1、“.....具有相当强的装饰作用。中牛腿下部浮雕是龙头,其余部分作卷草纹,在与枋接触的部分还刻有吉字图案,与整个牛腿相呼应,细部雕刻比较精细,雀替牛腿乐居村民居中的雀替绝大部分应该称为花牙子。般雀替和花牙子最大的区别就是雀替是穿过柱子,柱子两侧的雀替是整块构件,承托着额枋,而花牙子只是单片出现于柱子两侧,不起承重作用基础研究资料。复杂的除梁枋两头以外,在梁的两侧面再加装饰。垂柱既不立在地上也不支在梁背,它们悬在空中,悬挑在层楼的檐柱将伸出的横梁支托使它们垂在半空之中。这些垂在空中的柱子下端社会艺术论文乡村民居装饰艺术研究也有的黑漆鬃金,装饰华丽。人们通过进入单幢建筑的门才能真正进入到室内。统观乐居村村户家中房屋的门......”。

2、“.....格扇门就是安装在两根柱子之间,成排相连的门。社会艺术地文化的载体。传统民居承载有深厚的历史文化价值,是整个中华民族历史文化中不可或缺的部分。它的魅力除了个体具有的地方特色传统民居所采用的结构体系材料等等之外,还在于庭院整体的装饰的多样性与丰富性见图。在两侧额枋之间用作垫托的构件称为柁墩,柁墩原为块方木,但经过装饰加工后,在这不大的方木上用动植物器物纹样进行雕刻装饰。雕刻主要使用浅浮雕的技法,般不作漆饰既不立在地上也不支在梁背,它们悬在空中,悬挑在层楼的檐柱将伸出的横梁支托使它们垂在半空之中。这些垂在空中的柱子下端经工匠们的加工而成为各种形状,于是这种柱也被美称为垂花柱。图中饰作用,用木板填充在角空间......”。

3、“.....成为副花板。在乐居村民居家中牛腿使用较多,牛腿在檐下是离人视线最近的构件之,具有相当强的装饰作用。中牛腿下部浮雕是龙头,其余部分作卷垂柱为圆雕的花形垂柱,整个下方的座雕刻为朵莲花,中心向外共有层花瓣,加工精细。乡村民居装饰艺术研究研究目的传统民居不仅仅是人们防风避雨的栖息场所,也不单是建筑空间的围合,更是当有的分为扇,大开间也有分为扇的,但总是双数,以保证同时开的两扇能够居中。雀替牛腿乐居村民居中的雀替绝大部分应该称为花牙子。般雀替和花牙子最大的区别就是雀替是穿过柱子,柱子两侧的乐居村民居装饰的多样性与丰富性见图。在两侧额枋之间用作垫托的构件称为柁墩,柁墩原为块方木,但经过装饰加工后......”。

4、“.....雕刻主要使用浅浮雕的技来看,它们总是组合为群体而出现。在乐居村民居中,座小小的院落,作为组建筑群体出现,此也有多重门,通向街道的大门,前后左右隔墙的院墙,还有各幢房屋的大门。现在分别介绍乐居村的各种术,破坏了这种氛围,也就失去了它的历史文化内涵。研究目的就是探讨乐居村民居的建筑精神和发掘出当地的传统庭院的装饰特色,发掘乐居村民居中的研究价值,从而为现代建筑特色景观的营造提垂柱为圆雕的花形垂柱,整个下方的座雕刻为朵莲花,中心向外共有层花瓣,加工精细。乡村民居装饰艺术研究研究目的传统民居不仅仅是人们防风避雨的栖息场所,也不单是建筑空间的围合,更是当也有的黑漆鬃金,装饰华丽。人们通过进入单幢建筑的门才能真正进入到室内......”。

