵,掷地会作金石声,而范荣期则说其金石之声不定与富商之音调相合。可见魏晋人对于文学作品合于宫商的重视。社会艺术论文世说新语的文学观念及活动探讨。‚文‛与‚学‛的联系与区别......”。

7、“.....世说新语文学中的文学创作观反对芜杂不裁西晋时代,除左思等少数作家以外。绝大多数,字足韵,当佳。‛袁即于坐揽笔益云‚感不绝于余心,溯流风而独写。‛公谓王日‚当今不得不以此事推袁。‛这两则材料都讲到了文学创作中声韵的问题。第则材料为第条,庾阐为避庾亮之讳,将‚亮‛字改为‚润‛,而为了与‚润‛字押韵,又把‚望‛改为‚俊‛,说明文人已经自觉注意押韵问题。第则材料,袁宏作北征赋。王珂认为用‚写‛字韵结尾更好。刘注引晋阳秋对此有更详细的记载‚宏尝与王文学批评的影响是不容忽视的。世说新语在文学批评史上应该占有定的地位因而‚学‛的部分对‚新异‛的个人见解十分推重。而‚文‛的部分记述了很多有关诗文创作评论欣赏的轶事,也非常强调才思的敏捷。曹植‚应声便为诗‛第条阮籍作劝进文第条王确作奏折第条袁虎倚马前写露布文桓玄作诔第条等事都是在称许制作诗文的迅速......”。

8、“.....与‚学‛对妙悟卓见的称许是很有名的鉴赏诗句的例子。见于文学前之‚学‛系统部分的第条。谢公因子弟集聚,问‚毛诗何句最佳‛遏称日‚昔我往矣,杨柳依依今我来恩,雨雪霏霏。‛公日‚舒谟定命远猷辰告。谓此句偏有雅人深致。‛这条鉴赏诗句的例子常被后人作为世说新语中佳句品评的范例。而世说新语的编著者却为何将其臵于文学的前部分‚学‛系统笔者认为,在这里,谢安未认可谢玄所举小雅中的采薇句,而提出大雅社会艺术论文世说新语的文学观念及活动探讨因此编注者将谢氏之评议视作经学之讨论,而将其纳入‚学‛之系统中。综上所述,在世说新语文学篇中,我们可以看到‚文‛与‚学‛的贯通与区分,以及‚文‛从‚学‛中脱胎而来的演变轨迹。由此还可看到中古时期反对芜杂不裁和事事模拟重声律的文学创作观。世说新语文学还为我们保存了许多诗文品评佳句品评的史料,这对文学批评的影响是不容忽视的......”。

9、“.....世说新语在文学批评史上应该占有定的地位因而‚学‛的部分对‚新异‛的个人见解十分推重。而‚文‛的部分记述了很多有关诗文创作评论欣赏的轶事,也非常强调才思的敏捷。曹植‚应声便为诗‛第条阮籍作劝进文第条王确作奏折第条袁虎倚马前写露布文桓玄作诔第条等事都是在称许制作诗文的迅速。‚文‛这种对才思捷悟的赞许,与‚学‛对妙悟卓见的称许是之独拔者也。‛批评家必须能‚辩秀‛,‚如欲辩秀,亦惟摘句‛。佳句品藻可以直接明确地传达评论者的审美态度和思想观点,还可以引发读者的鉴赏与思索,世说新语中的佳句品藻,不仅是南朝摘句之风兴起的反映,同样也成为后代摘句批评模式的范型。唐宋以后。佳句品评大量出现在诗话词话曲话中。值得提的是,在文学篇中还有个很有名的鉴赏诗句的例子。见于文学前之‚学‛系统部分的第条。谢公因‛羊孚作雪赞云‚资清以化,乘气以霏,遇象能鲜即洁成辉。‛桓胤遂以书扇。王孝伯在京......”。