1、“.....它寄托着人们对理想生设计中的强者。吉祥图样论文吉祥图样审美思想本文作者芮雪莹作者单位江苏常州纺织服装职业技术学院创意与艺术设计学院吉祥图案题材中天人合的审美思想中国传统吉祥图案是在人与自然中寻找和谐美,充分表达了人们追求真善美,企盼幸福吉祥的原理。它寄托代设计中,对中国传统吉祥图案的现代化运用,只有了解了中国人的吉祥观念文化思想处世哲学等,才能理解吉祥图案所要表达的意义,然后才能在现代设计中把这些内涵挖掘出来并有效运用。结束语吉祥图案的审美思想揭示了深藏于现代设计背后的文化内涵,是传盼,因此在民间被广泛应用。靳埭强先生借此寓意加以发挥,使自己的设计充满感情色彩,使内涵表达更具深刻的哲理性。由此可见,无根的文化是没有生命力的,民族传统民族文化是中华民族几千年来的文化沉积,是富有深厚的中国宗教哲理宇宙观和世界观的文化社会艺术论文吉祥图样论文吉祥图样审美思想衬托,有主有次......”。

2、“.....与其灵活巧妙的组成体。同时,运用对称均衡节奏重复韵律等形式美法则,在有限的空间里寻求种平衡或对称,既统又变化的关系,这不仅仅使吉祥图案具有层次感和空间感,而且也体现出其图案的内画中的火焰纹作为福娃的头饰,从外表到骨子里都体现了民族精神。奥运环标志运用中国艺术特有的似与不似之间的写意手法,恰到好处地传递出中国结和运动员两个意象。把星环和中国传统的太极拳相结合,象征着大洲的团结交流发展和协作,隐射出中国吉祥图案求全审美思想,通过对传统吉祥图案的分析和了解,我们会发现,中国传统哲学观念和审美意识对吉祥图案造型的设计和应用有着深远的影响。吉祥图案的纹样造型大多以动植物及人物为主,造型上十分注重形与形之间的相互衬托的关系。花草树木人物祥禽瑞兽等相的审美情趣,演绎出人们内心的期盼和愿望。如,蟾宫折桂图案中俩个童子个手持金钱,另个持桂花在月宫嬉戏......”。

3、“.....寓意科举高中,大富大贵社会艺术论文吉祥图样论文吉祥图样审美思想。吉祥图案的审美思想与现代设计的松牡丹等表现真善美的审美思想而祥禽瑞兽题材中又常以龙凤鸳鸯仙鹤鹿象等为内容,传递出中国文人在文化与宗教的共同思想中所形成的审美特征。在民间传说中,凤凰是能带给人幸福吉祥的瑞鸟,人们认为凤凰飞来是天下太平祈求幸福的象征,有凤戏牡丹凤凰系不论古人还是现代人研究并应用吉祥图案都是因为人们对美好吉祥的事物心存向往。设计师通过它的审美思想传达现代设计理念。如,北京年奥运吉祥物福娃以有着吉祥象征含义的羊鱼鸟作为表现对象,以具有吉祥意义的新石器时代鱼纹图案宋瓷莲花瓣造型敦煌壁吉祥图样论文吉祥图样审美思想本文作者芮雪莹作者单位江苏常州纺织服装职业技术学院创意与艺术设计学院吉祥图案题材中天人合的审美思想中国传统吉祥图案是在人与自然中寻找和谐美,充分表达了人们追求真善美,企盼幸福吉祥的原理......”。

4、“.....在中国吉祥图案造型上,方面是充分地创造出种质朴丰满和谐的自然美。另方面借助谐音比拟寓意象征等形式,将大自然万物予以人格化的人文思想并且将者有机结合起来,达到种形神兼备的造型美。,传统来,达到种形神兼备的造型美。,传统吉祥图案繁琐但不复杂,它讲究在繁杂中体现节奏与韵律,对称与均衡,变化与统,对比与调和,同时将形成兼备重复疏密大小虚实动静聚散等协调组织的构图形式。吉祥图案构成形式求满求全审美思想,通过对传统吉祥图案的天人合的审美思想。又如靳埭强设计有限公司的标志设计更是吉祥图案审美思想与现代设计成功结合的又范例。公司的标志巧妙借用方胜图案为基本构图框架。方胜在吉祥图案中寓意是同心优胜。结合盘长图案以传达绵延不断富贵吉祥世世代代追求幸福生活的的美好系不论古人还是现代人研究并应用吉祥图案都是因为人们对美好吉祥的事物心存向往......”。

