1、“.....省略介词于其他各句均为倒装句贷宽恕作为父母官告诫子民要奉养母亲力求节俭,教导百姓耕种。这两项都是对百姓,不属于遇事敢言终于接受了他的请求。薛奎的请求是让民夫回仪州后赔偿粮食,卢之翰没有让民夫赔偿,而是上奏免除赔偿。只有薛现主辱,臣死有余僇僇通戮解释罪为巡徼所陵迫通解释欺侮间得间奔真州机会间以诗记所遭间或靡天高地迥,号呼靡及无没有望其旗靡倒下殆以父母之遗体行殆危险思而不学则殆疑惑不解如如扬州,过瓜州扬子桥到去夕行步如平常像文微以自文于君亲文饰掩饰越俗断发文身同纹,刺画花纹度予自度不得脱估计何不改乎此度法度以夜则以兵围所寓所率领以资政殿学士行凭借身份名词作状语北虽貌敬貌,表面上予分当引决分,按道理草行露宿草,在草地里露,在露天下名词作动词道海安如皋道,取转运使卢之翰让运粮到盐州的民夫先回仪州,并上奏免除赔偿因大雨而损失的粮食。卢之翰大怒并准备弹劾薛奎,听了薛奎的解释后......”。

2、“.....薛奎改任益州知州,秦州百姓和少数民族部落数千人请求朝廷让薛奎留任,朝廷下圣谕对薛奎予以褒扬,但没有同意让薛奎留任。薛奎任益州知州时,拿出自己的俸禄给个因贫穷无力奉养母亲的人,但同时告诫他,如不好好赡养母亲,将不会饶恕他。薛奎性情刚直,不肯随便附和别人的意见,遇事敢于说话。对于皇上的言行,能当面提出传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也,夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也,若壅其口,其与能几何王不听,于是国人莫敢出言。年,乃流王于彘。奎性刚不苟合,遇事敢言,真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度......”。

3、“.....这些词与现在的用法有些差异在周厉王年,厉王被百姓推翻不正确老百姓不能忍受您的暴虐政令了。因此,国君做事才能不与情理违背。译文周厉王暴虐,国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说百姓不能忍受君王的命令了,厉王发怒,寻得卫国的巫者,派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王,就杀掉他们。国都里的人都不敢说话,路上彼此用眼睛互相望望而已。厉王高兴了,告诉召公说我能止住谤言了,大家终于不敢说话了。召天祥自序其诗序,为作序无辜无罪行为古两个词,此句意为大家认为我去趟就可以解除祸患今受思想支配而表现出来的活动可以古两个词,可以凭借今助动词,表示可能或许可遗体古留给自己的身体今死者的尸体或动植物的残留物质其他项均为偏义复词,意思分别指向害死作。指南录后序习题有答案整理版。文中引用出师表中的句子,意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向......”。

4、“.....说明了自己死生侥幸活下来的意义之物的残留物质省略句,省略介词于其他各句均为倒装句均为名词活用为状语文在句中意为文饰其他各句句读正确划分依次为予之生也幸,而幸生也何为请罪于先人之墓,生无以救国难诚不自意返吾衣冠作者对南宋王朝暗淡前景的担忧在本段没有表达我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢,虐箴ē衍沃ǎ阜与帮助宣言发表言论画线的句子翻译成现代汉语。分奎独疑之,白州缓其狱,后果得者。分成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰贫无以为养。分历数唐开元天宝时事以对,帝然之分答案缙绅ē纾祸ū觇视ā荟萃ī号呼靡及ǐ渚洲ǔ诋大酋ǐ自刭ǐ巡徼愧怍得间奔真州层见错出通解释出现主辱,臣死有余僇僇通戮解释罪为言。选自宋史列传第十下列各组句子中......”。

5、“.....吾不贷汝矣貸借钱下列各组句子中,全都表现薛奎遇事敢言的组是分请纵民还州而偿所失安用此陈腐以困民哉若复失养,吾不贷汝矣保终之道,匪独臣不然也奎务为俭约,教民水耕大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的项是分薛奎请求转运使卢之翰让运粮到盐州的民夫先巡徼所陵迫通解释欺侮间得间奔真州机会间以诗记所遭间或靡天高地迥,号呼靡及无没有望其旗靡倒下殆以父母之遗体行殆危险思而不学则殆疑惑不解如如扬州,过瓜州扬子桥到去夕行步如平常像文微以自文于君亲文饰掩饰越俗断发文身同纹,刺画花纹度予自度不得脱估计何不改乎此度法度以夜则以兵围所寓所率领以资政殿学士行凭借身份名词作状语北虽貌敬貌,表面上予分当引决分,按道理草行露宿草,在草地里露,在露天下名词作动词道海安如皋道,取道则直前诟虏帅失信前,走上前庐陵厉王被流放到彘的结局......”。

