1、“.....视为同种政治力量体系来研究,从而创造性地提出了这些落后国家向社会主义发展的可能性必然性和特殊性的果改造公社的内部结构更新其内在机制。马克思通过阐述自己关于以俄国为代表的东方的特殊社会性质及其独特发展道路,从而初步提出了落后国家社会发展的非西方非资本主义化的道路问题。马克思逝世后,恩格斯作为马克思思想的忠实继承者,在新的历史条件下对马克思东方社会的理论设想继续进行了补充深化和发展。李胜认为,如果说马克思主要工作在现代社会转型的统的前提下,用历史唯物主义的方法观点考察东方社会的发展及其未来命运的,其根本目的就是为了在科学理解并准确把握现代社会转型规律的基础上,为东方社会获得真正解放的社会实践指明方向。东方民族现代社会转型的特点在于必须以本民族的文化传统为中介并对文化和文明进行必要的选择与更新,社会主义共产主义是东方落后民族顺利和发展的理论渊源......”。

2、“.....揭示出东方社会不同于西方社会的特殊发展道路。对于马克思东方社会发展的哲学思想,李菊英王聚芹认为马克思晚年提出的东方社会‚不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷‛思想,昭明东方真正超越绝境的发展路向,是涵盖东方整个发展当代性转换阶段的主导思想,它的提出标志着东方划时社会艺术论文对列宁的东方社会理论的研究‛理论为方法论基础,继承并发展了马克思恩格斯关于落后东方国家可能通过跨越资本主义这制度上的‚卡夫丁大峡谷‛而走上社会主义道路的思想。正是列宁把俄国和其他东方国家的社会革命联系在起,视为同种政治力量体系来研究,从而创造性地提出了这些落后国家向社会主义发展的可能性必然性和特殊性的理论,这是列宁理论体系的重要组成部分。社的理论设想继续进行了补充深化和发展。李胜认为,如果说马克思主要工作在于提出问题的话,那恩格斯的主要着力点就在于初步回答马克思提出的问题......”。

3、“.....揭示了经济上落后的国家走非西方的资本主义道路的可能性和条件性。恩格斯认为缺少了西方无产阶级革命的榜样和启示作用这外因的推动,以俄国为代表的可能为进入共产主义准备了条件,加之其特殊的历史环境下孕育出的人民革命有可能带领这些东方社会跨越资本主义制度的‚卡夫丁峡谷‛而进入共产主义。这是是符合历史发展方向的,它启示人们人类历史的发展进程是多线型的,是多样性的统,坚持唯物史观,与时俱进不断探索,才是马克思主义的最本质要求。列宁东方社会理论是以马克思恩格斯‚世界历展进程是多线型的,是多样性的统,坚持唯物史观,与时俱进不断探索,才是马克思主义的最本质要求。对列宁的东方社会理论的研究由于东方社会情况十分复杂和特殊,因而他只能‚考察下它的可能发展‛的问题。刘先春等认为,马克思主要以俄国农村公社为例,立足于俄国农村公社所处的具体历史环境......”。

4、“.....马克思的东方社会理论为当代社会理论提供了理论基础和价值导向。赵东坡沿着马克思社会理论发展演变的线索,诠释了马克思的东方社会理论,认为其核心是关于东方社会可以跨越资本主义社会‚卡夫丁峡谷‛过渡到社会主义的构想,是马克思通过对俄国社会进行深入研究和缜密分析得出的科学结论,并度的可能性。马克思认为这种可能性建基于充分利用资本主义所创造的切文明成果改造公社的内部结构更新其内在机制。马克思通过阐述自己关于以俄国为代表的东方的特殊社会性质及其独特发展道路,从而初步提出了落后国家社会发展的非西方非资本主义化的道路问题。马克思逝世后,恩格斯作为马克思思想的忠实继承者,在新的历史条件下对马克思东方社列宁东方社会理论是以马克思恩格斯‚世界历史‛理论为方法论基础,继承并发展了马克思恩格斯关于落后东方国家可能通过跨越资本主义这制度上的‚卡夫丁大峡谷‛而走上社会主义道路的思想......”。

5、“.....视为同种政治力量体系来研究,从而创造性地提出了这些落后国家向社会主义发展的可能性必然性和特殊性的。然而,世纪以后特别是次世界大战期间,西欧各国的工人运动在大国沙文主义与民族主义情绪的裹挟下日趋沉寂,曾经风光无限轰轰烈烈的国际主义时代已行将就木。在这种情形下,妄图得到来自西方各国无产阶级的支持而完成革命,实现社会制度的根本性跨越已几无可能。新的时代呼唤着新的头脑与革命的智慧。列宁在深入思考东方社会的发展前途以战期间,西欧各国的工人运动在大国沙文主义与民族主义情绪的裹挟下日趋沉寂,曾经风光无限轰轰烈烈的国际主义时代已行将就木。在这种情形下,妄图得到来自西方各国无产阶级的支持而完成革命,实现社会制度的根本性跨越已几无可能。新的时代呼唤着新的头脑与革命的智慧......”。