5、“.....如,北京年奥运吉祥物福娃以有着吉祥象征含义的羊鱼鸟作为表现对象,以具有吉祥意义的新石器时代鱼纹图案宋瓷莲花瓣造型敦煌壁衬托,有主有次,既体现了各自的价值又能与周围环境相互融和,与其灵活巧妙的组成体。同时,运用对称均衡节奏重复韵律等形式美法则,在有限的空间里寻求种平衡或对称,既统又变化的关系,这不仅仅使吉祥图案具有层次感和空间感,而且也体现出其图案的内法表达人们的审美情趣,演绎出人们内心的期盼和愿望。如,蟾宫折桂图案中俩个童子个手持金钱,另个持桂花在月宫嬉戏。蟾宫高步可攀月宫,在月宫折得桂花,寓意科举高中,大富大贵社会艺术论文吉祥图样论文吉祥图样审美思想。吉祥图案构成形式求满社会艺术论文吉祥图样论文吉祥图样审美思想祥图案繁琐但不复杂,它讲究在繁杂中体现节奏与韵律,对称与均衡,变化与统,对比与调和......”。

6、“.....社会艺术论文吉祥图样论文吉祥图样审美思衬托,有主有次,既体现了各自的价值又能与周围环境相互融和,与其灵活巧妙的组成体。同时,运用对称均衡节奏重复韵律等形式美法则,在有限的空间里寻求种平衡或对称,既统又变化的关系,这不仅仅使吉祥图案具有层次感和空间感,而且也体现出其图案的内能与周围环境相互融和,与其灵活巧妙的组成体。同时,运用对称均衡节奏重复韵律等形式美法则,在有限的空间里寻求种平衡或对称,既统又变化的关系,这不仅仅使吉祥图案具有层次感和空间感,而且也体现出其图案的内涵,显现出人与自然之间和谐统的关系,植物梅兰竹菊松牡丹等表现真善美的审美思想而祥禽瑞兽题材中又常以龙凤鸳鸯仙鹤鹿象等为内容,传递出中国文人在文化与宗教的共同思想中所形成的审美特征。在民间传说中,凤凰是能带给人幸福吉祥的瑞鸟,人们认为凤凰飞来是天下太平祈求幸福的象征,有析和了解,我们会发现......”。

7、“.....吉祥图案的纹样造型大多以动植物及人物为主,造型上十分注重形与形之间的相互衬托的关系。花草树木人物祥禽瑞兽等相互衬托,有主有次,既体现了各自的价值系不论古人还是现代人研究并应用吉祥图案都是因为人们对美好吉祥的事物心存向往。设计师通过它的审美思想传达现代设计理念。如,北京年奥运吉祥物福娃以有着吉祥象征含义的羊鱼鸟作为表现对象,以具有吉祥意义的新石器时代鱼纹图案宋瓷莲花瓣造型敦煌壁,显现出人与自然之间和谐统的关系,这也是将天人合审美思想融入到图案造型之中的具体实例。在中国吉祥图案造型上,方面是充分地创造出种质朴丰满和谐的自然美。另方面借助谐音比拟寓意象征等形式,将大自然万物予以人格化的人文思想并且将者有机结合起求全审美思想,通过对传统吉祥图案的分析和了解,我们会发现......”。

8、“.....吉祥图案的纹样造型大多以动植物及人物为主,造型上十分注重形与形之间的相互衬托的关系。花草树木人物祥禽瑞兽等相生活的追求与向往。吉祥图案创作题材内容丰富多彩,归纳起来主要以花卉果木祥禽瑞兽人物纹样符号为主。花卉果木题材受道家影响很明显,宝相花以结构对称叶瓣丰满装饰性和宗教寓意为特点,并以其端庄大方的外形表现了佛像的庄严品格。通过植物梅兰竹戏牡丹凤凰来仪双凤朝阳百鸟朝凤等。这种把自然界动物用理想唯美的艺术手法,表现了人们对幸福生活的追求和向往。人物题材通常采用人物神与动物或植物相结合形式,人物形象多数来源于各种戏曲故事,神诋历史故事,神话传说等,用运用寓意联想拟人的创作社会艺术论文吉祥图样论文吉祥图样审美思想衬托,有主有次,既体现了各自的价值又能与周围环境相互融和,与其灵活巧妙的组成体。同时,运用对称均衡节奏重复韵律等形式美法则,在有限的空间里寻求种平衡或对称,既统又变化的关系......”。

9、“.....而且也体现出其图案的内人们对理想生活的追求与向往。吉祥图案创作题材内容丰富多彩,归纳起来主要以花卉果木祥禽瑞兽人物纹样符号为主。花卉果木题材受道家影响很明显,宝相花以结构对称叶瓣丰满装饰性和宗教寓意为特点,并以其端庄大方的外形表现了佛像的庄严品格。通过求全审美思想,通过对传统吉祥图案的分析和了解,我们会发现,中国传统哲学观念和审美意识对吉祥图案造型的设计和应用有着深远的影响。吉祥图案的纹样造型大多以动植物及人物为主,造型上十分注重形与形之间的相互衬托的关系。花草树木人物祥禽瑞兽等相图案在现代设计中的延伸应用与发展。要正确把握吉祥图案的应用理念,使之适应现代视觉文化的审美要求。在创造具有民族个性的设计时,吉祥图案无疑为我们现代设计提供了丰富的养料。同时,只有在现代设计中融入中国元素,中国的现代设计才能成为世界现代思想。所以......”。