1、“.....最具有民族特色,最能反映民族性格和审美情趣的门艺术。任何个民族或部落的人们,当听到他们最熟悉的音乐或舞步声时,都会情不自禁产生兴奋情绪,并传达给身体各部位各关节,随着舞律的变化,身体便自然舞动起来。这就是这个群体审美意识的种本能的具体表现。由于每个民族所处地理能的具体表现。由于每个民族所处地理环境政治历史宗教信仰民俗民风的不同,又形成了具有民族和地方特色的风格,如不同地区舞蹈,动作的力度软度开度幅度和舞律的差异,有的民族舞蹈动作的重点在人的下肢,而上身动作较小有的民族舞蹈,上身动作较为丰富,而下身动作较少有的地区舞蹈以大动为美,有的地区则以含蓄舞动为美。正是诸多舞蹈风格中蕴藏着民族的审美情趣和审美特征。‚审美意识是客观存在的诸审美对象在人们头脑中能动的反映,般通称之为美感‛注王朝闻美学概论,第页,北京人民出版社,年探讨藏族综上所述,藏族舞蹈所具有的美学特征......”。

2、“.....也是藏民族的舞蹈风格及特点形成的根基。探讨藏族舞蹈的审美特征,是继承优秀藏族舞蹈艺术,发展符合民族审美情趣和弘扬优秀民族文化的需要。藏民族舞蹈不仅是西藏人民喜闻乐见的艺术形式,也是表达民族思想情感最有力的‚形象语言‛。我们要认真研究藏族舞蹈的审美特征,使其在新时代更好地发挥舞蹈艺术的独特功效肢关节要灵巧,肌腱活动要松弛。全身姿态要柔软,表演表情要傲慢。举止要像流水缓步,膝窝曲节要颤动同的要求。那么,在藏文古籍和歌谣中反映出来的舞者的形体要求就体现着藏民族的审美意识,同样也是藏族舞蹈的审美特征之。除了以上舞蹈形态动作的审美特征外,用‚比喻‛的手法来创作舞蹈也是藏族舞所具有的个重要美学特征。‚藏文舞谱‛注康嗄尔新旧卡羌姆原词告示,第页,手写本藏文。就有条用‚比喻‛的方法创造舞姿的论述,认为用‚比喻‛的方法可以丰富人的想象......”。

3、“.....如‚雄狮抖搂绿鬃在火中燃烧‛,‚大鹏展翅飞翔‛注中国歌谣集西藏卷‚打开歌门‛章节,第页,年正如昌都果卓中所唱‚虽不社会艺术论文藏族舞蹈审美特征形式和手法各不相同,但舞蹈的基本身韵动作姿态和技巧却很相近,音乐的基本曲式结构和节奏风格比较相仿在服饰方面除宽肥瘦及色彩的区别外,样式也基本相同另外,它们以圆圈舞为主的跳法也很相似。因此,相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的‚根‛,是相对稳定的审美感受的共同反映。藏文古籍注智者入门,北京民族出版社,年。书中把‚舞蹈艺技‛变成为‚诗歌写作‛,要求诗歌写作者用诗写出舞蹈者的身姿韵律和丰富情感。同样,要求舞者也在舞蹈时表现诗情画意,融诗舞于体,有歌就有舞,以词带情,以姿促情泼清爽,踏出的节奏热烈坚强有力而轻重分明果谐舞步是典型的集体舞步,舞蹈充满了劳动气息,在粗犷昂扬的歌声中步伐整齐而富有生命力昌都果卓的‚亚巴舞‛步,虽没有音乐......”。

4、“.....种振天的声响回荡在舞场上空。此外,民谣和古籍中还谈到头部动作,‚头是舞的摇晃处‛‚做右手势动作和向右行进时头向左看,左动作要反姿,做下面动作时向前看‛。从中不难看出不少藏舞的规范程度和形体和谐运用的美学特征。藏舞中的头部动作也是非常丰富的,有绕头舞甩头鞭舞前后甩动舞左右甩动舞等,这些都,而且古印度的‚拉斯‛也没有提到‚形声情‛和谐运用于舞蹈艺术中的观点。这就有力地证明藏族先人在吸收外来文化时非常重视与本土的审美意识相结合,以民族审美需要和创新精神创造了符合民族审美特征的舞蹈理论。社会艺术论文藏族舞蹈审美特征。藏族舞蹈有其共性的审美特征,但是由于人们居住的地理气候差异方言差异服饰差异宗教影响而形成了独特的审美情趣。藏民族的舞蹈有广泛流传于民间的众多民族民间舞蹈有专供上层社会享用的卡尔歌舞也有专为宗教仪式服务的羌姆舞,以及众多门派的藏戏舞蹈。以上舞种虽表活多变外......”。

5、“.....即双手要像盛开的莲花瓣,要有层次地旋转,在旋转中产生优美的想象。我们在观看藏族不同风格的舞蹈时会发现其双手的动作是非常丰富的,极富有活力。双手动作在藏舞包括藏戏舞蹈中已经演化成千姿百态的舞蹈语汇,如藏戏舞蹈中的手势与戏剧语汇融为体成为藏戏不可缺少的表现手法。同样,在羌姆舞蹈中不少舞全靠手势动作来展示内容热巴舞中的‚颤肩舞‛果谐中的双手前后甩动和胸前划摆,至于‚手镯舞‛中海螺手镯舞的手势动作就更加丰富。藏戏舞和羌姆舞中很多手势动作直接反映生活要灵活,普遍要求英姿雄壮。肢关节要灵巧,肌腱活动要松弛。全身姿态要柔软,表演表情要傲慢。社会艺术论文藏族舞蹈审美特征。在藏族舞蹈中用腰动作非常丰富,不管是男性还是女性舞蹈者,对于‚妖娆‛的腰‚摇摆‛的腰运用的非常讲究。不管是以脚的点子为主的‚堆谐‛,还是讲究线条富有动感的‚谐‛,腰部轻软摇摆,在似动非动中给人以充分展现人体的线条美......”。

