1、“.....古人还认为疾病产生于人类逐欲之道方滋,而味或爽,时昧甘辛之节气斯,易愆寒燠之宜。于是饮食伺衅,成肠界息息相通,生命的根本在于人之阴阳与天之阴阳的相通相应生之本,本于阴阳素问。自然界阴阳形之气的运动,贯通于人的生命活动之中天地之间,合之内,其气州窍藏十节,皆通乎于天气素问。心身统整体观人的生理功能具有整体性,人体的各种脏器,并不是杂乱无章的堆砌而是相互协调相互联系地维持着生命活动生理与心理是个相互影响相互作用的多的局限性。人体的生命活动是非常复杂的,尚有许多深层次的规律和机制需要去探索去揭示,用古代哲学的精气阴阳行诸学说尚不能全面和从深层次来阐释人体生命健康和疾病的规律和机制。因此,我们对精气阴阳和行诸哲学思想的研究,不能仅停留在原始朴素的阶段,应该结合现代自然辨证法的研究成果,提高个层次对人体复杂的生命过程的研究,也论篇曰夫物之生从于化,物之极由乎变,变化之相搏......”。

2、“.....动而不已则变作矣。素问灵兰秘典论篇在论述脏腑功能之后总结谓恍惚之数,生之毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。此外素问上古天真论篇灵枢天年篇关于人体生长发育的论述,素问热论篇关于热病传变过程的记载,都是以文教卫生论文医学人文精神探析论文诊治整体观与气血变化恒动观是哲学思想的具体应用。认为挖掘和研究传统医学哲学思想,对于我国现代医学人文精神的研究和重塑有十分积极的现实意义。关键词医学哲学医学哲学思想史医学人文精神中医学理论体系形成于战国至秦汉时期。在诸子蜂起,百家争鸣的时代,中国古代哲学思想得到长足的发展,当时盛行的精气学说阴阳学说行学说对中医想,对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用,但由于历史的限制,仍存在着较多的局限性。人体的生命活动是非常复杂的,尚有许多深层次的规律和机制需要去探索去揭示......”。

3、“.....因此,我们对精气阴阳和行诸哲学思想的研究,不能仅停留在原始朴素的阶段,应程,这里的像应该是中国古代哲学思想的个特色之处,作为哲学体系,在取譬中,它也成为医学的思维模式。文教卫生论文医学人文精神探析论文。医学人文精神探析论文摘要探析传统医学文献中的哲学思想,指出易经黄帝内经是中医学形成的哲学基础,精气学说阴阳学说和行学说是中医学理论体系形成最具影响的哲学思想和方法,天人相应心身统临床思想的具体应用天人相应整体观人与自然界有着相类相通的关系人与天地相参,与自然界息息相通,生命的根本在于人之阴阳与天之阴阳的相通相应生之本,本于阴阳素问。自然界阴阳形之气的运动,贯通于人的生命活动之中天地之间,合之内,其气州窍藏十节,皆通乎于天气素问。心身统整体观人的生理功能具有整体性,人体的各种脏器,并不是杂乱无何形成的,又是哪些人充当医生......”。

4、“.....笔者认为在这个时期奠定中国医学的哲学基础主要是来自于经之的易经,其充当医生的人也多来自于早期儒的社会职业之中。经之的易经不仅奠定了中医学的哲学内容,如阴阳学说天人合的理论等,而且在思维模式方法上也奠定了中医学的基础。而后者比前者在支配这医学的行为上则更为重要。例的堆砌而是相互协调相互联系地维持着生命活动生理与心理是个相互影响相互作用的统体,生理状态决定着心理状态黄帝曰人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎歧伯对曰凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也素问。心理状态影响着人的生理状态和病理状态恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来素问。精气阴阳行诸学说,虽是我国古代富含唯物辨证法的哲学思易经黄帝内经为中医学的形成奠定哲学基础中医学的形成不是无本之木,无源之水,是有理论准备和积淀的。学术界普遍认为,春秋时期的扁鹊秦越人所提出的信巫不信医为不治之,标志巫医相混的时代结束......”。

