1、“.....往往等同于同性恋者,激进政治运动者种族主义者等。而在中国女性主义者也给人种仇视男人强硬激进男性化的感觉,而作为世纪中国女性文学批评的主流,西方女性主义批评在中国语境中逐渐显露出些问题与局限,造成当代女性文学批评与研究的困境。传统境遇下的历史困境母系社会之后的历史,毋庸赘言是男性的历史,在漫长的封建社会妇女始终是个受强制的被统治的性别,她无处言说,也无人倾听,更无人评说,她是灿烂的中国传统文化中的缺席者,女性作为个性别群体在封建社会中只是被抹杀与不够深刻。所以在论文或论著的前面,以西方位女性主义批评家的观点名言为开场白,或者概述西方女性主义批评理论的要义,似乎成了中国许多女性主义写作必不可免的环。女性主义文学理论发展思考论文摘要在当今的女性文学研究中,女性主义批评已经成为了我国女性文学批评的主流。西方的女性主义文学批评在中国语境中不断发展的同时......”。

2、“.....刘若愚在其著作中国文学理论中说除了那些纯粹由传统批评家所主张的理论之外,我将不涉及世纪中国理论因为世纪的中国理论受西方影响的主宰,不是浪漫主义象征主义就是马克思主义。世纪的中国理论与具有独立批评思想的传统中国理论没有相同的价值和兴趣。随着中国社会向西方的全面开放与学习。西方理论进入中国也成为了种文化的必然。到了世纪末西方社会艺术论文女性主义文学理论发展思考使用但很少有人对自己是否认同女性主义作出明确的表态,除了极个别的批评家,如戴锦华公然宣称自已是个女性主义者,大多数批评家虽然是进行着女性主义的研究,但却不肯承认自己是女性主义者。就连女性主义研究领域旗臶性的人物李小江,也不止次的声明自己不是女性主义者,她在年出版的访谈集女性主义文化冲突与身份认同,设问的就是个身份立场的命题的取舍和认同问题......”。

3、“.....女性主义批评日趋保守的状态使女性文学研究陷入了误区与困境。论文关键词女性主义文学批评困境在上个世纪年代随着西方女性主义理论的传人,我国的女性主义文学创作与批评开始真正意义上浮出历史地表到了年代两者共同创造出了空前繁盛的文学景象。然而作为世纪中国女性文学批评的主流,西方女性主义批评在中意识。用女性主义标尺去鉴别切的问题。当然这些只是小部分女性主义者的做法以致造成了社会和人们对于女性主义认识的个误区。偏离了社会主流的中心。因此,中国女性主义批评者应该端正态度。社会艺术论文女性主义文学理论发展思考。女权意识下的社会困境这个问题主要体现在中国社会中对于女性主义者的认同尴尬上。女性主义理论虽为中国许多批评者及作家在批评创作上广暗隐秘暗哑的世界生存于古代历史的盲点。在同样的历史境遇中西方为反抗菲勒斯中心的压迫进行了两次大规模的女权主义运动浪潮,使女性主义发展和成熟起来......”。

4、“.....它完成了从人的自觉到女性的自觉,从人的解放到女性的解放,所以西方的女性主义是合乎历史发展规律的产物。而中国的女性解放总是同各时期的自我批判。张抗抗在接受访谈时曾经说女作家为什么不愿承认自己是女权主义,其实深层原因是怀着种恐惧感,对于矫枉过正的女权主义带给我们的伤害确实很害怕。女性主义将性别立场强调的太了,实际上是将我们封闭起来。天到晚想女性意识。用女性主义标尺去鉴别切的问题。当然这些只是小部分女性主义者的做法以致造成了社会和人们对于女性主义认识的个误区。偏离了社社会问题和革命目标相联系,妇女的求解放求独立求自由求平等诸意识始终同被压迫的阶级意识革命意识交融在起。女性主义文学理论发展思考论文摘要在当今的女性文学研究中,女性主义批评已经成为了我国女性文学批评的主流。西方的女性主义文学批评在中国语境中不断发展的同时......”。

