1、“.....是其所处的南宋时代士人的文化心态的综合体现,是诗人浪漫主义创作方法的载体和外现。关键词陆游纪梦诗爱国情感文化心态创作方法纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。清代赵翼在瓯北诗话中评价说即如纪梦诗,核计全集,共首,人生安得有如许梦。此必有诗无题,遂托之于梦耳。陆游的纪梦诗把追求宏敌的辛弃疾钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊临江仙等等,都表达出了这个时代士人的心声。他们虽个人遭际千差万别,文化底蕴不尽相同,家庭环境也各有所异,但在作品中均运用梦意象来释怀却是个不争的事实,他们都用梦意象来宣泄现实与梦想的错位,抒发心灵困境下的希望回望与失望。可以说,两宋士人的文化心态基本上是游离于内敛与外露,旷达与怨怒之间。梦意象在文学创作中的运用,正是宋代文人进与退仕与隐之间的选择和表述。在内外之间的冲突中,梦成了释放和消解矛盾情怀的缓冲地带。梦是个大剧场,布景演员提词者,舞台监个人的原因......”。

2、“.....本文对陆游的纪梦诗进行归类分析,认为诗人内在的爱国情感和他所处的南宋时代士人的文化心态及诗人的浪漫主义创作方法共同决定了其纪梦诗的产生。社会艺术论文陆游纪梦诗创作方法。至于金灭北宋,南宋偏安江南隅,更是莫大的民族耻辱。这与刚去不远的李唐时期方来朝的强盛气象相形见绌,这样的国势自然在宋代士人的心中形成种莫大的压抑。他们当中的有识之士,要求北伐,收复失地的壮举和呼声又遭到投降派的打击与迫害,因此更是心怀悲愤苦闷。报国无门的忧愤无法雪洗的亡国之辱使宋烽传散关信,两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首,身世安危人倚楼。横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。陆游借曹操当年军中赋诗的典故表达自己对当年从军南郑的那段军旅生活的无限留恋,其军人的忧国报国之情真挚悲壮,震人肺腑。此类诗作还有梦至小益梦觉空山泪渍衿,西游岁月苦駸駸。感旧梦回松漠榆关外,身老桑村麦野中。建安遣兴梦里都忘闽峤远,万人鼓吹入平凉......”。

3、“.....陆游之所以运用纪梦的表达方式,有其个人与时代的原因。对陆游的纪梦诗社会艺术论文陆游纪梦诗创作方法作。诗人做了个痛快淋漓之梦将士们顶风冒雪,英勇杀敌,举恢复了太行北岳直至天山的广阔地区,把金国侵略者的窟穴扫而空,被解救的人民斗酒欢宴,高唱胜利的凯歌。这正是诗人日思梦想的场景。社会艺术论文陆游纪梦诗创作方法。至于金灭北宋,南宋偏安江南隅,更是莫大的民族耻辱。这与刚去不远的李唐时期方来朝的强盛气象相形见绌,这样的国势自然在宋代士人的心中形成种莫大的压抑。他们当中的有识之士,要求北伐,收复失地的壮举和呼声又遭到投降派的打击与迫害,因此更是心怀悲愤苦闷。报国无门的忧愤无法雪洗的亡国评价他看到幅画马,听了声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇雪国耻的心事。血液沸腾起来以至于泛滥到他的梦境里去......”。

4、“.....,怀念往昔战斗生活的追忆之梦。陆游从小好学不倦,攻书习剑,时刻准备报效祖国。他十岁那年,川宣抚使王炎邀请他为幕府襄赞军务,他得以亲身参加了抗金队伍。诗人换上了戎装,驰骋在当时的国防前线南郑带。但这段让陆游深感自豪光荣的生活很快就结束了,由于南宋小朝廷苟且偷安,压制爱国将士的抗战活动,不到两年,王炎解职,陆游被调到后方成都,在范成大计安出灭胡心未休。明年起飞将,更试北平秋。诗作借用汉武帝时李广之事,希望南宋朝廷能起用良将,打退金兵,收复失地。陆游常常借梦中的胜利来寄托恢复失地统祖国的理想愿望。例如月十日夜梦驻军河外,遣使招降诸城,觉而有作杀气昏昏横塞上,东并黄河开玉帐。昼飞羽檄下列城,夜脱貂裘抚降将。将军枥上汗血马,猛士腰间虎文帐。阶前白刃明如霜,门外长戟森相向。朔风卷地吹急雪,转盼玉花深丈。谁言铁衣冷彻骨,感义怀恩如挟纩。腥臊窟穴洗空,太行北岳元无恙。更呼斗酒作长歌......”。

5、“.....两行雁带杜陵秋。陆游之所以用纪梦这种特殊的方式表达他的理想豪情与悲愤,既与他的个性家庭教育有关,又与他所处的时代的士人的文化心态密切联系。同时,他诗歌创作的浪漫主义方法也决定了他对纪梦这种表达方式的选择。下面从个方面具体分析。首先,从根本上说,陆游纪梦诗的产生是其内在爱国情感的爆发与宣泄。陆游出生于个有文化教养的爱国世家。他的祖父陆佃是个正直的中级官员,父亲陆宰也是个以国家民族安危为己任的士大夫。陆游从小受到他们爱国思想的熏陶。后来陆游又投在极力主张抗金的爱国名士曾几的门下,再,震人肺腑。此类诗作还有梦至小益梦觉空山泪渍衿,西游岁月苦駸駸。感旧梦回松漠榆关外,身老桑村麦野中。建安遣兴梦里都忘闽峤远,万人鼓吹入平凉。等等。,怀念往昔战斗生活的追忆之梦。陆游从小好学不倦,攻书习剑,时刻准备报效祖国。他十岁那年,川宣抚使王炎邀请他为幕府襄赞军务......”。