5、“.....而味或爽,时昧甘辛之节气斯,易愆寒燠之宜。于是饮食伺衅,成肠哲学思想的具体应用。认为挖掘和研究传统医学哲学思想,对于我国现代医学人文精神的研究和重塑有十分积极的现实意义。关键词医学哲学医学哲学思想史医学人文精神中医学理论体系形成于战国至秦汉时期。在诸子蜂起,百家争鸣的时代,中国古代哲学思想得到长足的发展,当时盛行的精气学说阴阳学说行学说对中医学理论体系的形成产生深刻的影究和重塑有十分积极的现实意义。精气学说认为,精气气是宇宙万物的共同本原,精气自身的运动变化,推动和调控着宇宙万物的发生发展和变化。此学说作为种思维方法渗透到中医学中,促使中医学建立了精为人体生命的产生本原,气为推动和调控生命活动的动力的精气理论,并对中医学的整体观念藏象经络理论病因病机理论养生防治理论的构建具有方法该结合现代自然辨证法的研究成果......”。

6、“.....而应该在中医学整体思想的指导下,方面吸收中国古代人文学科的精华,方面运用现代科学的研究方法和手段,进行细微层次的研究,以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。文教卫生论文医学人文精神探析论文。正如素问微旨大的堆砌而是相互协调相互联系地维持着生命活动生理与心理是个相互影响相互作用的统体,生理状态决定着心理状态黄帝曰人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎歧伯对曰凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也素问。心理状态影响着人的生理状态和病理状态恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来素问。精气阴阳行诸学说,虽是我国古代富含唯物辨证法的哲学思诊治整体观与气血变化恒动观是哲学思想的具体应用。认为挖掘和研究传统医学哲学思想,对于我国现代医学人文精神的研究和重塑有十分积极的现实意义。关键词医学哲学医学哲学思想史医学人文精神中医学理论体系形成于战国至秦汉时期。在诸子蜂起,百家争鸣的时代......”。

7、“.....当时盛行的精气学说阴阳学说行学说对中医也多来自于早期儒的社会职业之中。经之的易经不仅奠定了中医学的哲学内容,如阴阳学说天人合的理论等,而且在思维模式方法上也奠定了中医学的基础。而后者比前者在支配这医学的行为上则更为重要。例如在思维模式上,易经提出了形而上为之道,形而下为之器的道器论,在由器物升华为道意的过程中,易经主张要经过观物取像立像尽意以像喻意的过文教卫生论文医学人文精神探析论文响。中医学将精气学说阴阳学说和行学说作为种思维方法引入中医学,与中医学自身固有的理论和经验相融合,以说明人体的形态结构生命过程,以及疾病的病因病机诊断和治疗。因而形成了古代哲学思想和方法与中医学固有理论和知识相融合的独特医学理论体系。挖掘和研究传统医学哲学思想,对于我国现代医学人文精神的研究和重塑有十分积极的现实意诊治整体观与气血变化恒动观是哲学思想的具体应用......”。

8、“.....对于我国现代医学人文精神的研究和重塑有十分积极的现实意义。关键词医学哲学医学哲学思想史医学人文精神中医学理论体系形成于战国至秦汉时期。在诸子蜂起,百家争鸣的时代,中国古代哲学思想得到长足的发展,当时盛行的精气学说阴阳学说行学说对中医说用于解释人体,认为人体是由各种既对立制约又协调统的组织结构生理机能所构成的有机整体,阴平阳秘,精神乃治。医学人文精神探析论文摘要探析传统医学文献中的哲学思想,指出易经黄帝内经是中医学形成的哲学基础,精气学说阴阳学说和行学说是中医学理论体系形成最具影响的哲学思想和方法,天人相应心身统临床诊治整体观与气血变化恒动观是越人所提出的信巫不信医为不治之,标志巫医相混的时代结束,不科学的巫术开始从医学剥离出去。古人还认为疾病产生于人类逐欲之道方滋,而味或爽,时昧甘辛之节气斯,易愆寒燠之宜。于是饮食伺衅,成肠胃之眚,风湿候隙,遘手足之灾......”。

9、“.....识药石之功云瑞名官,穷诊候之术,才有了中医中药。释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁学方面的重要意义。阴阳学说,是建立在唯物论基石之上的朴素的辨证法思想,是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的种宇宙观和方法论。阴阳学说以分为的观点,来说明相对事物或事物的两个方面存在着相互对立制约排斥互根互用互藏交感消长转化自和等运动规律和形式,宇宙万物之间存在着普遍的联系,世界本身就是阴阳对立统的结果。中医学将阴阳学的堆砌而是相互协调相互联系地维持着生命活动生理与心理是个相互影响相互作用的统体,生理状态决定着心理状态黄帝曰人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎歧伯对曰凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也素问。心理状态影响着人的生理状态和病理状态恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来素问。精气阴阳行诸学说,虽是我国古代富含唯物辨证法的哲学思学理论体系的形成产生深刻的影响......”。