6、“.....下面的翻译无误的项是厉王虐,国人谤王。译为周厉王非常暴虐,国民都讽刺挖苦他。为川者决之使导。译为治理河流的人挖掘水道使水疏导。史献书,师箴。省略句,省略介词于其他各句均为倒装句贷宽恕作为父母官告诫子民要奉养母亲力求节俭,教导百姓耕种。这两项都是对百姓,不属于遇事敢言终于接受了他的请求。薛奎的请求是让民夫回仪州后赔偿粮食,卢之翰没有让民夫赔偿,而是上奏免除赔偿。只有薛计所出夜则以兵围所寓舍为巡船所物色为巡徼所陵迫死众谓予行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身意北亦尚可以口舌动也。昔人云将以有为也。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。死生,昼夜事也,死而死矣而境界危恶,层见错出,非人世所堪。数吕师孟叔侄为逆此数者用兵患也范增数目项王蒙冲冲舰乃以千数今夫弈之为数,小数也予分当引决谷不分舟首尾长约分有奇衣食所安,必以分人自分已死久矣......”。

7、“.....阜财用有高山河流样,财富就从这里出来好象土地有高原洼地平原和灌溉过的田野样,衣食就从这里产生。口用来发表言论,政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的,这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的,口里就公开讲出来,天子要成全他们,将他们的意见付诸实行,怎么能堵住呢如果堵住百姓的口,将能维持多久厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。年以后,便将厉王放逐到彘地去了。篇指南录后序练习题指南录后序注意释义士萃于左丞相府萃北亦未敢遽在。将下列句子翻译成现代汉语。予之生也幸,而幸生也何为予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何阅读下面的文段,完成题。厉王虐,国人谤王。召公告王曰民不堪命矣,王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰吾能弭谤矣,乃不敢言。召公曰是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导......”。

8、“.....使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工作谏,庶巡徼所陵迫通解释欺侮间得间奔真州机会间以诗记所遭间或靡天高地迥,号呼靡及无没有望其旗靡倒下殆以父母之遗体行殆危险思而不学则殆疑惑不解如如扬州,过瓜州扬子桥到去夕行步如平常像文微以自文于君亲文饰掩饰越俗断发文身同纹,刺画花纹度予自度不得脱估计何不改乎此度法度以夜则以兵围所寓所率领以资政殿学士行凭借身份名词作状语北虽貌敬貌,表面上予分当引决分,按道理草行露宿草,在草地里露,在露天下名词作动词道海安如皋道,取道则直前诟虏帅失信前,走上前庐陵所以用它来的亲戚与国王同宗的大臣。这些词与现在的用法有些差异在周厉王年,厉王被百姓推翻不正确老百姓不能忍受您的暴虐政令了。因此,国君做事才能不与情理违背。译文周厉王暴虐,国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说百姓不能忍受君王的命令了,厉王发怒,寻得卫国的巫者......”。

9、“.....巫者将这些人报告厉王,就杀掉他们。国都里的人都不敢说话,路上彼此用眼睛互相望望而已。厉王高兴了,告诉召公说我能止住谤言了,大家终于不敢说话了。召来百姓的批评指责。召公通过形象生动的比喻,劝说厉王要广开言路,否则后果不堪设想。周厉王拒绝召公的谏言,引起百姓的强烈反抗,在周厉王年,厉王被百姓推翻,流放到彘。参考答案及详解庶几ī微无没有度估计法度。以率领凭借身份。竟假使到终了的时候。无辜无罪行为古两个词,此句意为大家认为我去趟就可以解除祸患今受思想支配而表现出来的活动可以古两个词,可以凭借今助动词,表示可能或许可遗体古留给自己的身体今死者的尸体或动植指南录后序习题有答案整理版食其中阜意为使增多。其与能几何其中与是和,同的意思。下列句中加粗字的意义与现代汉语相同的项是口之宣言也,善败于是乎兴其所以阜财用衣食者也近臣尽规......”。