6、“.....诗人换上了戎装,驰骋在当时的国防前线南郑带。但这段让陆游深感自豪光荣的生活很快就结束了,由于南宋小朝廷苟且偷安,压制爱国将士的抗战活动,不到两年,王炎解职,陆游被调到后方成都,在范成大幕府任职接受了抗金雪国耻思想的教育。曾几以人品高洁享誉当世。陆游在曾文清公墓志铭中说曾几孝悌忠信,刚毅质直,笃于为义,勇于疾恶,是是非非,终身不假以色词。幼年时期的亡国之耻,少年时期的屈辱和约,家庭的爱国教育和恩师的人格魅力的熏陶极大地影响了少年的陆游,陆游必然会成长为位伟大真诚的爱国主义者。在陆游的诗歌里,我们可以看到他身上始终洋溢着澎湃的爱国热情。日有所思,夜有所梦,陆游浓厚的爱国情结自然就会转入到梦境中。他经常在梦中恢复中原,北伐抗金,正是这种强烈的爱国情思的显露。诚如钱钟书对陆游的陆游纪梦诗创作方法内容提要陆游的纪梦诗是诗人抒发爱国情感和理想追求种特别方式。陆游之所以运用纪梦的表达方式......”。

7、“.....对陆游的纪梦诗进行归类分析,我们可以看出其纪梦诗的产生是诗人内在爱国情感的爆发,是其所处的南宋时代士人的文化心态的综合体现,是诗人浪漫主义创作方法的载体和外现。关键词陆游纪梦诗爱国情感文化心态创作方法纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。清代赵翼在瓯北诗话中评价说即如纪梦诗,核计全集,共首,人生安得有如许梦。此必有诗无题,遂托之于梦耳。陆游的纪梦诗把追求宏岂得抱志长默默作结,既有慷慨激昂之情,但更多的是抑郁悲凉之感。全诗由豪壮雄肆自然过渡到摧颓衰飒,整体构思浑然贯通,寓变化于整饰,其刚雄俊迈之气,酷似李白。难怪陆游研究专家疾风说前人以为他的对酒叹等古,置之李白集中不易辨认,也因为这样,陆游在当时便有小太白之称。浪漫主义虽然与现实主义相对,但它们都是以真为审美核心的,而且浪漫主义所表达的内心世界要比现实主义真实得多。陆游正是运用浪漫主义的创作方法,以热情奔放的语言瑰丽的想象......”。

8、“.....而他浪漫主义矢志抗敌的辛弃疾钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊临江仙等等,都表达出了这个时代士人的心声。他们虽个人遭际千差万别,文化底蕴不尽相同,家庭环境也各有所异,但在作品中均运用梦意象来释怀却是个不争的事实,他们都用梦意象来宣泄现实与梦想的错位,抒发心灵困境下的希望回望与失望。可以说,两宋士人的文化心态基本上是游离于内敛与外露,旷达与怨怒之间。梦意象在文学创作中的运用,正是宋代文人进与退仕与隐之间的选择和表述。在内外之间的冲突中,梦成了释放和消解矛盾情怀的缓冲地带。梦是个大剧场,布景演员提词者,幕府任职。但陆游对这段铁马秋风气吞残虏的戎马生涯终生难忘,他经常在诗歌中以写梦的方式来追忆这段军营的战斗生活,以此寄托诗人欲重返疆场抗金救国的壮志豪情。试看其频夜梦至南郑小益之间慨然有怀客枕梦游何处所,梁州西北上危台。雪云不隔平安火,点遥从骆谷来......”。

9、“.....诗人梦中行进在南郑小益之间,登上梁州西北的高台,望见点点报告平安的烽火,从遥远的骆谷传来。如此梦,表达了诗人对当年战斗生活的怀念,寄托了他驰骋沙场为国立功的愿望。再如秋晚登城北门幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。接受了抗金雪国耻思想的教育。曾几以人品高洁享誉当世。陆游在曾文清公墓志铭中说曾几孝悌忠信,刚毅质直,笃于为义,勇于疾恶,是是非非,终身不假以色词。幼年时期的亡国之耻,少年时期的屈辱和约,家庭的爱国教育和恩师的人格魅力的熏陶极大地影响了少年的陆游,陆游必然会成长为位伟大真诚的爱国主义者。在陆游的诗歌里,我们可以看到他身上始终洋溢着澎湃的爱国热情。日有所思,夜有所梦,陆游浓厚的爱国情结自然就会转入到梦境中。他经常在梦中恢复中原,北伐抗金,正是这种强烈的爱国情思的显露。诚如钱钟书对陆游的作。诗人做了个痛快淋漓之梦将士们顶风冒雪,英勇杀敌,举恢复了太行北岳直至天山的广阔地区......”。