5、“.....以格扇门的装饰最为花俏。格扇门就是安装在两根柱子之间,成排相连的门。社会艺术屋檐,梁柱间的雀替,梁枋之间的柁墩,所有这些木结构上的构件雕刻出精美的图案,都表现在门头上。雀替上的雕刻有植物,动物,器物,人物,几何回纹形式,各取所需,充分反映出乐居村民居装社会艺术论文乡村民居装饰艺术研究,般不作漆饰,也有的黑漆鬃金,装饰华丽。人们通过进入单幢建筑的门才能真正进入到室内。统观乐居村村户家中房屋的门,以格扇门的装饰最为花俏。格扇门就是安装在两根柱子之间,成排相连的也有的黑漆鬃金,装饰华丽。人们通过进入单幢建筑的门才能真正进入到室内。统观乐居村村户家中房屋的门,以格扇门的装饰最为花俏。格扇门就是安装在两根柱子之间......”。

6、“.....社会艺术枋上用斗拱挑托屋檐,梁柱间的雀替,梁枋之间的柁墩,所有这些木结构上的构件雕刻出精美的图案,都表现在门头上。雀替上的雕刻有植物,动物,器物,人物,几何回纹形式,各取所需,充分反映组合为群体而出现。在乐居村民居中,座小小的院落,作为组建筑群体出现,此也有多重门,通向街道的大门,前后左右隔墙的院墙,还有各幢房屋的大门。现在分别介绍乐居村的各种门上的装饰形态门上的装饰形态。大门上面加上屋顶成为门头,乐居村当地的门头基本上都是墙面挑出的单面坡屋顶,些破旧的房屋还保持了最初的木结构,为了使这种门头具有装饰作用,门头的木作十分精细,在垂柱为圆雕的花形垂柱,整个下方的座雕刻为朵莲花,中心向外共有层花瓣,加工精细......”。

7、“.....也不单是建筑空间的围合,更是当文乡村民居装饰艺术研究。梁枋柱梁枋上很少直接雕刻,因为穿斗的梁枋截面不大,在上面进行雕刻会影响其受力。装饰构件类型门窗在中国传统建筑中,门有着相当重要的意义,就其每幢房屋的个的多样性与丰富性见图。在两侧额枋之间用作垫托的构件称为柁墩,柁墩原为块方木,但经过装饰加工后,在这不大的方木上用动植物器物纹样进行雕刻装饰。雕刻主要使用浅浮雕的技法,般不作漆饰的雀替是整块构件,承托着额枋,而花牙子只是单片出现于柱子两侧,不起承重作用,为纯装饰构件,因此归为小木作。牛腿常用于屋檐下和梁枋之间,它的作用是将上面的重量传递到下面,为了加强大门上面加上屋顶成为门头......”。

8、“.....些破旧的房屋还保持了最初的木结构,为了使这种门头具有装饰作用,门头的木作十分精细,在梁枋上用斗拱挑托社会艺术论文乡村民居装饰艺术研究也有的黑漆鬃金,装饰华丽。人们通过进入单幢建筑的门才能真正进入到室内。统观乐居村村户家中房屋的门,以格扇门的装饰最为花俏。格扇门就是安装在两根柱子之间,成排相连的门。社会艺术体有种向上的气势。有的分为扇,大开间也有分为扇的,但总是双数,以保证同时开的两扇能够居中。装饰构件类型门窗在中国传统建筑中,门有着相当重要的意义,就其每幢房屋的个体来看,它们总的多样性与丰富性见图。在两侧额枋之间用作垫托的构件称为柁墩,柁墩原为块方木,但经过装饰加工后......”。

9、“.....雕刻主要使用浅浮雕的技法,般不作漆饰,为纯装饰构件,因此归为小木作。牛腿常用于屋檐下和梁枋之间,它的作用是将上面的重量传递到下面,为了加强装饰作用,用木板填充在角空间,在木板上做雕刻,成为副花板。在乐居村民居家中工匠们的加工而成为各种形状,于是这种柱也被美称为垂花柱。图中的垂柱为圆雕的花形垂柱,整个下方的座雕刻为朵莲花,中心向外共有层花瓣,加工精细。社会艺术论文乡村民居装饰艺术研究术,破坏了这种氛围,也就失去了它的历史文化内涵。研究目的就是探讨乐居村民居的建筑精神和发掘出当地的传统庭院的装饰特色,发掘乐居村民居中的研究价值,从而为现代建筑特色景观的营造提垂柱为圆雕的花形垂柱,整个下方的座雕刻为朵莲花......”。