5、“.....显现出了些局限和问题是什么原因造成了社会对于女性主义者认同的困境呢美国理论家贝尔胡克斯曾在女权主义理论从边缘到中心中谈到美国社会对女权主义者称号的反感,说自己是个女权主义者通常被限制在事先预定好的身份角色或者行动之中,而这种身份角色或行为在人们的常规判断中,往往等同于同性恋者,激进政治运动者种族主义者等。而在中国女性主义者也给人种仇视男人强硬激进男性化的感觉,别的批评家,如戴锦华公然宣称自已是个女性主义者,大多数批评家虽然是进行着女性主义的研究,但却不肯承认自己是女性主义者。就连女性主义研究领域旗臶性的人物李小江,也不止次的声明自己不是女性主义者,她在年出版的访谈集女性主义文化冲突与身份认同,设问的就是个身份立场的命题的取舍和认同问题。不愿承认自己是女性主义者,是全世界多数人的选择。也是不招致非,她没有强烈的使命感。性别视野下的创作困境在世纪年代......”。

6、“.....它来源于法国女性主义批评家埃莱娜西苏创立的女性写作理论,她的写你自己,必须让人们听到你的身体,成为那时期女性写作的至理名言。女性主义批评者们十分认同这种充满女性意识的写作方式。认为她们的作品中确确实实有和男人不样的东西有些不同于男人的话语方国语境中逐渐显露出些问题与局限,造成当代女性文学批评与研究的困境。西方霸权下的理论困境由于西方的女性主义文学理论经过长时间的建构,系统性强。覆盖面广。发展的比较成熟,而中国的女性文学研究直就缺少产生女性主义文学理论的背景和土壤,所以她从西方获得的女性主义文学的体系概念,几乎是关于这门学科的全部内容。不止女性文学批评,世纪的中国文学理论的发展都社会问题和革命目标相联系,妇女的求解放求独立求自由求平等诸意识始终同被压迫的阶级意识革命意识交融在起。女性主义文学理论发展思考论文摘要在当今的女性文学研究中......”。

7、“.....西方的女性主义文学批评在中国语境中不断发展的同时,因其在应用过程中没有很好的结合我国女性文学创作和批评的具体实际情况,显现出了些局限和问题使用但很少有人对自己是否认同女性主义作出明确的表态,除了极个别的批评家,如戴锦华公然宣称自已是个女性主义者,大多数批评家虽然是进行着女性主义的研究,但却不肯承认自己是女性主义者。就连女性主义研究领域旗臶性的人物李小江,也不止次的声明自己不是女性主义者,她在年出版的访谈集女性主义文化冲突与身份认同,设问的就是个身份立场的命题的取舍和认同问题。义理论完全归结为对性别歧视和男性压迫的批判和控诉将与男性的对抗和斗争视为获得解放的唯手段,认为女性的切都是美好的,不懂得自省和自我批判。张抗抗在接受访谈时曾经说女作家为什么不愿承认自己是女权主义,其实深层原因是怀着种恐惧感,对于矫枉过正的女权主义带给我们的伤害确实很害怕......”。

8、“.....实际上是将我们封闭起来。天到晚想女社会艺术论文女性主义文学理论发展思考更安全的做法,可是作为中国女性主义批评的领军人物,李小江的声明却让很多人失望并无法理解。甚至大多数的女作家,也对女性主义不予认同最为突出的是被女性主义批评者视为女性主义创作典型的陈染公然宣称自己的写作是超性别写作,明显地针对加于她的性别写作评价。林白也称,她的写作不是从女性性别出发的,她没有强烈的使命感。社会艺术论文女性主义文学理论发展思使用但很少有人对自己是否认同女性主义作出明确的表态,除了极个别的批评家,如戴锦华公然宣称自已是个女性主义者,大多数批评家虽然是进行着女性主义的研究,但却不肯承认自己是女性主义者。就连女性主义研究领域旗臶性的人物李小江,也不止次的声明自己不是女性主义者,她在年出版的访谈集女性主义文化冲突与身份认同,设问的就是个身份立场的命题的取舍和认同问题。用,是更加深刻的......”。

9、“.....女性主义批评家这样回答。女权意识下的社会困境这个问题主要体现在中国社会中对于女性主义者的认同尴尬上。女性主义理论虽为中国许多批评者及作家在批评创作上广泛使用但很少有人对自己是否认同女性主义作出明确的表态,除了极个国的女性解放总是同各时期的社会问题和革命目标相联系,妇女的求解放求独立求自由求平等诸意识始终同被压迫的阶级意识革命意识交融在起。是什么原因造成了社会对于女性主义者认同的困境呢美国理论家贝尔胡克斯曾在女权主义理论从边缘到中心中谈到美国社会对女权主义者称号的反感,说自己是个女权主义者通常被限制在事先预定好的身份角色或者行动之中,而这种身份角色或式,比如情感世界心灵世界感受方式然而有些批评家却将性别写作泛化和绝对化了她们强调每种写作阅读和批评都必须联想到性别......”。