6、“.....从这里我们不难看出,马克思恩格斯关于东方社会的研究可说各有千秋却又相映成趣,恩格斯创造性的贡献使得马克思主义的东方社会理论日益丰满起来,这对世纪社会主义运动的兴起为后来东方落后国家跨越资本主义发展阶段进入社会主义的实践提供了原则性的方向和方法论的指导,是现实社会主义社会合理存度的可能性。马克思认为这种可能性建基于充分利用资本主义所创造的切文明成果改造公社的内部结构更新其内在机制。马克思通过阐述自己关于以俄国为代表的东方的特殊社会性质及其独特发展道路,从而初步提出了落后国家社会发展的非西方非资本主义化的道路问题。马克思逝世后,恩格斯作为马克思思想的忠实继承者,在新的历史条件下对马克思东方社‛理论为方法论基础,继承并发展了马克思恩格斯关于落后东方国家可能通过跨越资本主义这制度上的‚卡夫丁大峡谷‛而走上社会主义道路的思想。正是列宁把俄国和其他东方国家的社会革命联系在起......”。

7、“.....从而创造性地提出了这些落后国家向社会主义发展的可能性必然性和特殊性的理论,这是列宁理论体系的重要组成部分。社演变的线索,诠释了马克思的东方社会理论,认为其核心是关于东方社会可以跨越资本主义社会‚卡夫丁峡谷‛过渡到社会主义的构想,是马克思通过对俄国社会进行深入研究和缜密分析得出的科学结论,并为世纪的社会主义发展和当今社会主义建设提供了重要的理论依据和指导。李红卫指出,马克思的东方社会发展道路理论认为,东方国家土地公社占有制有社会艺术论文对列宁的东方社会理论的研究如何实现马克思关于东方社会特殊发展路径的的过程中,冷静地分析了俄国当时的社会性质和所处的历史环境,创造性地提出了‚国首先胜利论‛,并通过艰苦卓绝地斗争领导俄国取得了伟大十月革命的胜利,终于在个经济社会落后的东方国家将马克思的跨越‚设想‛变成了现实,使社会主义率先在国取得了胜利......”。

8、“.....继承并发展了马克思恩格斯关于落后东方国家可能通过跨越资本主义这制度上的‚卡夫丁大峡谷‛而走上社会主义道路的思想。正是列宁把俄国和其他东方国家的社会革命联系在起,视为同种政治力量体系来研究,从而创造性地提出了这些落后国家向社会主义发展的可能性必然性和特殊性的理论,这是列宁理论体系的重要组成部分。社命的过程中,从多个侧面和不同的角度继承与发展了马克思的东方社会理论。对列宁的东方社会理论的研究通过前面的介绍我们已经清楚地了解,在马克思特别是恩格斯看来,像俄国这样经济社会落后的国家要跨越资本主义这所谓的‚卡夫丁大峡谷‛,其重要的前提条件就是西方无产阶级不遗余力地支持,离开这外在力量的介入,很难想象能够完成这惊险的跳格斯关于东方社会的研究可说各有千秋却又相映成趣,恩格斯创造性的贡献使得马克思主义的东方社会理论日益丰满起来......”。

9、“.....是现实社会主义社会合理存在和发展的理论渊源。对于东方社会理论的理论基础,白雪晖认为马克思的东方发展路径的的过程中,冷静地分析了俄国当时的社会性质和所处的历史环境,创造性地提出了‚国首先胜利论‛,并通过艰苦卓绝地斗争领导俄国取得了伟大十月革命的胜利,终于在个经济社会落后的东方国家将马克思的跨越‚设想‛变成了现实,使社会主义率先在国取得了胜利。顾玉兰认为,列宁在领导俄国人民进行社会主义革命和建设,指导东方民族民主度的可能性。马克思认为这种可能性建基于充分利用资本主义所创造的切文明成果改造公社的内部结构更新其内在机制。马克思通过阐述自己关于以俄国为代表的东方的特殊社会性质及其独特发展道路,从而初步提出了落后国家社会发展的非西方非资本主义化的道路问题。马克思逝世后,恩格斯作为马克思思想的忠实继承者......”。