6、“.....她们的各种翻身动作,侧腰下后腰动作都把用腰做到了最佳状态。‚妖娆‛的腰部动作是藏族舞蹈随着剧情节奏的变化,手势动作也跟着变化,双手始终随舞蹈内容的变化而舞动,并为升华情感需要而创新发展,具有很高的艺术水平和独特的审美特征。民谣和古籍中还提到‚双脚是锅庄的滚球‛‚双脚是舞轮‛‚脚下没有刺‛‚脚步脚尖要灵活‛,脚是舞蹈跳动踏节的关键。要求舞者的脚像‚轮子‛‚滚球‛般灵活多变,如果说手势动作是‚噶尔‛歌舞,脚部动作则是‚卓‛舞蹈,手舞足蹈就形成了舞蹈。舞蹈时要如同‚脚下无刺‛,踏着强有力的节奏舞起来。藏族舞蹈的双脚动作灵活轻巧,节奏鲜明,脚步热烈而整齐,如,踢踏舞步活历史上每个民族都在他们的社会生活中创造了整套反映民族生活思想情感并具备定审美特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早,历史延续时间最长,流传范围最广......”。

7、“.....也是每个民族历史发展中最具有代表性,最具有民族特色,最能反映民族性格和审美情趣的门艺术。任何个民族或部落的人们,当听到他们最熟悉的音乐或舞步声时,都会情不自禁产生兴奋情绪,并传达给身体各部位各关节,随着舞律的变化,身体便自然舞动起来。这就是这个群体审美意识的种本能的具体表现。由于每个民族所处地理‛等内心情感表现得有声有色淋漓尽致。从以上‚舞蹈艺技‛的观点中不难看出舞蹈以升华到艺术高度来表现人的思想情感。‚形声情‛和谐运用到舞蹈中,更进步突出了舞蹈的美学特色。同样,随着社会的进步,种类繁多的藏族民间舞蹈,也由起初的简单模仿无意识的自娱性逐渐发展成为具有较高艺术价值的门艺术。值得指出的是,有人认为西藏古代的‚舞蹈艺技‛是古印度‚乐舞论‛中婆罗多牟尼论述的,与藏族舞蹈无关。对此,经笔者查阅有关资料考证,在藏族历史上,人们在吸收印度文化的同时......”。

8、“.....奔放潇洒,在‚扎念‛琴的伴奏下步法灵巧多变,充分展现着西部高寒人的性格特征阿里地区的舞蹈,有着典雅稳健的舞步优美自如的舞姿,充分体现着古象雄文化的韵味而藏东康巴人的舞蹈,威武粗犷豪放潇洒矫健雄姿,充分展现着康巴人的气质特征。探讨藏族舞蹈的审美特征,我们首先要搞清楚历史上如何看待舞蹈,以及如何定位舞蹈艺术在藏族文化中的地位。在藏族传统文化典籍‚大小明学‛中把舞蹈归于‚工巧明‛即工艺学,这就表明舞蹈艺术在理论上被定位于大文化范围之内,并形成具有成熟理论依据的艺舞蹈内容与形体变化紧密结合具有独特头部动作的舞蹈。以上分别针对舞蹈者各种形体部位在舞蹈中的舞姿运用作了简要论述,至于舞蹈者的全身要求在民谣和古籍中的论述也较多,如女性‚全身姿态要柔软‛‚体态轻捷如身上无肉,舞姿柔软如腰上无骨,从背影看好像没有臂部,从前面看好像无腹肚‛,男性‚普遍要求英姿雄壮‛。这些形体要求在当时可能属于理想化的......”。

9、“.....体现了先人们讲究匀称的美学思想。形体是舞蹈艺术的表现工具,那么怎样的形体才算美,不同的时代不同的民族有随着剧情节奏的变化,手势动作也跟着变化,双手始终随舞蹈内容的变化而舞动,并为升华情感需要而创新发展,具有很高的艺术水平和独特的审美特征。民谣和古籍中还提到‚双脚是锅庄的滚球‛‚双脚是舞轮‛‚脚下没有刺‛‚脚步脚尖要灵活‛,脚是舞蹈跳动踏节的关键。要求舞者的脚像‚轮子‛‚滚球‛般灵活多变,如果说手势动作是‚噶尔‛歌舞,脚部动作则是‚卓‛舞蹈,手舞足蹈就形成了舞蹈。舞蹈时要如同‚脚下无刺‛,踏着强有力的节奏舞起来。藏族舞蹈的双脚动作灵活轻巧,节奏鲜明,脚步热烈而整齐,如,踢踏舞步活形式和手法各不相同,但舞蹈的基本身韵动作姿态和技巧却很相近,音乐的基本曲式结构和节奏风格比较相仿在服饰方面除宽肥瘦及色彩的区别外,样式也基本相同另外......”。